风水宝地喝形虎形

• 风水宝地飞凤下山饮水形会出什么人

  　　风水宝地飞凤下山饮水形会出什么人——雄凤出将相，雌凤出妃嫔。

• 龟形风水宝地龟形地出五色土好吗

  　　龟形风水宝地龟形地出五色土好吗————好。真正五色土，全中国只有一个小地方一个小山头有，国家在1964年就绝对禁挖了。

• 风水宝地犀牛饮水形会出什么人

  　　赠予福主一诗： 　　六恩一地稳藏形  　　犀牛饮水穴实奇  　　龙虎弯抱头藏风  　　罗城水口重关密  　　金星落脉木星现  　　千里来龙定无疑  　　如今福主坐福地  　　他日檐宫折桂枝

• 阴宅坟前朱雀山，是乌龟山喝什么形

  　　喝形点穴无用

• 十三陵为什么是块风水宝地

  　　这是一个相当广泛的题目。 　　十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。 　　至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，请各位见谅。 　　至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。 　　现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。 　　细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法，当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断，那我是决不会与之争辩的。

• 阴它风水为什么说点虎形或狮形穴位会对地师不利.

  　　虎形地，狮形地，没有食物（案山），会杀师的。做这样的地，地师有杀身之祸。

• 没有水，没有朝山，也是风水宝地吗

  　　那得看情况，平原？

• 什么是风水宝地

  　　哈哈 这个问题啊 。。 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。 　　中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 　　中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。 　　风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 　　而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦

• 茂名哪里有风水宝地

  　　茂名的留题我都有。我到茂名要帮有缘人寻找。

• 什么样的祖坟风水宝地

  　　风水宝地不是一句两句就能解释的 　　环境,左右山水,靠朝等等 　　复杂点的 　　还得看时间,日期,家中人员结构等等 　　来综合判断的