古代算命的真实故事
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白蛇传是真实的故事吗
白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
古代有趣的对联故事
有趣的对联故事(一) 一、灵童 方苞(清代散文家)幼年时聪颖过人。七岁那年，有一次他途经田头，田里拔秧的农夫叫其对对子。小方苞甚喜，叫农夫出上联。农夫一边用稻草捆秧一边念道：“稻草扎秧父抱子”;方苞略一思忖，自言自语道：稻草，父也;秧，子也。他举目前望，正见不远处竹林中有几个少妇正把扳下的竹笋投入篮内，他眉毛一扬，自信地点点头，高声对道：“竹篮装笋母搂儿”。农夫惊喜不已，称其为灵童。 二、巧对 解缙才思敏捷，他的对联新巧别致，如：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本;梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”一同僚嫉妒解缙，蓄意当众讥讽，出了上联：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯(句) ”，解缙出口对道：“一马陷足污泥中，老畜牲怎能出蹄(题)。”其人当众出丑，羞愧而去。 三、“咚咚咚”与“哐哐哐” 一天，祝枝山(明书法家、文学家)游西湖，遇到了杭州举人徐子建。徐子建说：“久闻祝兄大名，如雷灌耳。今有一对请教可否?”祝枝山说：“谈不到请教，你就马儿伸腿——出蹄(题)吧。”徐子建想，你叫我出题(蹄)，不妨就以蹄为题吧，于是吟了上联：“马过木桥，蹄擂鼓，咚咚咚。”口中说着，连擂了祝枝山三拳。祝枝山想，好哇，你名为请教，实则打人。来而不往非礼也!便说：“这有何难?下联为‘鸡啄铜盆，嘴敲锣，哐哐哐’。”边说哐哐哐，边打了徐子建三个耳光。徐子建非但不生气，连声说;“佩服，佩服!” 四、夜贴对联 有一年新年，王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了。临除夕，不得不又写了一副。他怕再被人揭去，就上下剪开，各先贴上一半。上联是“福无双至”，下联是“祸不单行”。这样，果然奏效，人们见他写的不是吉庆红火的内容，也就不再揭了。到了新年黎明之际，王羲之又各贴了下一半，对联就成了：“福无双至今日至，祸不单行昨夜行。”路人闻之，皆击掌歎绝。 有趣的对联故事(二) 一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年 刚好赶到，答道;眼中人是面前人。众皆喝彩。 刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王 字石夸其对句：真乃天造地设。 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得 句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门 推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡风状，虽替妹夫焦 急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸 里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。 某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯 温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用词绝妙。 有趣的对联故事(三) 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随 车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙， 传诵一时。 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴 出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊， 接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁 公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不 意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。 说完，二人相视大笑。 徐晞上任，守令率诸......馀下全文>>
七夕真真的由来，不要卡通传说，是真实的故事。
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 [汉代画像石上的牛宿、女宿图] 汉代画像石上的牛宿、女宿图 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人揣对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
算命看风水的古代故事哪里有的看，我对这些很有兴趣想看看古代算命名人都是怎么算命看风水的
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生辰八字算命是不是真实可信？
会算命的人真正会算命的不算多 如果用十神天干地支在于大六壬和奇门遁甲才可以是比较有多的见识见识越多偏差度就越少
这是一个真实的故事，故事发生在青海省一个极度缺水的沙漠地
顾鹏坤，你在吗？我是朱涵杨，那么有钱，居然用200悬赏分，真是服了你了，资助点吧，没钱了。。。。。。
天蝎男和双子女的真实爱情故事你有吗
其实两个星座多了解对方突破感情的瓶颈那么双双和天天就是非常完美的一对。
古钱币之银币和铜币的区别，真实故事改编
古钱币之银币和铜币，具体是什么品种钱币，补充图片看看就知道，这里就可以鉴定；按照网站要求的格式程序。
