佩戴本命佛楞严咒
我问一下嗯佩戴本命佛再带一个楞严咒可以吗
印光大师---佩戴佛像是亵渎，佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） =============================== 问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？” 净空法师答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。
本命佛和楞严咒吊坠那个好点，
《楞严咒》 楞严咒，是有《楞严经》的佛经原文所说功德做依据的 而“本命佛” 佛名号、圣相都有功德，但“本命佛”这个分类法，是没有依据的，没有真正的佛经，是和中国十二生肖相适应的 况且，佛视一切众生如其子，视一切男人如其父、一切女人如其母 这等“心量”，是“十二生肖”而能分出“本命不本命”的吗？ 随喜受持佛菩萨圣相，建议远离迷信、商业活动 ———————————— 附楞严咒功德原文 “阿难，我今为汝，更说此咒，救护世间，得大无畏，成就众生，出世间智。若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是，诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，龙天鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能著，心得正受。一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人，不能起恶。频那夜迦，诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。” “阿难当知，是咒常有，八万四千那由他，恒河沙俱胝，金刚藏王菩萨种族，一一皆有，诸金刚众，而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持，是金刚王，常随从彼，诸善男子。何况决定，菩提心者？此诸金刚，菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时，心能记忆，八万四千，恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。从第一劫，乃至后身，生生不生，药叉罗刹，及富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形、有想无想、如是恶处。” “是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生，贫穷下贱，不可乐处。此诸众生，纵其自身，不作福业，十方如来‘所有功德’，悉与此人。” “由是得于，恒河沙，阿僧祇，不可说，不可说‘劫’，常与诸佛，同生一处，无量功德，如恶叉聚，同处熏修，永无分散。” “是故能令，破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。” “阿难，是善男子，持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛，菩萨金刚，天仙鬼神，不将为过。设著不净，破弊衣服，一行一住，悉同清净。” “纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛，行道功德，无有异也。” “若造五逆，无间重罪，及诸比丘，比丘尼，四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风，吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。” “阿难，若有众生，从无量无数劫来，所有一切，轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵，书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪，不久皆得，悟无生忍。” “复次阿难，若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心，忆念斯咒，或能身上，带此‘悉怛多、般怛啰’者，便生‘福德智慧’男女；求长命者，即得长命，欲求果报，速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生，十方国土，必定不生，边地下贱，何况杂形？” “阿难，若诸国土，州县聚落，饥荒疫(yì)疠(lì)，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切，厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土，所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩。或各各安，所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。阿难，在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷(yīn)，兆庶安乐。亦复能镇，一切恶星，随方变怪，灾障不起；人无横夭，杻(niǔ)械(xiè)枷锁，不著其身。昼夜安眠，常无恶梦。” “阿难，是娑婆界，有八万四千，灾变恶星。二十八大恶星，而为上首。复有八大恶星，以为其主，作种种形，出现世时，能生众生，种种灾异。有此咒地，悉皆销灭，十二由旬，成结界地，诸恶灾祥，永不能入。是故如来，宣示此咒，于未来世，保护初学，诸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隐。更无一切，诸魔鬼神，及无始来，冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。” “汝及众中，诸有学人，及未来世，诸修行者，依我坛场，如法持戒，所受戒主，逢清净僧，于此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。”
楞严咒掉落
按传统观念，这是挡灾了。或者说化解了一场灾难吧。楞严咒是万咒之王，护身符多用楞严咒，可知楞严咒在化解灾难方面是无可比拟的。
佩戴本命佛禁忌
佛像绝对不可以佩戴。佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗？ 佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报。
佩戴银佛有什么好处？
阿弥陀佛 佛菩萨像要恭敬诚心供奉，不能随意佩戴，既然断了，就好好忏悔，再也不要佩戴了，放在上位恭敬诚心供奉吧。 印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
六字真言咒佩戴禁忌忌讳是知道求解。
根据佛弟子的惯例，一般佩戴在身上，不要低于腰带以下的部位；若是女性则垂于锁骨之间，不要坠到事业线里面；晚上睡觉如有男女同床，不可以放在卧室中；进入厕所、澡堂、夜总会、KTV等不洁净的地方时，应常念佛号来增加效力，等等，切记，“但有佛像处，必有护法神”，保持对佛的恭敬心是很重要的。 有开光物品或篆刻经咒真言的物品，无论挂着的还是安放的，遇到同房（放在卧室或带在身上）都不好，同房属于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都会产生负能量，会中和开光物件的正能量，折损自己的福报，败坏自己的运气，减弱我们对佛菩萨的恭敬心和虔诚心，渐渐的就会不灵了。同理，经常出入KTV夜总会、蹦吧、屠宰场等负能量较重的地方同样如此。所以要常念阿弥陀佛来滋养它们它，才能长久的保持效力。
楞严咒修持需要师父传承加持么
楞严咒的修持不需要师父的传承与加持。楞严咒虽然属于密咒，但是由于大德高僧的开缘方便所以已经不用再受传承就可以读诵了。不过需要说一点的是虽然不需要传承与加持，但是由于很多文字古代发音与现在的发音还是有区别的，而且也有一些生僻字，所以还是需要寺院的法师过一遍经，把生字用铅笔注音。如果手中的是带拼音的的文本那就不需要再去寺院过经了直接按照标注读诵就可以了。
消除小人念什么佛咒
前言单单持咒，应该是不能解决您的问题的。如果真要从根本上，来解决问题，必须要先探讨，为什么会有\“小人”，这个课题。
本命佛可以佩戴洗澡吗
佛教没有护身佛本命佛说法，凡是卖本命佛都是骗子不要佩戴佛像！对佛菩萨不恭敬现在推销本命佛的良心都没了！拿本命佛来败坏佛教！真正的佛教没有这个
佩戴本命佛选什么吉日？几时佩戴本命佛好？
现在佩戴吉照堂本命佛也是一种潮流时尚，由于现在本命佛的外观美观大方，佩戴本命佛不仅可以很好的修饰我们的形象，而且本命佛为我们带来的好处也是不可忽视的，不管是在健康方面还是运势方面都可以得到本命佛的庇护，本命佛作为佛教的一部分是受到人们尊敬与供奉的，而且根据中国人的传统习俗，在做一件重要的事情的时候，都喜欢选择一个吉时吉日，这样会更好一些。那么，佩戴本命佛选什么吉日？几时佩戴本命佛好？ 佩戴本命佛选什么吉日？几时佩戴本命佛好？我们中国的传统习俗，在结婚或者纳彩等等喜庆的日子都会选择一个吉利的日子进行。有人说选择一个好的吉日佩戴吉照堂本命佛为好，其实这是不需要的，佛教提倡缘分，所以当您结缘到本命佛之后，不必说放置一段时间，直接就可以佩戴的。我们奉请本命佛的时间，就是最佳的本命佛佩戴时间。因此，对于佩戴本命佛选什么吉日？几时佩戴本命佛好？其实是不需要的，我们奉请了之后就可以随时佩戴的。 我们在知道，佩戴吉照堂本命佛的目的就是为了加深自身与本命佛的感应，让本命佛可以在生活中最大的程度的庇护我们，让我们的人生顺风如意，一帆风顺。本命佛和其他的佛菩萨有些不同，本命佛是和我们的生肖属相有关联的，本命佛与其相对应的生肖年份出生的人感应最强，佩戴相对应的本命佛效果也是最好的。不过不管是什么生肖的本命佛，在佩戴的时候都是需要经过开光的，不然的话是没有灵性的，只有开光才能赋予本命佛佛像宗教效果，为我们带来好的作用与帮助，而本命佛正宗的开光方法是佛教开光，因此，佩戴本命佛选什么吉日？几时佩戴本命佛好？相信对于这个问题大家都明白了，本命佛是随时都可以佩戴的。 佩戴本命佛选什么吉日？几时佩戴本命佛好？佛教也讲究万事随缘，所以本命佛的佩戴也是一种随性的说法，只要我们选择正宗开光的本命佛，选择和自己的生肖相对应的本命佛，正确的进行佩戴，那么开光本命佛就一定帮助缘主改善运势，帮助心想事成。
