文财神画像
何时,如何正确请财神画像?
1、请财神的第一步，选择适合自己的财神。主请人应该提供自己的生辰八字及打算经营的生意. 如果是在家中供奉的，还要提供家庭其他成员的生辰八字；如果是供奉在经营场所，则要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要经过批算后，才能确定哪尊财神适合自己。 2、请财神的第二步，选择财神安放的位置。主请人应该提供拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 ，及该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。然后由祈福堂专家结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。 3、请财神的第三步，选择吉日良辰开光及安神。由祈福堂专家根据主请人的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排财神的开光仪式和安神仪式。如果在主请人希望的时间段里没有合适的日子，建议主请人推迟到吉时。 4、请财神的第四步，请师父开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，佑福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵，才有效用，否则跟摆设一样，还是没功效。 5、请财神的第五步，将这尊有灵性的财神安放到准备好的神龛内，正式供奉。前面的四步由祈福堂专家指点下完成，而最后一步，则由自己来实现。主请人根据规矩，在家里设好神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即大功告成。这样，你请回家的财神才可以称得上是具有灵性的财神爷了。 提示：最重要是心诚则灵，诚心供奉，你会发觉自己的财运在不知不觉中改变，美好生活，在向你招手！
文财神比干的画像与范蠡的有何区别
比干：比干的形象是官服，双手执笏板，古代文官打扮 范蠡： 范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象‘ 比干无心，自不会有私心，做财神正合适，神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿高官绣蟒袍，标志宝物双手执笏板 范蠡：范蠡者陶朱公也，封宰相而弃管。商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是聚财者，所以标志宝物是聚宝盆。 不过市面上的文财神不规范有的给 比干手拿玉如意，范蠡手拿聚宝盆但也是人们的心愿，
财神画像不要了咋处理
财神画像不要了，请送到当地的寺院，用红纸包上，教送庙上师付就可以。
财神签64号签求签文和解签,是求财的.谢谢!
你在哪里求的签，去那找签文吧！ 因为地方不同可能第64签的内容会不同。 你看看是郸是底下这个： 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁， 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。 这个好像是杭州灵隐寺财神殿的
文财神财帛星君的摆放位置，求高人指点。 50分
应摆放在大门对着那面墙左面，那里才是神位，而且应该面向大门。
文财神的摆放和禁忌
在中国传统民间文化中，人为财神是掌管天下财富的神祗，倘若得到他的眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求取财富，往往会摆放财神的像在家中，希望求取好兆头，而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己白凤或是供奉呢？民间流传的财神虽然很多，但大致可以分为文财神和武财神两种。 一、文财神 文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 （1）财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髯的长者，身穿锦衣腰系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着上写“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 （2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”财神财神。但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因此被人们一起视为财神供奉了。倘若把福禄寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，但是视觉及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人则应该摆放或供奉武财神。 二、武财神 武财神有二，一个黑口黑面的赵公明，一时红面长髯的关公。 （1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神民间相传他能够服妖降魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，而在南方则大多数供奉关公。 （2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。 有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星均应向着自己的屋内，而不应该向着屋外，若是向着屋外，便会把家中的钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神即使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入屋，但却往往见财化水。 至于威风凛凛的武财神则因面向屋外，或是面向大门，这样一方面即可以招财进宝，
文财神是应该坐东朝西还是坐西朝东好呢 5分
坐西向东。或坐西北向东南。都可以。
文财神，怎么摆放
财神分文财神、武财神、武财应请在对正门的位置、文财神应对房间里面、也就是武财神面对外、文财神面对里、
坐东朝西的房子文财神的摆放位置和朝向 10分
这是个大问题！你得找会看风水的，要找眼 和 位置，像找堂口一样！位置对了，滚滚而来，不对的话没什么作用还有可能适得其反啊！
文财神相貌特征
财神因时因地而有所不同，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。
