最好的风水宝地

  • 中国最好的风水宝地在哪里

      我国最好的风水宝地在哪里呢?其实好的风水宝地并不一定是名山名水,也不一定是大山大川之间,古人有云:“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵”。经过一些风水人士考察认为:邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝,山体形态惟妙惟肖,形神兼备,各守方位,对仗工整,是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到六千年前,在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中,发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》:“气乘风则散,界水则亡,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之”。数千年来,风水是中国城市村落选址建设的永恒主题,中外著名学者对此有精辟的论述(详见附件《中外学者论风水》)。从历史文化的角度看,风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵:生殖崇拜的生命追求;安全心理的本能需求;宗族社会的血缘纽带;美学欣赏的愉悦感受;天人合一的宇宙理念。 四相:道教将其作为守护神,以壮威仪,太上老君出巡时“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”。 道经上称:东方青龙将军九人,从官八十一万众;西方白虎将军七人,从官三十六万众;南方朱雀将军三人,从官六十四万众; 北方玄武将军五人,从官二十五万众。 另外四相又分别有姓:青龙叫“ 孟章神群君”,白虎叫“监名神君”,雀叫“陵光神君”,玄武叫“执明神君”。 五行:五行家说:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东(木)、西(金)、南(火)、北(水)、中(土)五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表;南岳衡山(朱雀属木);北岳恒山(玄武属水);东岳泰山(青龙属木);西岳华山(白虎属金),中岳嵩山(中央后土属土)。而凌云山:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武则是中华大地五行之缩影。 故有道人说:“天下之奇当属五岳,而五岳之奇又归缩于凌云山!”凌云山钟灵毓秀,凌云山真风水宝地也!

  • 中国最好的风水宝地在哪儿

      就熟能生巧来说     中国最好的风水宝地是江苏金湖县的吕良千年古街,它所处的位置带来交通便利,多条大路走这里所过,人们常说:就是今天在大路边规划街道也难有这么巧。作家讲吕良风水兴味十足。     就象一千年前就有权威意向似的。

  • 泸州最好风水宝地在那个乡村

      房屋龙马潭,大壹坝,江阳教院到10公里一片,墓地石洞永寿到重庆,内江边境,大地,合江实录

  • 九华山有风水宝地吗

      肯定有的   很有意义的!我们知道风水主要是气场和磁场的作用!佛像会招来更多的善念,同时会感召到更多的善念!这在风水中谓之“求之不得”啊!身在这个环境的人,也要起善心、发善念,产生共振、共鸣!定会吉祥无限! 中国建筑风水研究院 云峰。   所谓风水宝地,就是有山有水的地方,而且是活水更好

  • 风水宝地作文

      我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同;大的颜色多变,有青绿的,还有深绿的,有的是平的,形成一条紫直线;有的是弯的,看上去仿佛一把扇子……

  • 梦见风水宝地

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  • 中国民间如何选择风水宝地?

      风水的雏形,源自古代先民聚居点的选址,当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中,逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活,又有利于生产的生活环境。 考古发现,无论半坡时期的部落,还是殷商时期的城邑,都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处,而且大多数房屋均坐北朝南,便于采光。风水学的“宅外形法”自此而产生。 中国风水学盛行三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢?一般来说,能居住在水边,即是得“水龙”之气,是风水宝地了,但尚有几项须注意之处:首先河水要清。《博山篇论水》说:“寻龙认气,认气尝水,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵。其色淡,气味辛,其气烈,主下贵。若酸涩,若发锼,不足论”,风水学早就认为,水质差的河边是不适宜居住的,这是一个很朴素的道理。 水宜蜿蜒静缓,不宜浩荡。“水抱有情为吉,直去无收为凶”。大江东去,虽能激扬意气,但也容易使人内心难以平静;而小桥流水,则有怡情静心之功,这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也已经证明,居住环境周围的声、光刺激大小,对人的睡眠关系甚大。 取河道(或道路)转弯的环抱处为好。《堪舆泄密》称:“水抱边可寻地,水反边不可下”,因为河流的“反弓”处,堤岸易受到冲刷,在此处不利建房。 另外,需要择山伴日,沾染天地之灵气。藏风聚气,是对“风水宝地”的基本看法。古代的城镇、村落,一般都选择在背山面水之处,三面有山环抱,一面对水,以形成一种“围合”或半围合的态势。楼盘内部布局则用道路、人工造景,尽可能给人以高低起伏,蜿蜒曲折,林木茂盛的感觉。由于居住点的“围合”,“全封闭”管理相应产生。这与古人构筑良好的生态环境,以及满足“防御“心态(现代则为“安全”的心理)是不谋而合的。 坐实朝空。“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”,这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”,前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促,视野宜开阔,景色优美,这也是当代环境心理学的一项重要指标。

  • 阴宅风水宝地在哪里

      此格局为鲤鱼跃龙门,一跃龙门便化龙出王侯军阀,不过鱼眼睛未开,还不到点穴的时候,不然出了的人也是叛逆。

  • 广西来宾平阳有那些风水宝地

      广西平阳高境风水宝地

  • 武宣狮子山风水宝地

      请参考这两内容:zhidao.baidu.com/question/267463458749876165   zhidao.baidu.com/question/876304292090950332