寅位东北。 就一日论,太阳正在准备升起;就一年论,时值仲春。 当此万物欣欣向荣之时刻,做事必然充满活力,能量充盈,有成功之象,故称“攀龙并附凤”。 是中国易经文化。 若按佛经“凡所有相,皆是虚妄”,于得意时别忘缩手,免致无路时方思回头。 中国儒家谓“己欲立则立人,己欲达则达人”,常怀同体大悲之心,则积善之家必有余庆矣。
却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当 圣 意:婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。 东坡解:两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。 若或妄动。徒劳心怀。 碧仙注:两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。 解 曰:此签名不成。利不就。婚不合。 凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。 释 义:各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。 其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。 若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。 占 验:一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。 末二句验甚。 故 事 (一)张君瑞忆莺莺 唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记) (二)王羲之坦腹(本故事应无关本签,但印证者仍可相应参考,不宜骤然排除) 王羲之为人坦率,不拘礼节,从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。 晋代士族郗鉴欲与王家联姻,就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄,回去后对郗鉴说:「 王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的,都神态矜持,只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西,一副好像不知道有这回事的样子。」 郗鉴听了就说:「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之,就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称,或称呼他人的女婿叫「令坦」。 广天宫提醒您 本签『不是姻缘莫较量』,就是说眼前这个对象不宜结婚/合作,不值得周旋下去,请放弃断离,静待下次机会吧。
签文很明白啊,又有喜鹊,又有前程无阻,可见你家事业婚姻都是顺利无忧。财运是稳中有增,肯定会有龚益,不过投资时要大胆,操作要小心才行
人若自知天理合 何须着意问天神 世间天理定婚姻 天配如何误世人 应该这样的顺序吧! 我不懂解签,只想说,缘分可以是天安排的,但自己的婚姻自己把握,不要因为迷信而耽误自己的婚姻,谁都去求天神,天神有那么多空闲顾及到每一个人吗?他不吃不喝不休息,排队排几十年都不会排到你那里。 祝你幸福
诗曰: 此卦占太和,求谋喜事多; 行人归故里,身乐得欢歌。 断曰: 求官得位 寻人三日 考试得意 出行有财 得人即至 占讼宜和 婚姻合成 求财九分 走失迟见 交易得成 移徒大吉 六甲生男 占病无妨 口舌自和 身家无灾 谋事大吉
从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此签传统解读为上签,实为下签,只是结果为好。求得此签,必须经历一段过程,才能得到贵人荐引。诗说的为三国时期的姜维姜伯约的前生。说为好签,实为诗意中有因祸得福之象。解曰:有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。鹿 箭这里指无妄之灾祸,亦有因祸得福之意。不过?其根本还是因“善”而来!善有善果!善有善报
漾漾孤舟盖短蓬,谨防纵楫怒涛中,路逢蓼蒲芦花合,那更狂风起乱风
你是男还是女,是女就是说你会变心,是男就是叫你别用情太深,女会变心。
好签,心想事成啊!
工是人生的最好时候,该来的都会到来,什么事都会一帆风顺,即使遇到小的的波折也会变坏为好,让人生之景充满奇丽。应该是事业爱情的上上签。