双子座由来的传说故事
郭氏由来故事
郭姓起源参考之一 郭源出于姬姓。西周初年，周文王姬昌的弟弟姬仲被封在东虢（今河南荥阳东北）。公元前767年，郑武公因护送周平王东迁有功，周平王就把虢地赏给他。这时南方的楚国正想向中原扩张势力，就以周王无故灭虢为借口，兴师问罪，一直打到京城洛邑附近。周平王很害怕，就把姬仲的后裔姬序找来，封在北虢（今陕西东南李家窑），以平息矛盾。公元前 655年，晋国俯道虞国灭掉北虢。姬序的后人称为虢氏。古时虢与郭二字通用，虢氏后来转为郭氏。郭子仪，唐朝大将，华州郑县（今陕西华县）人，为平定“安史之乱”最主要将领。唐肃宗即位后，郭子仪任关内河东副元帅，他联合回纥兵马收复长安、洛阳，因功升中书令，进封汾阳郡王。他一生为国家屡建战功，唐德宗尊称他为“尚父”。郭守敬，元朝天文学家、水利学家和数学家，顺德邢台（今属河北）人。他与王恂、许衡等人共同编制了比过去准确的《授时历》，施行达360年，是我国历史上施行最久的历法。他擅长制造仪器，创造和改进了10多件观测天象的仪器，并组织了大规模的土地测量工作，重新观测了二十八宿及其他一些恒星的位置，测定了黄赤交角，达到较高的精确度。 郭姓起源参考之二 郭氏是中国的大姓之一，在全国100大姓中名列第18位，拥有人中占汉族人口的1%以上。郭氏姓源主要有三：一支出夏代郭支、商代郭崇之后。郭支、郭崇得姓因由不详，但却是有史记载的最早的郭姓，因此被后人认为是郭姓之始祖。另一支以居住地为姓氏，如城、郭、园、池之类。郭，意为外城，即在城的外围加筑的一道城墙；住在外城的人以居处为姓。另一支出自姬姓，为周王族后，因封国名（虢）转音而成郭姓，这是郭氏最大的一支。 虢国是周朝分封的姬姓诸侯国， 有东虢、西虢、北虢之说，其中、东虢、西虢均系周王姬发所封，开国君主都是周文王姬昌的弟弟。周平王东迁时，郑武公护驾有功，平王就把虢地赏给了他。这时南方的楚国逐渐强盛起来，楚王正想向中原扩张势力，就以周平王无故灭虢为名，兴师问罪，一直打到洛邑附近。平王大为恐惧，只好找来虢仲的后裔姬序，把他封在北虢（在河南陕县东南李家窑），号称郭公（郭、虢古代同音通用）。后来虢被晋国攻灭，子孙便称为郭氏。 春秋战国时期，郭氏除留居于今河南，山西、陕西省者外，已播迁于山东、河北。此外，郭氏在汉代又有移居于今内蒙、甘肃、、四川、安徽者。唐代初与唐末，河南郭氏曾两次向福建迁徙。1127年，宋高宗赵构南逃，大批中原人随之到了江南，居于江苏、浙江、湖北、湖南、江西、福建、两广，其中也有不少郭姓人。明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾，后展成为台湾十大姓之一，并有部分人远徙欧美及东南亚。 在中国历史舞台上，郭姓历代人才济济，名人辈出，既有文臣武将，又有王侯皇帝，还有享誉中外的科学家、哲学家、文学家、艺术家等等。对中国社会的发展作出了卓越贡献。三国时有曹操重要谋士郭嘉；元代有天文学家、水利学家、数学家郭守敬；元末有江淮地区红巾军首领郭子兴；另外近代最著名的人物还有著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名社会活动家郭沫若先生；还有解放战争中华东战斗英雄郭继等；当代，美国有著名华人律师郭丽莲。 于此可见，郭姓英才辈出，代不乏人。 郭姓起源参考之三 郭姓是当今中国第十八大姓，在台湾排名第十四，总人口占百分之一以上。郭姓出自姬姓，是由虢姓转化来的。西周初年，周武王封文王的弟弟姬叔于虢，建立了虢国。到西周末年，因为国家弱小，被郑武公以武力占领，并声称是由于护送周平王东迁洛阳有功。楚庄王因此出兵讨伐周朝，周平王因此找到姬叔的后裔姬序，并封他为虢国国君。虢国......余下全文>>
卯兔由来的故事>?
1日出：在时间上表示天亮到太阳不热，现代时间5至7点，地支第四位，用兔来表示双方高贵典雅和惴惴不安，把最好的献给对方又担心对方的看法，天亮起床，男女分开各自工作，男狩猎女耕织。 2、在八字预测中表示颈椎、泪和肝部，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其颈椎和肝部健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其颈椎和肝部不健康，逢大运流年佳时，则其颈椎和肝部发病。传统命局中，寅见卯为桃花，卯旺桃花盛，说明有异性缘。卯属阴木。 3、现代汉语中跟卯有关的字：“铆”把物连在一起，如风动铆、对接铆；集中全力，我得铆点劲儿干。
肉丸的由来或者故事
楼主，在古代肉丸叫肉圆，慢慢看吧，，，肉圆既是一道常菜，饮宴也不可缺，主要是取（圆）字寓意（团圆）、（圆满）。（圆）谐音（缘），尤其适合喜宴，如以鱼、肉两圆混合上席，更有成双，有馀的吉兆。 以下是牛肉圆的作法： 用料：鲜牛肉（500克）、精盐（40克）、味粉（4克）、清水（100克）、菱粉（30克） 制法：一、将鲜牛肉切薄片，用圆形小铁槌捶烂，有清水、精盐、菱粉拌匀，打成牛肉胶。二、用手将牛肉胶搓成丸形，放进锅中，加清水，用文火浸熟（水清，丸浮不面为准）取起，焖、炒等咸宜。附注：一、牛肉必须新鲜，否则没有胶质，捶不烂也易出水，制成的牛肉丸便不爽滑。二、牛肉丸要用文火浸熟，如用武火不断沸滚，会使牛肉丸变韧 红烧狮子头主料：猪三层肉（或猪绞肉）600克。配料：A、太白粉3大匙，大白菜、青江菜各300克，酱油2大匙，荸荠200克，米酒1大匙，葱、姜各50克、胡椒粉1小匙、鸡蛋1个；B、太白粉1杯，油适量；C、水2杯，酱油3大匙，糖、米酒各1大匙做法：1、荸荠、姜分别去皮、洗净，葱洗净，均切末；大白菜洗净，切大块；青江菜洗净，放入滚水中烫熟，捞起，排入盘中备用；2、猪肉切丁后剁碎（猪绞肉）放入碗中，打入鸡蛋，加入葱、荸荠、薑末及A料搅拌至有黏性，用手捏成肉丸子，均匀沾裹B料，放入热锅中大火炸至外表呈金黄色，捞出，沥干油分备用；3、锅中倒入C料，放入大白菜以大火煮滚，加入肉丸子，改小火煮至入味，熄火，盛入排有青江菜的盘中，撒上葱末，即可端出。狮子头要柔软好吃，肉最好自己剁，另一个重点是在容器上，要细火慢炖，以砂锅为最佳，己故国画大师张大千传授夫人的一道拿手好菜就是“红烧狮子头”，大千先生的作法是，十分瘦肉，三分肥肉，细切粗斩，大小要如米粒，不能剁太细，让肉质间保持缝隙，才能含汁。 关于“狮子头”，据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”（见《齐民要术，炙法第八十）。史书记载，当年隋炀帝带着嫔妃随从，乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时，“所过州县，五百里内皆令献食。一州至百舆，极水陆珍奇、（《资治通鑑》）。杨广看了扬州的琼花，特别对扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后，吩咐御厨以上述四景为题，制作四道菜肴，御厨们在扬州名厨指点下，费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象牙鸡条和葵花斩肉这四道菜，杨广品嚐后，十分高兴，于是赐宴群臣，一时间淮阳菜肴倾倒朝野。官宦权贵宴请宾客也都以有这四个菜为荣，奉为珍品。 到了唐代，随着经济繁荣，官宦权贵们也更加讲究饮食。有一次，郇国公宴客，府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味，水陆奇珍，令座中宾客们歎为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时，只见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦，有如“雄狮之头”，宾客们乘机劝酒道：“郇国公半生戎马，战功彪炳，应佩狮子帅印。”郇国公高兴的举杯一饮而尽，说；“为纪念今日盛会，“葵花斩肉”不如改名“狮子头”。一呼百诺，从此，扬州就添了“狮子头”这道名菜，红烧，清蒸，脍炙人口。红烧狮子头制作过程 1.葱薑蒜洗净切末，油菜洗净、胡萝卜洗净切丝； 2.猪肉馅和葱薑蒜末、淀粉、白胡椒粉、酱油充分拌匀，并摔打至有弹性，做成大小相等的肉丸； 3.烧热半锅油，将肉丸放置油锅炸至金黄； 4.炒锅内留少许油，略炒油菜及胡萝卜丝，再将炸好的肉丸倒入，并加入酱油、料酒、清水同烧，中火焖煮10多分钟至熟透，用水淀粉勾芡，淋上明油盛盘即可；特点：肥瘦适宜，肉香四溢温馨提示： 1.剁肉馅时要参照“三分肥，七分瘦”的原则； 2.肉馅如一时不用，可将其盛在碗里......馀下全文>>
生肖鸡的由来
生肖鸡的来历：鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，下午5——7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”.
立春的由来立春的由来
立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春，《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也，立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。 古代说法 中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五立春贴春联(6张)日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。[3] 自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
羊年的由来
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人类面黄饥瘦。 有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。 盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第二年希奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。 当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
属相牛的由来
牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。 古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。 “玉帝，我愿珐人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。 “你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。 “玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。 玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。 牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。 第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。 他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。 “你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。 但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。 牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。
何这个姓氏的由来、
何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王，为黄帝后裔。发源于江淮流域的江苏和安徽。在江苏东海、安徽庐江和合肥以及四川的郫县，何氏是当地望族。何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 据《姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”即周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安，原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言，音“韩”变“何”，逐为“何”氏。因此，稜姓是由韩姓分化出来的。唐代是中国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。 以民族而言，何氏并非仅为汉族所专有，亦有部分外族改姓何。唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏；清末，更有荷兰姓氏Bosman汉化为何姓、详见何东家族。
新年的由来
根据对中华民俗和历史文献记载的了解，新年有两个方面的不同来历，整理出以下内容，以供参考： 一、民间传说 相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深 海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了过年的种种习俗。到了大年初一，亲朋好友就互相拜访，祝贺没有受到“年”的伤害，逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”，这也是拜年的由来。
星座的由来是怎样的？
古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会。另一半是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。在古代因地域的不同，所以"连连看"的方式也就不一样！而21世纪世界已统一星座图为将天空划分88区域88个星座。
