风水故事水民间传说

  • 中国的民间传说故事有哪些??

      民间传说故事   ·纪念屈原---端午节的传说   ·金江圣母三姊妹   ·土皇公公管四季   ·大禹治水   ·后羿射日   ·嫦娥奔月   ·女娲补天   ·盘古开天辟地的神话   ·中华吉祥画与传说   ·马头琴的来历   ·八仙桥   ·黔东南龙舟节的传说   ·孔雀公主   ·白蛇传   ·神笔马良   ·彭武、彭夷开辟武夷山   ·“压岁钱”的传说   ·双抛桥传说   ·正月十五挂红灯的传说   ·冰糖葫芦传奇   牛郎织女   ·鱼峰山与刘三姐的传说   ·三山不见、九桥不流   ·吕洞宾与绍兴香糕   ·沧州铁狮子的传说   ·十二生肖的来历的传说   ·七夕的古老传说   “压岁钱”的传说   除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。   最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。   关于压岁钱,有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”。   据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了。   女娲补天   有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。   那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!   天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。   从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。   然而,好景不长。   有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。   共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!   女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。   眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?   慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!   经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。   一切生物又都生机勃勃地活在大地上。   吴刚伐桂   炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。   月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。   而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月厂,陪伴吴刚,一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。   鲤鱼跳龙门   庙峡,又名妙峡。   两座巍峨雄......余下全文>>

  • 民间传说故事大全

      民间传说故事     ·纪念屈原---端午节的传说   ·金江圣母三姊妹   ·土皇公公管四季   ·大禹治水   ·后羿射日   ·嫦娥奔月   ·女娲补天   ·盘古开天辟地的神话   ·中华吉祥画与传说   ·马头琴的来历   ·八仙桥   ·黔东南龙舟节的传说   ·孔雀公主   ·白蛇传   ·神笔马良   ·彭武、彭夷开辟武夷山   ·“压岁钱”的传说   ·双抛桥传说   ·正月十五挂红灯的传说   ·冰糖葫芦传奇   牛郎织女     ·鱼峰山与刘三姐的传说     ·三山不见、九桥不流     ·吕洞宾与绍兴香糕     ·沧州铁狮子的传说     ·十二生肖的来历的传说     ·七夕的古老传说

  • 一个民间传说故事

      “穿小鞋”的传说   相传北宋时,有一个名叫巧玉的姑娘,长到了该出嫁的年龄,她的后娘要将她许配给一个又聋又哑的娘家侄儿做媳妇,巧玉坚决不从。后娘也没有办法,便暗暗想法子整治她。   不几日,恰逢有一位媒婆前来提亲,要把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意,就答应了下来。可是,这时后娘的脸色却不好看了。   后娘为了刁难巧玉,就在背地里剪了一双很小的鞋样子,让媒婆带给男方。男方看到鞋样后,也很满意,就根据这双鞋样做了一双小绣鞋连同聘礼一起送到了巧玉家。   巧玉出嫁那天,这双鞋怎么也穿不上,害得她上不了花轿。她又羞,又恼,又急,一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。   后来,人们便将这种用阴谋整治人,或者利用职权给他人制造困难的行为,叫做给人“穿小鞋”。

  • 风水有几种风有几种水

      风是宇宙间空气流动的自然现象。看似一种、决定万物的生长和生存!但是它在风水术内不同的方位起着不同的作用、有一定时间规律运转到不同的方位、在四面八方起着好坏、主次的吉凶作用、能造成万物的兴衰和死亡!   水是指的地球上的一切水流、对万物产生一定影响、有兴衰、腐化、生存的作用、在风水中不同方位、不同的时间起到不同的作用、能决定人的财富兴衰!

  • 有高山和水的画就是风水画么

      风水画要真这么简单,那么人们去买的时候就不会用请一词了....请,是对对方恭敬的表示...同样的东西,不同的人手中,就是不同的物品   比如我正月我遇到某人,下街   别人看见乐器店铺,就只觉得那些都是乐器.某人一看店铺,直接就要店铺外面摆放的一木鼓...对别人来说,这算是一个跳秧歌的木鼓,但是对某人来说,这是某人找了很九的九天雷神鼓...   某人从想买这个东西,到买了这个东西,花了半年多时间,但是其实半年来某人根本没有去过相关店铺.某人是直接等了半年,找上门直接买的   所以假如你真有这些需要,还是乡下找个本分先生帮你弄的好

  • 请给我一个感人故事(关于缺水,不要老牛和三斤水的)

      在西北缺水严重的山区,我们看到的是裸露的沟坡,干涸的河岔,旱裂的渠道和枯竭的水井。“年年防旱,天天找水”,已成为旱区群众流传已久的民谣。   甘肃定西地区漳县木林乡庞家湾村,在这里只有山下3里路外的一条沟里有一眼方不到一米、深不足一尺的小水泉,它是整个山庄人赖以生存的生命之泉。在这些严重缺水的山庄,因饥渴难耐而举家迁移外出谋生的并不罕见。   宕昌县茹树村乔文彩一家要迁走了,邻居老大娘依依不舍,送上几颗糖给不满周岁的小孩,还叮嘱他们一家,在外边没着落了就回来,好歹祖祖辈辈都这么过来了

  • 风水属于迷信吗?有哪些风水小故事?

      风水与迷信不是一回事

  • 龙与水的风水说法

      龙与水,这样有些朦胧,但是从风水地理上来看,勘探山水首当看龙脉所在,龙脉既是延绵起伏的山脉,通过从罗盘上看来路,穿山,黄泉煞等来断此龙的吉凶。龙脉之气,须水来聚之,所谓:气,乘风而散,界水则止。雪心赋有云:入山寻水口,也能看出其重要性,在勘探好山的来龙,第二就要看来水如何,来水的形煞,走法,关栏等等,山跟水的关系是最密切的,古人就把山比阴龙,水比阳龙,阴阳相生,阴阳相衡。风水的格局,也是离不开山跟水,古人的毛笔画,表现的也多是山水题材,由此看出古人在风水方面的突出能力,也是现代风水学的基础。

  • 中国的民间传说故事关于"龙"有多少

    【龙的传说】 上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。 寻龙的踪迹,进入远古的历史和龙的世界,去了解、探索龙的奥祕…… 龙的传说——龙王: 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是:东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺,称为四海龙王。 龙的传说——龙珠: 人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”(有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等)图案。有朋友问了:什么是“龙珠”?“龙珠”因何而来?“龙戏珠”又是怎么回事? 龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠,必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲,“凡有龙珠,龙所吐者……越人谚云:‘种千亩木奴,不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思:一是龙珠常藏在龙的口腔之中,适当的时候,龙会把它吐出来;二是龙珠的价值很高,用民谚来说,就是得一颗龙珠,胜过种一千亩柑橘。 那么,龙珠从何而来呢?龙为什么要戏珠呢?我们知道,珠,是水中的某些软体动物,在一定的外界条件刺激下,其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒,因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱,因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来,作为水族之长的龙,自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。 但是,事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物,集合的物件有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛,以及雷电、云雾、虹霓等等。其中,鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的,也可以说是颗粒状的,是比珍珠大得多的颗粒。那么,古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢?回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合物件,对其卵自然不会忽略;对鳄和蛇来说,卵的意义是重大的,是生命之源,有卵便有鳄、有蛇,进而才有龙。因此,卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么,龙珠就是龙卵;龙戏珠,实际上就是龙戏“卵”,是龙这个神物,对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的,是古人的一种“生命意识”,即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。 民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚:某少年割草(或打水)得一宝珠,此珠放到米缸涨米,放到钱柜生钱。某财主知道后,带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里,却一不小心咽了下去。于是口渴求饮,缸水喝干了,又去喝河水、江水。喝着喝着,头上冒出了角,眼睛朝外凸,身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地,从中透示出“珠”的珍贵,以及珠和龙生命相依的关系。 太阳,是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案,尤其是那些二龙戏珠图案,其珠......馀下全文>>

  • 搜集一些著名的民间传说故事

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