房屋风水大师讲解视频

  • |风水罗盘分金视频讲解

      分金兼与不兼者

  • 怎么看房屋风水中心点讲解

      1)假如房屋平面是正方形的,测量起来最为简便,以四个角的交叉点为中心点就可以了。   (2)假如房屋平面是长方形的,测量的方法与正方形的相同,也是以四个角的交叉点为中心点。   (3)假如房屋平面是梯形的,就要把凹陷的部分和凸出的部分平均起来,就成了正方形面积或长方形面积,然后再按正方形或长方形求得它的中心点。   (4)假如房屋从总体上看是一个正方形或长方形,只是在边缘部位有一处(A位)或二处(B位)有极小部分凸出,就把凸出的部位除去不算,从四角的交叉点找出中心点。   (5)假如房屋从总体上看也是一个正方形或长方形,只是在边缘部位有一处(A位)或二处(B位)有极小部分凹陷,要把凹陷的部分补足,再依四角的交叉点来找中心点。   (6)假如房屋的边缘凸出和凹陷的部位较大,两个部位的面积几乎相当,就要把凸出的部分和凹陷部分平均起来,就又成为了一个方形面积,然后再取交叉点,便很方便地找出中心点了。   (7)假如房屋的平面是“L”形的,就要在两方的中间平行一条直线,两个直线的交汇处就是中心点。   (8)假如房屋的平面是三角形的,在两边斜线的一半作一点,然后与对角画直线,另一条斜线也是如此处理,再从三角形的上角垂直地向下画一条直线,这样,三条线的交叉点就是店铺的中心点了。

  • 风水大师讲解猛虎下山地怎样点穴

      点穴千变万化.没有固定的点穴法,要看它的性情,生意用意在那,龙穴即在那

  • 我有一事请问一下风水大师,我家有三间房屋,分堂屋为中间,左边为房间,右边为厨房。 房屋是坐西朝东

      详细解答需要酬劳。

  • 破阳宅风水最快的方法谁能讲解?

      论断阳宅,以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准,对人的影响。论断阴宅,则以墓碑为主、墓穴为辅,用来论断阳间后代之吉凶。   想早日改善,亦或是想了解自己的运势   会根据缘友当下之境况,做出调整改善,   催旺事业运势以及健康运势等   如果您对八字《合婚 命理 预测 》   传统命理学或者运势有哪些看法!   师傅Ta(寇抠\wei/  : 3 9⒐ 6,1 9,4)   

  • 我家房屋西北方向有个坟 在高处 是白虎吃福的风水吗?怎么破解求大师解答

      凡人家附近有,孤坟,孤树,居之多不祥,此孤坟在西方白虎高处,大凶,破解方法可追问

  • 马上拿钥匙装修了,求大师指点房屋风水禁忌

      我是做建筑的,一般只要卫生间门不对这大门一切都没有事,一个家最主要就是大门。

  • 西瓜视频內的风水大师化解的问题收钱不?

      没有不收费的

  • 有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频

      易经本是象数之学,义理随象数而产生,象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位,是理解易经象数的关键。不理解象数的意义,不分辩时空与五行,就无法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数,其意义都是在观察三才之象中发现和确定的,具有客观性。这是律历与易经的基本概念,是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物,人体乃至一切人文现象,都与宇宙时空变换同步,具有一定的时空模式,而宇宙时空模式的变换,则是经由日、月、星、地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式,在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证,从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数,六至十为五行成数,每个数字都有具体意义,代表某一时空与物象。十干,十二支,十二月,二十八宿,五日一候,三候‘气,廿四节气,七十二候,六十花甲,三百六十日,五年一小运,十年一大运,等等,只有理解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长,博大精深,要透彻理解须要克服许多障碍。我认为,以天人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”,从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的,将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度,从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学著作,但它毕竟是解释“易经”和筮法,又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述,可以说“易传”是一部哲学著作,同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观,是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲,但大部分学者是合起来讲,张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也,或近、或太艰难。不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义,是圣人议论到此,因举易义以成之,亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中,故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发,才能看出他后面的宇宙观,阴阳学说,天人合一学说,变与化的辨证法等等。“易传”说:“天尊地卑、乾坤定矣,方以类聚,物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词,是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大,就象人登到山顶四周一看,河流纵横,山峦起伏,心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看,就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大,也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活,离开了就不得了,所以我们人类亲近大地,热爱大地,卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为,“先分天地之位,乾坤立则方见易,故其事无非易也。先言天地,乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的,因为它能看见而得不到,在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>

  • 请教风水大师,西边邻居家的房屋比我家的高怎么办

      你可以在你的房屋顶上树立起一个水塔或者电视天线的,哪怕7数根树干都可以,只要能与你邻居的墙头齐平就行