道家如何化解冤亲债主
如何化解身边的冤亲债主
化解冤亲债主，步骤有二： 一是忏悔，向冤亲债主忏悔，能认识到自己的错误。 二是为冤亲债主念佛诵经，然后把念佛诵经产生的功德回向给他们。他们看到了你的忏悔，得到了你为他们念佛的功德利益，往生到善道中去了，就彻底地离开了你，冤亲债主就化解了。 建议如下： 在家中找一清静处，合掌，闭眼，念诵：南无阿弥陀佛，念诵多遍后，先做忏悔： 至诚向冤亲债主忏悔！我错了！错在往昔的贪，嗔，痴，现在学佛了，反省过去，感到很后悔，很惭愧，今后要改过，向善！求你们的原谅。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 然后做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我与冤亲债主化解怨仇，并愿他们与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 以上内容，请经常进行，不求速效，就好像我们得罪了一个人，短时间也是不能解怨的，只有持之以恒，方能见效。
怎样化解冤亲债主
您好，您可以在家诵《地藏经》，或是《心经》诵经后 1.回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向。 回 向 文 弟子 愿以此所诵《地藏经》 部（或念南无地藏王菩萨 万声）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（3遍） 2.为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文： 愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧（3遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（3遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（3遍）。 诵经原理 人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始，之后方能顺利地修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍，绝大多数皆因怨亲债主得不到超升而欲索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不平，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你讨债，很多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上《地藏经》的功德回向，超拔个人累生累世的怨亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。 重在回向 诵经有不可思议功德，而功德回向尤为重要。回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，应先回向给自己过去生中的父母，以及与自己有纠葛过节的怨亲债主，这些众生与你最有因缘，因此最易障碍你、纠缠你，而你对他们有义不容辞的义务，也有不可推卸的责任，故应首先救度他们，解决他们的问题之后，自己的问题、障碍才得以消除，这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时，再发心将功德普皆回向十方众生，求生西方极乐净土，那样修行速度才会提高，积累功德才会彰显。
如何化解自己的冤亲债主
要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。 为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。 1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。 “南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。 2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念“阿弥陀佛”一千声。 3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。 ⑴.忏悔： ○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次） ⑵.皈依： ○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）： 皈依佛、皈依法、皈依僧。 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生
化解冤亲债主时一次念地藏经2卷然后念21遍往生咒，188遍阿弥陀佛可以吗？
只是念诵力度不够的 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
只念阿弥陀佛可以超度亡灵冤亲债主吗？？？
简单回答的话：可以。 多少遍，不在于数量，在于质量。 只要修行真有功夫，超度不在于形式。 念佛菩萨名号，都可以用于超度，分别在于念的人的功夫到哪里。 超度详细内容，三言两语说不清。 网上有一篇文章，叫：《超度的理论与事实》里面说得很详细。
念佛号回向给累生累世的冤亲债主
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。 念佛，没有一定的成规，但要诚敬。 念佛本身即回向，无须回向，回向是针对那些修其他法门的来说的。 善导大师解释「南无阿弥陀佛」的「南无」两个字说： 南无者， 即是归命， 亦是发愿回向之义。 「南无」这两个字就是「归命」，归命就是信心。你不相信这个人，你能把命交给他吗？归命是：「把我的命都交给你！我念佛，要死要活，是下地狱，还是往生西方极乐世界，我交给阿弥陀佛了」，这叫归命。这叫信心。 「发愿、回向」：归命的目的是愿生西方极乐世界，是唯一向着净土的，不向三界，不向其它。 那么，六字名号里边，「南无」两个字，就是指我们的信和愿——信愿心。这也是「以果地觉，为因地心」，就是：南无阿弥陀佛的正觉，成了我们的信心和愿心。 净宗回向以发愿求生净土为本，这是观经三心之一，回向发愿心的要求。印祖开示：“其心中【但具愿生之念，即是常时回向。】”。 印祖开示：“念佛、回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。【其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。】” 问：“念观世音圣号可否往生？与念阿弥陀佛圣号有何分别？” 答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键在哪里？要念到功夫成片，能念到一心不乱你品位就更高。但是这里面有一桩事情要记住，【念阿弥陀佛可以不要回向，为什么？念阿弥陀佛就是要求生极乐世界，念其它的佛菩萨名号都要回向】，就这一点差别，除此之外，没有差别。念观世音菩萨、念地藏菩萨一定要回向求生净土，这就对了。（净空法师《学佛问答》21-90-83） 净空法师 佛说观无量寿佛经讲记： 念其他的佛菩萨要回向，要回向，念阿弥陀佛就不必回向，所以念阿弥陀佛这个法门，古德讲这个法门叫不回向法门，为什么不要回向，因为你念的目的，就是要见阿弥陀佛，要往生极乐世界，由此可知，念念当中已经就包涵了回向了，这个法门特别在此地，念其他佛菩萨要回向，要加以回向。 你真要回向也可以，善导大师有四句著名的回向文: 愿以此功德, 平等施一切, 同发菩提心, 往生安乐国。
每天专一念南无阿弥陀佛可以回向给生病父亲冤亲债主吗
自己的业，自己了。为什么不让你父亲自己念佛，回向给冤亲债主？是不信佛吗？不信佛，谁给他念也没用。信佛，就自己念。 众生身心，本不相待。
业力现前，怎么化解冤亲债主？为什么念佛念经可以消业？
首先你要明白，你为什么要化解冤亲债主，业力就是我们的罪证，等你罪证没了，业力也就没了，念经不是可以消业，只是可以静心，你把业力放下了，自然就觉得消业了
用什么方法在什么时间给冤亲债主烧纸钱他们能收到？
先诚心忏悔，然后选择一个安静的傍晚后烧给他们。忏悔和给他们念佛更重要
什么是冤亲债主以及化解方式
（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债）许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债——讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对。印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”化解冤亲债主的方法：一：多诵《地藏经》，并回向给自己的冤亲债主，求忏悔二：放生，回向给自己的冤亲债主三：到庙里常年给自己的冤亲债主做法事，比如地藏法会，水陆法会，冬至法会等等，给自己的冤亲债主立牌位四：皈依凡夫无知，真正是所谓是弱肉强食，残害一切众生。这些众生也都是凡夫，也都是迷惑颠倒。迷惑颠倒，报复的心不会消灭。你伤害他，他那个怨恨之心永远含藏在阿赖耶识里头，遇到他有机会，他怎能不报复？年轻的时候无知，不吃它也杀它。例如蚂蚁，我们看到很多人，自己也造过这个罪业，蚂蚁跑到家里了，讨厌，烧一锅开水，一下就把它烫死。我们看到许多人这样干，我们也曾经干过。这些小动物任意的杀害。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。佛教给我们发露忏悔。我们今天明白了，知道自己做了错事，认真修行，每一天念诵、供养、修学一切功德，回向一切冤亲债主。这个功德，我们自己不敢享受，希望把这些冤结统统化解。我们在菩提道上，一帆风顺没有障碍。否则的话，常常说到“业障现前”，他业障怎么会不现前？这些被你杀害的众生，如何能够轻易的饶过你？不可能。以上几种化解冤亲债主的方法，希望有缘的朋友看后有所领悟
