衡阳市最好的风水宝地
中国最好的风水宝地在哪里
我国最好的风水宝地在哪里呢？其实好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间，古人有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。经过一些风水人士考察认为：邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教将其作为守护神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。 故有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！
中国最好的风水宝地在哪？
“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教将其作为守护神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。 故有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！” 凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！
全国最好风水宝地在哪里
北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。这样的地形从自然地理的角度看，有利于阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”，那么用这样的视角看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不但环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，因此可以称之为“河北湾”。如果我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，这样就可以把整个华北大平原，也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”，因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是中国的风水宝地。 我喜欢用“北京湾”来指称北京，因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质，那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言，一个地方是不是“风水宝地”，关键看它是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。 北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正是“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。 中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的好处如下： 夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被称为“雨热同季”，这对农业很有利。 夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不仅带来生命中不可缺少的水，还带来了泥沙和砾石，这些泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。 有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题，他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。 这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这就是“北京湾”的风水。 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实太行山和燕山都是宏大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我称之为“河北湾”。其实河北湾就是北京湾的放大版。 如果我们的视野再辽阔一些，就会看到还有一个更大的“湾”，那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，也就是华北大平原，也可以称之为“中原湾”，这才是中国最大的风水......余下全文>>
中国风水最好六大城市 长春是风水宝地吗
该怎样开头
怎么看风水宝地
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。茅山风水师回复。
怎样看坟地的风水宝地
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
什么是风水宝地，中国大陆地形就是一个大的风水宝地
要是看罗盘就知道是不是风水宝地 那样还要风水大师干嘛
什么样的格局是风水宝地
风水学的五大要素是：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的5个重要因素。其本质则是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就在于寻找适和人体的吉气，避开不利于人体的煞气。 风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”（所谓四象，即指“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备。），并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。 《阳宅十书》中说道，“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要”；“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然”；“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第”。 这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地、 从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风;面朝流水，既能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉，舟楫、养殖之利;朝阳之势，便于得到良好的日照;缓坡阶地，则可避免淹涝之灾：周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境，也就是古代建筑风水学中始终追求的风水宝地。
怎样寻找好的坟墓风水宝地
好的坟地能够旺后嗣，兴旺后代，保人丁兴旺，家宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势和后人的人生命运。所以祖坟风水如果好的话，那么，子子孙孙的人丁都会很兴旺，一朝及第，加官进爵，荣华富贵都会随之而来。相反，如果祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。怎样看坟地风水跟着小编一起来了解一下吧！ （文章来源）家居风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是非常重要的一个环节。找到一个好的墓穴，达到长久的好风水，那么就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，越来越受到人们的重视。寻得一个风水宝地，首先就是要看环境，小编这里就给朋友们说说祖坟风水怎么看以及祖坟风水的注意事项。 而墓地的土质的好坏则影响到后代的人丁是否兴旺。所以，我们常常在电视中就能看到，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情况，墓穴的选择第一要素就是水土的选择。所以土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样会影响后代的发展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，但是遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样会影响墓地的风水。 怎样看坟地风水宝地？墓地要怎么选择，首先墓地风水的选择一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
世界上最好的风水宝地叫什么名字
风水轮流转，世界没有永恒不变的最佳风水宝地。中国风水宝地在北京，祖脉在昆仑。
