风水宝地地形图解大全

　　墓地风水宝地怎样看 宝地的地形到底如何看如何选择好风水呢！风水好的话!子孙后代的运势也不1246会太差 下面一起来看看相应的内容吧

风水宝地地形图解大全

　　如何看墓地风水六大原则

　　一！依山傍水的原则

　　山主人丁水主财!择山可以令后世人丁兴旺、择水可以令财源滚滚，石为山这骨,^水水为山之血脉、山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云：有山无水休寻地、来看看山时先看水!由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结？

　　二！前朝朱雀！后靠玄武，左右抱穴的原则

　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结?实际上就是四面环山?中中间是一个宽敞的盆地?⁵⁸²²风水所讲的“穴”就是在这个盆地里？四面的山峰水源就叫峰峦？吉凶水、砂手这也体现了古人殡葬的风水观占!

　　三 屈曲蜿蜒的原则

　　直则冲？曲则顺。道路要屈曲!山水要蜿蜒、就是是弯弯曲曲 曲径通幽就是好格局,

　　四、明堂开阔8199的原则

　　登山看水口,入穴看明堂！明堂开阔、生机勃勃!才能前途无量!反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷、

　　五!回归自然的原则

　　阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人事合一？人与计算机合一!环境、效率第一!墓地则讲求自然第一 天人合一！

　　六 上风上水的原则

　　墓地也讲究“上风上水”？北京上风上水方向是西北?所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区？西北是根据北京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼？经过故宫宫博物院！前至南门 南至永定门 中中心点就是故宫！也称紫禁城、

　　中国墓地风水宝地详解

　　古代、陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓,保护措施相当严格！是不能能乱动的,如明?清两朝律例。挖坟掘墓者“斩立决”!不要说挖了,就是进去看看！都可能遭杀头之灾?“挖祖坟”的念头是一丝不不能有的?不只如此,还要祭拜，修缮?如在清代 康熙?乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵?如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑。就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题?朱元璋在建了大明王朝、当上皇帝后!同样不忘过去的君王,要一一祭奠？还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒！中华民国临时大总统孙中山、虽然是民主时代的文明领袖?依然承继规矩、率众民国大员去祭拜明孝陵。

　　帝王陵一向是神秘的、属“禁地”,连陵区周边的围墙都是靠不得的 牛羊羊也不会让放!中国帝王陵的选址到底神不神呢?其实不神、差不多都离不了一个共同的标准?即“龙!穴？砂？水、山，无美不收 形势理气⁸⁷⁴⁴诸吉咸备”？一旦⁷⁷⁷⁶具体说起来！内容就复杂了。在执行时忌讳很多?“风水说”是用于诸如住宅 庙^宇宇这些人类活动场所选址。但在传统“阴阳”学说左右下?人死了是去阴间 是到另一个世界生活了!4570所以要“事死如事生”?陵墓的选址不不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水，而帝王陵选址的好坏。直接影^响响国运，江山的兴亡，格外受到重视。选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数、

　　各帝后妃陵寝的选址和营建建也是这样，无不考虑龙,砂。穴，水 山。明堂。近案和远朝的相互关系!期望背后龙山重岗,开屏列帐。陵区负阴抱阳,左右护砂，环抱拱卫 溪水分流,藏风聚景，近案似几，远朝如臣 使建筑物前后对景，遥相呼应！当自然山川条件不能十全十美时!就人工加以修?补!填?挖？²⁸⁵⁸把自然和人文有机结合在一起 造就出一个理想想的“人造”风水宝地？

　　清代帝王陵寝选址 规划时的“天人合一”观念？承继的是明朝的一套，1131其首倡者是开国皇帝朱元璋，在中国国都城中?南京的都城城墙是不规则布局的!到过这座世界目前保存最好 最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建！城墙带景景象优美 如依传统的“中5110轴线”理论,方方正正！就不会有“鬼脸照镜”这样的“金金陵四十八美景”！朱元璋为自己选选择陵地址时？也追求陵与自然和谐统一。“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。

　　元璋与历代皇帝一样?宗法礼制,崇尚祖先，不同的是，朱元璋更迷恋。对陵址址选择的讲究到了苛刻的地步。以此求得风水佳境!赐福朱氏子孙 中国历史上的帝王陵寝制度!^是是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处。即葬朱元璋祖父母的盱⁶⁴⁹⁰眙“祖陵”?葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵””和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝地”、

　　面积达30多平方公里的钟山风景区!几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处处庞大的帝陵区域内 设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观？一齐纳入孝陵的建筑规划设计中?从而^实实现了“因山为陵”！“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。

　　钟山古称“龙山” 早在江东末年,已被诸葛亮?孙权等政治家视为“龙蟠”之地?朱元璋作为为大明开国之君！更不会放过过这块宝地。自然会择金陵“龙脉”为葬地、后来？孙中山。蒋介石都选择此地为自己的归宿 也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳阳建造陵!钟8160山之阴建陪葬功臣墓。南北对应？尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义 推荐阅读：农村风水墓地

　　墓地风水含义

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”？“气乘风风则散!界水则止、古人聚之使不散！行之使有止 故谓之风水 风水之法,得水为上,藏风次之”!乘生气的的理论 是风水的中心主题？生气？指流走于土中，具有致福人?生旺人的一种能量！生气能够调调和阴阳!生发万物?住宅得之？生人则平安多福,墓穴接之、墓主子孙则兴旺富贵、

　　风水学归根结底^在在于教人识别并运用生气为人类造福,《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云!斗为雷，降为雨?行平地中而为生气”,生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息。不断变换成风！云、雷、雨及生气等表象，“五行之生气。行乎地中!发而4161生乎万物！”当生气露出地面！升入空中。就变为风。风被吹散荡尽，因而无法利用、只有环绕吉地地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气?墓葬风水与住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱，流水环绕。主流支流交汇处的平地及阶地。并且人们在其上选址建城、建村!建^宅宅或建祖坟的原因？

　　墓葬风水说认为、死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气？通过阴阳交流成成的途径?在冥冥中有影响！左右在世亲人的气运。阴阳两气、呼出来就成为风！升上天就成为云彩，降落下来9096就成了雨、在地下流行的就成为生气？生气在在地下流行?生发时就能养育万物?人是父精母血的结晶体?所以人也是阴阳两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气?死后肉体消失、阴阳两气却却没有消失？活着的人。气聚凝在骨 人死骨未灭?所以人死气还活,所以下葬者？要找一个有生气的阴宅？让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人，   推荐阅读：祖坟墓地风水