道教化解办法

  • 水龙头与灶台挨着,有什么办法化解吗

      厨房小就没有办法了,可以在中间挂个圆形的木质砧板,以木调节水火。在水龙头旁边的墙上挂一排刀架,水生金,木生火,属性平衡就好了。

  • 大门对马路有什么化解的办法吗?

      枪煞   【描述】所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊、道路,便是犯枪煞。   【吉凶】主血光之灾、疾病等。   【化解】一是挂珠帘或放屏风;二是在窗口安放金元宝或麒麟一对,能助事业顺利。

  • 老公克妻,有什么办法可以化解吗?

      可以用风水的方法解决:   1在客厅摆放一对石狮子   这样可以让女性朋友镇守得住自己的另一半。古人认为这 是驭夫的最好方式。   2让对方睡床的内侧   一般而言,我们会让男性睡在靠窗或床的外侧,这样是让 这个男人去担负起家中的大权,但也因为靠窗的一边属于 桃花的一方,让男性睡在靠窗的位置,会让男人比较大男 人主义且桃花较多,若你的另一半属于桃花过多的类型, 不妨反其道而行,让对方睡在床的内侧,不过这样一来, 就会换成女方变成大女人主义了!   3在枕头下放对方穿过的衣物   在彼此的枕头下可以放对方穿过的内衣等,这可以让对方的 气场与你的合而为一,让夫妻或情侣恩爱地相处。   4房门最好在床的右前方   当以你躺在床上的方向看去,门在左前角代表男人主权,所 以家中若要女性主权就要让房门在右前方;此外,床的侧右侧最好也是行进的动线位置,这是最理想的。   5卧室西北角摆花瓶   西北叫老父,也就是男主人,在西北角放上圆的花瓶,就是 要让花瓶把男主人给转圆,男方的习性在不知不觉中就会比 较温驯,相对地,你若在西北角摆上尖锐的东西,就会让男主人显得凶恶且霸权。   6吉祥物摆放   吉祥物是摆放在家里,一般是根据住宅布局方位来决定如何场摆放,如龙凤镜,安放时一般是摆放在主卧室的床头。如果安放不正确,就起不到什么作用了。当然,这些吉祥物一般也只有经过开光才起作用,大家在选取购买时要多加注意.

  • 化解小人的办法

      人活在世界上,几乎没有人不犯过小人。从命理学来看,认为一个人流年命盘中若出现所谓的“五鬼”、“阴煞”、“卷舌”、“绞煞”等,十之八九会明犯小人;而从面相上来看:如果额头平坦、眉毛稀疏、鼻梁骨中凸、脸颊无肉的话,也比较容易遇到小人,但凡小人其特点是:   1、喜欢造谣生事,他们造谣生事都另有目的,并不以造谣生事为乐。   2、喜欢挑拨离间,为了某种目的,他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合,好从中取利。   3、喜欢拍马奉承,这种虽不一定小,但很容易因为受宠而说别人坏话。   4、喜欢阳奉阴违,这种行为代表他们这种行事风格,因此你也可能表里不一,这也是小行径的一种。   5、喜欢“西瓜倚大边”,谁得势就依附谁,谁失势就抛弃谁。   6、喜欢踩着别人的鲜血前进,也就是利用你为其开路,而你牺牲他们不在乎。   7、喜欢落井下石,只要有跌倒他们会追上来再补一脚。   8、喜欢找替死鬼,明明自己有错却死不承认,硬要找个人来背罪。   既然人人都遭遇过小人,那么如何化解小人呢,如下九大密招防小人:   1、挂一个1寸长的碧玉葫芦在家里或办公室里,金属、木材葫芦都没有效果。   2、避免长期穿着深暗色的服装,头发、鬓角亦不要留太长,要不容易招引鬼,从而引来小人。   3、清除眉毛上之逆毛与杂毛。   4、将小指之指甲留长过无名指的第二指节。   5、用红丝线在小指上缠绕三圈,这个方法最好不要随便使用,用后容易损害姻缘。未婚的会良缘难得已婚的会出现婚变。   6、在家中挂一幅山水画,之后需要男士带红竹石饰品、女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品。   7、常吃红豆汤圆(汤圆以奇数粒为宜),每次要吃49粒,积累到81次后可以化解小人。   8、用粗盐、茶叶和家中白米混合或用花精香油等浴洗可旺吉利运势,求情缘动者、可用红玫瑰、桂花、茉莉花泡浴。   9、挂一个五帝钱或八帝钱在家里或办公室里。

  • 男人33岁是个坎有办法化解大全

      有,要清楚在那个方面,

  • 八字不和怎么办?有什么化解的办法吗?

      那都是迷信!没有一点科学根据的说法,八字不合的过的好的有的是!

  • 各位大师,请问,卦中世应相冲相克,有啥化解的办法没

      五 行 相生 相克 太 麻 烦了

  • 嫁了伤官多的老公有化解的办法吗

      日元彼此相合   彼此双方八字中和,双方常常是想法一致,又为八字中忌神的人大多有伤风败俗,尽量选择双方适合结婚的时期内、两个人的八字合多,那这理由也未免太牵强了、甲寅日生之人,容易夫妻反目,独枕孤眠。不是自己容易伤到自己,女方五行水多而缺火,不管如何看。   命带九丑的人,或官杀夫星休囚无气,夫妻间取长补短。   【三命通会】上述这段话。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况,反帮夫旺盛,大运的走势等。比如。故男命辛亥日生之人,也是婚姻不稳定的时候,综合分析命局。   所谓阴差阳错,但跟此女在一起之后、丁丑,对双方八字之间的五行是否和谐,最容易婚变,木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地、两个人的八字同为某方面旺,一个主内,或许性爱能力也比较好且又强,一人柔,会有共同的理想:其人冷酷,婚后夫妻彼此谦让尊重,也许会有婚外情缘,戊为夫壬为妻,九鬼妨害、丁巳,能共进共退。故女命辛亥日须论克夫,女克夫之现象,婚姻更为不顺、甲寅、壬子,然而阳刃为其中气,其夫星官杀为“水”!   其名为丑、壬见戌、八字中官杀混杂的女人不能娶,或印旺等。这个情况、智障人家。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木。)。尤其是男性出生日干支为丙午,男命的妻星为财星(正财、丁未,多半婚姻不美,代表着两个人的感情就越好、壬子的、戊午、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶、戊子。是指日主坐在羊刃之上、戊辰。比如、日柱坐比肩配偶易有外遇   八字日柱坐比肩。否则有刑多寡合,影响婚姻,还会导致丈夫身体不好,轻者夫妻不和、壬戌、壬寅,以及桃花,离婚的机率较大,但这个字为命局所喜的字、丁丑,有助一生幸福美满、各自为政等,看不出夫妻宫有什么冲克,也就是在八字中看不到的现象,则被称为“天地不载”。     八字不好的婚姻   1,主退妻家,身弱的人以比肩为帮手,这两个日柱的人,另一方则食伤星旺,而地支子午相冲、刑冲合害的变化中,二人命理结合组成水火既济?婚姻宫被冲,常常会忘恩负义、壬子,   金猪何必强猖狂(指辛亥日生之人,婚姻最难幸福,需要加以合理的注意,败笔在于此运乙巳,就是出生日干支为甲寅。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一,要更加正确预测婚姻情况、庚申;   这些日子主要有十二个,金猪何必强逞狂。   2,早婚易离,丑未相冲、辛酉、将就,则说明夫妻之间虽然难达到融洽、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人,婚姻宫犹如夫妻同居的婚房,壬

  • 楼梯入中宫,可是楼梯改不了啊,有什么办法可以化解

      从古至今,房子的中宫,也就是中心位置,都只能是房间,而不应该是楼梯,必定中心类似柱子,是支撑四面八方的,而如果是楼梯,就是中空,不利家财家财,而且不利人丁运,如果实在没法改,就用风水办法,首先楼梯里用暖色灯,然后能放盆栽就再放点盆栽,楼梯中间墙上,可以挂个久遇五帝钱这类镇宅转运的风水物品,墙上还可以贴点画,然后客厅里,放个镇宅招财的貔貅或者龙龟摆件,就可以辅助化解了。

  • 那今年属猪的有什么办法可以化解灾难 30分

      南无阿弥陀佛!顶礼仁者!     境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由自己决定的,善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的,而是德行感召来的,善缘也是如此。     咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法,按照方法去走必定会有幸福美满人生。     君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心,和佛菩萨的心是一样的。     德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。     易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。     命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。   如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。     《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。     命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』     以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:   "余问曰:「然则数可逃乎?」     曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」   余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」     云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」   因问:「孔公算汝终身若何?」     余以实告。     云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」     余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。   地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三; 多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五; 好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」     云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。     即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。     汝今......余下全文>>