寻龙尺寻风水宝地视频
寻龙尺真的有用吗？
其有效性尚无定论。 寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。
寻龙尺怎么用来寻找墓地？
先寻龙找到穴山后,在穴场处拿出神龙探穴器(寻龙尺)打开成直角,右手拿尺,左手抱右手,双手踭收扰靠身,双脚八字开齐肩站立,双手拿尺平肚脐。寻龙尺柄垂直地心,尺杆水平后,神龙探穴器会自动旋转指向穴心的方位。在穴场的周边不同方位多测几个点,神龙探穴器所指相交点就是穴位。 有时在同一个地方会受到另一个穴场的干扰,所以探穴时,在穴的周边几米内探测,为最有效定穴距离。 如果在十几米,几十米,或百米开外则可探出穴的方位。同一穴山内主结穴吸力大于副结穴。执寻龙尺时心静、手平而定,身直立而放松。则龙穴可寻,龙穴的能量大小可分。 方法一：使用一把寻龙尺 1.手握手柄，使指针可以自由的转动，并使指针可以自然的平稳的转动几圈，，同时要使自己的内心保持平静，放下一切，做好与寻龙尺进行沟通的准备。 2.在心静的情况下，在内心默默的告诉寻龙尺，自己想要找的东西。 3.是寻龙尺指出那个东西的方向，当寻龙尺稳定的指出某个方向时，就可以在它指的方向去寻找，根据每个人的修行不同、内心清净程度不同，，寻龙尺的实际表现会有很大的不同。 方法二：使用两把寻龙尺 1.手握手柄，使指针可以自由的转动，并使指针可以自然的平稳的转动几圈，，同时要使自己的内心保持平静，放下一切，做好与寻龙尺进行沟通的准备。 2.在心静的情况下，在内心默默的告诉寻龙尺，自己想要找的东西。 3.把两把寻龙尺指出那个东西的方位，当把两把寻龙尺的指针各自指向方位的延长线，稳定地交汇于前方某个点或某个方位时，就可以在这个方位上去寻找。
风水寻龙尺真的有用吗
仁者见仁 本人觉得没有用，但很多人觉得好用 以下为网络高人的回答 现在流传一种能寻龙点穴的工具，叫做寻龙尺，说得很神奇。所以有某些人就把它奉为圣物，依赖着它去寻龙点穴，认为有了这东西，就算风水知识没学多少也不怕，有了它就能点到真穴，比一些古人祖师还要会点穴。到底这东西真的有那么神奇吗，它是什么的样子的？这里我就试着与大家了解一下它，以下我就摘录一些网上关于它的广告介绍词，并于每一段之后附上我本人的一些质疑和分析： [广告标题]原装进口铜制风水寻龙尺,占卜棒,占卜杖,深测棒,专业风水堪舆工具 商品产地： 欧洲法国 （以上是寻龙尺的广告名称和产地，各位易友注意的是，介绍中说是进口的，产地欧洲，我有点不明白，中国发明的风水术，在不讲究风水的欧洲，研究出了这东西，会寻龙，占卜，不知你们有何看法？） [广告词]可以用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。 （这东西竟然有这么广泛的用途，除了在地质上寻矿找水，竟然还能解决中国神秘学上很多高深的的运用之法，各位易友你认为它有这么万能吗？） [广告词]“寻龙尺”又称为“地灵尺”，英文名为“Dowsing Rod”，中西方有5000年的历史，剑桥百科词典译为“用卜棒探寻水源或矿脉”，一种探测地下水源等地下物藏的传统方法。探察者手持分叉棒或摆钟等器具走过所测地段，并观察所用器具的摆动。此法非常流行，但对其有效性的实证研究结果并无定论。 （这东西在西方竟然有5000年的历史了，哈哈，中国文明都只有五千年呢，这广告是不是。。。。！不过后面一句：“此法非常流行，但对其有效性的实证研究结果并无定论”，呵呵，卖广告的人也不敢对其效性有定论呀！） [广告词]如何成为掌握寻龙尺之高手： 首先要内功或禅修入门，将自己的潜意识或叫下意识能修成有灵动感。内功之修习方法有很多种，有放松自己，坐姿则脊直，腿与臂部以3分到坐于椅上，上面腿自然着地，而手自然垂放掌置于膝盖上，冥想有一气流环任督脉而行，眼睛半张，每天最好能静坐半小时以上，于饭后两小时最好。台湾司萤居士独创一法为于静坐时，幻想有一金光色之钻子逆时针方向旋转，往上钻，一次又一次钻出头顶，配合腹部吸胀呼缩，每次最少半小时。内功能禅修到可能觉得于意念动时，任督脉有气流在流动，表示自己可放出更强大的电波能，能更敏感接收到外面气感，以之灌力入寻龙尺，则寻龙尺变成有生命体，才能较敏感与使用者配合而达人尺合一。 （各位易友注意了，买了寻龙尺，并不是马上就可以使用哦，还要练内功或禅修，如果你没练过功的，拿去使用也就被它愚弄了哦，吉地可能被测成凶地，凶地也可能测成是吉地，所以买寻龙尺的朋友，得苦苦修练几年内功禅功才行哦。但问题是，很多人都知道，真正能修成内功和禅功者，本身就能用眼睛看到地气的颜色，或用身体的第六感观去感觉到气场的强弱，那还用得着拿个寻龙尺去测吗？这不是多此一举吗？） [广告词]寻找目标物训练： 握稳寻龙尺及用观想要寻找看不到之目标物之形状，如屋内水管，屋外电杆，便利商店，书局，中西药行，将观想之目标体形状，确实植入脑里，集中意念，转动寻龙尺及将身体作360度慢慢转动，寻龙尺针头随着转动，直到针头于某一方向有颤动，或向上向下之轻微感应等，应是目标体所处方向，这时应亲自去证实寻龙尺之指向对否？依方向找到目标体，就是成功的第一步。如不对，想想是意念指令要改进或姿势要修改，总之还要多训练多体会。修习到掌握自如的寻找目标物，便可以携带寻龙尺上山寻找龙脉旺点，可以于阳宅找寻较旺气的位点，用为招财、健身之点。 寻龙尺进而可以指......余下全文>>
《鬼吹灯之寻龙诀》陈坤念的那个口诀？
《鬼吹灯之寻龙诀》陈坤念的天魔大咒。
为什么要学寻龙点穴？
而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴，即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云：“葬乘生气”。有生气才会福荫后人。风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现供代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。现在阳宅研究的目前主要是一些学者，理论型人士，自学人士。而阴宅风水，各地丧葬都有找地葬亲的习惯。而真正会寻龙点穴确实很少。一卦龙穴大地，它的福荫力量，是巨大的，人们千方百计想得到，以利及子孙后代。所以需要有真功夫师傅来点了。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。先拿阳宅来说，今人一日千里，或有几处房产居住，或今日出差东京，明日又到纽约。这样房子的环境场，气场，磁场就会很削弱地影响着人。也就是说房子的风水影响人，随着现代环境变动变得综合性，多样性复杂性。并不是受着单一环境场能影响。而阴宅始终在影响着人。因为血统不会变，不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里，都是先人的骨骸风水始终在起作用。国家提倡火化公墓葬是出于耕地面积，民俗风气等相关考虑。而在广大农村山区地区，多是择地自葬。虽然有的火化，但葬得龙真穴的，同样有庇福后人作用。城市公墓也有风水可言。公墓地段的好坏，是否为过龙地，还是龙脉聚气地，是龙身龙脚，还是枝龙是干龙，还是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有讲究。公墓风水亦不可小看。我国是个多山地丘陵的国家，平原地区占少数，主要分布在我国的河北、华北、东北、江浙地区，在这些地区，一马平川，或远处山峦依稀零落。一般很难有看到山脉山龙。如何寻龙呢。其实平原区另有一套寻龙法则。需要眼力，技巧以及功夫来寻龙点穴。专门针对平洋地的平洋龙法则，亦有龙穴可察可寻可证。虽不见山地之山龙，其地力亦不小可看。平洋一凸胜过山地千山万壑。有人认为平洋地区没有龙脉，即认为没有山地之福力。其实是错的，平洋地同样有龙脉，只是肉眼很难辨出山龙走势。寻龙点穴之法同样有用。详究水路，细审脉络分明，于穴位上下左右下功夫，这就是需要学习寻龙点穴法了。没有穴位，或不是龙穴，可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位，收纳再好的立向水法，堂局形峦再好，亦只不过是小丁财小富贵，保一时安康而已。大富贵须要龙穴大地，从而根深蒂固，福力绵绵不休。有地力方有地气，才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴，不用立向，也都可以发。寻龙点穴的目的，就是要能找寻地脉龙穴，才会能荫福后人。不立向，是因为龙穴有地气，有地灵力量，所以发达。但也有龙穴立得向位不对，而造成地灵灵力打折。这是因为消纳砂水堂局，及立向线位与来龙龙气方面发生了冲突或抵制的问题。若龙穴能配合立向，会取得很好的作用，可以说是锦上添花。这是关于理气的问题，也是秘传，如三合地理上层水法，救贫水法等，是为历代祖师们所用之法，可以很好的利用龙穴大地。
风水宝地怎么看，寻龙点穴大全
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云:"根核若真穴不假"。 千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云:"点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光"，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。 折叠编辑本段方法 一、根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的"后山"。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。 后山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。 后山是巨门星峰，穴位结作在窝中; 后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上; 后山是禄存和廉贞，穴位结作在"犁头"位置上; 是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里; 后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流; 后山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象。 二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形 星形千变万化，穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多，众说纷纭，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精神动静入手的，......。令后学之人无所适从。 其实，穴的形状、形象虽然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受，......。 穴是龙之真气"聚而成型"而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出"窝、钳、乳、突"四象，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了"窝、钳、乳、突"四形的真正内涵，也就洞察了穴形的个中三昧。 窝 葬书云:"形如鸡巢，法葬其凹，昨土分矛"，即是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。 藏口之穴，弦棱伶俐，两掬(音:ju，平声，两手合捧之意)弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主贫绝。开口之穴，须近前有深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者，窝中微有乳突，乳处即是穴，窝宜浅，如金盘荷叶之形，也须弦棱分明，不可弦棱不明;仰者，窝中当有突，突处是穴，窝稍深而不忌，但也不可坑陷太深。 深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广，不宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突;如果没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狭窝开口......余下全文>>
求寻龙诀胡八一走吊桥时的口诀
寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。
风水学之寻龙点穴中的化生脑是什么形状和意思啊?
读书千卷，不如登山一日，登山千日，不如明师一语
四十五签 古人李龙寻妻
第四十五签 古人李龙寻妻 天时人事，正是好佳期，又恐跷蹊； 但看双入卯金宜，只待十八子一提携。 解：李龙与妻为避兵乱，自家乡逃往京城，途中失败。抵京后李龙竭力寻觅，终能破镜重圆。求得此签者，只要凡事不忘其本，则可成就，如果能见善勇为，则更能获得贵人助力。此提携之人姓李，因「十八子」即「木子」凑合而成的「李」字。 诗曰：富贵由来未许求，羡君骑鹤上扬州； 千般种作皆如意，一路荣封到白头。 解：古语说：「生死有命，富贵攸关。」所以富贵虽然是每个人所梦想、所祈求，但又未能一一如人所愿可以垂手而得。如果能够常常秉持著满招损、谦受益的心态，贫富也不忘其本，当有奇逢之喜，终归有益。 谋望：急则不成，慢慢去办便可。 钱财：富贵由勤而得。 婚姻：三番四次托人则成。 自身：以不忘本为依归。 家宅：谦和则家兴。 开业：和人合夥会成功。 迁居：远处则不宜。 出行：出外注意回程有阻碍。 疾病：可以治，时间较长。 六甲：安产。 行人：会有消息至。 诉讼：借助他人之力谈判可成
风水寻龙点穴木命适合坐向是什么向
八运旺山旺向有六个，如果按你提供的五行，适合木命的有巽山乾向，即坐东南面西北；亥山巳向，即坐西北面东南；丑山未向，即坐东北面西南或者未山丑向，即坐西南面东北。
