五路财神灵签四十一签
茅山解签四十一签
假话就是：事业顺 ，婚姻顺。就跟我祝福你一生平安，事业顺利，婚姻有成一样哈。真话就不说了，怕你打我
衡阳南岳财神灵签求解第十六签
吉利的方向是西北方，其他方向不宜成事。。
财神灵签第十五签上上签
却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当 圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。 东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。 若或妄动。徒劳心怀。 碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。 解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。 凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。 释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。 其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。 若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。 占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。 末二句验甚。 故 事 (一)张君瑞忆莺莺 唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记) (二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除） 王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。 晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。」 郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。 广天宫提醒您 本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。
求财 第四十五签
嘛~是个好签~ “香带”是钱包的意思； “长梯”是一个贫穷而又偏远的小山村， 当地村民依靠自己的努力最终脱贫致富。 签的意思是：你背着钱袋来到高山的寺庙里，沐浴斋戒，彻夜坐禅，这样做只是为了向神明求取功名利禄，如果没有像长梯村民那样的精神是不会轻易获得钱财的。 简单来说就是你已经衣食无忧，如果还想要获得更多的名利， 就不要只是祈求神明，而要有实际行动。 这样的解释，希望你能满意。
三平寺解签大全70首求财利
没见到签语无法给你解签。 你应该让网友知道三平寺签第70首签语是什么。 你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 你传上来我或许能帮到你。
观音灵签解签十五中签求财顺事顺
015→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫 诗曰 行人 曰气难吞 忽有灾事勿近前 巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身 ■ 曰本作(缺字)日 有作一日 ■巢破林鸟本作鸟破林巢 诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也 解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→吉 交易→成 婚姻→阻滞 六甲→男 行人→顺 田蚕→利 六畜→旺 寻人→见 公讼→有理 移徙→■远可 失物→难见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 ■苏秦得志 战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子 游说秦王 书十二上其说 不行 裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫) 嫂不为炊 (不煮饭给其叔) 秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读 困怠时用锥刺股 痛而再读 后以合从(合纵)之说 联六国抗秦 说赵竟佩六国相印 解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时 意思是说紧事缓办！ 不要着急，不然人家会感觉你很讨厌，到时候还会拖很久的。 现在最好的办法就是好好等待时机，那笔款项会结算清楚的。 签的意思就是叫你别太着急，欲速则不达~！ 切记切记~！
求解签，签文如下： 自南自北自东西，欲到天涯谁作梯，遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头提。 第四十一签
041→四一签→戊甲→刘文龙求官▼中吉▼ （一本作“李固柳汁染衣▼上吉▼”） 自南自北自东西，欲到天涯谁作梯？ 遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头题。 【圣意】讼无定，终有遇。病多忧，择医愈。信即到，婚终好。凡所谋，慎勿躁。 【东坡解】若求名利，先难后有。白日青云，必在子丑。声誉显赫，题名榜首。百事亨通，显然有后。（“有”一本作“在”） 【碧仙注】历涉艰难，求谋未遂。富贵荣华，显达在后。（“显达在后”一本作“晚景顺利”） 【解曰】此签妄意事务，皆无定准，须缓求之，方有成就。讼必反复，婚有三变之说，遇子丑日或姓萧之人方可。功名初年难望，病多变，信能到，婚姻好，名利得。必待子丑年月，方得显达也。 【释义】人生志在四方，“欲到天涯”，不得人指引，靠人无力，前程有阻。“遇鼠逢牛三弄笛”者，谓子丑年月日自有贵人拔擢，声誉洋溢，名登金榜矣。问婚姻，得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之，必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。 【占验】 ■一生甲子科，占此，乡会连捷，是应“遇鼠逢牛”四字。盖占科名，凡遇子丑年必捷也。 ■惟泉州一生科试，占此。场内经题“自西自东”两句，放榜时刚值子月丑日，竟列在三等首名。全诗之验如此。 网上找的 也不知道对不对 还有一解: 京尤三分仙来也 自南自北自东西：飞来飞去停不了 欲到天涯谁做梯：只有工作不能陪情人 遇鼠逢牛三弄笛：哈哈！不懂......... 好将名姓榜头题：榜上有名吧，但是甚麼榜就不清楚.... 参考：jinyong.ylib.com.tw/...No=101
怎样供奉神灵
为了使你更好的供奉神灵，避免犯规，在这里简单的介绍一下神供奉的忌讳和讲究。以下就是供奉神灵的正确方法。 一．神台的高度与颜色；神台的高度原则上是宜高不宜低。一般供奉的高度选择以香炉的高度为准。香炉高不宜高于眼眉，低不宜低于肚脐。太高，难以与神沟通。太低有不敬之嫌。神台的颜色，一般以红色的为主，因为在我国，红色代表吉祥。因为道教崇尚黄色，所以供奉道教的神仙，也可以选择黄色。 二．神台宜在静方，不宜在动方。 三．神台宜稳定不宜左右摇摆。 四．供奉神灵的供品结合自己条件摆放为宜；但是其中供香一定是使用天然香，才能表示你诚心供养的；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。 五．神台要经常保持干净。还有，想要家宅更吉，可以同时在神台摆放吉祥物，来催旺吉气的；这个可以同时在无相铜炉定的。
求解签，海南南山寺的。求财
呵,如绩好签！年后开春江南江北任求财,路路皆顺!只是时间问题而已，明年开市应大赚,先恭喜了！而下半部分八分利息腰缠满更有意外之喜，超出预期，看来还会碰到一个利润很高的商业契机！大干一场吧！
求解冼太灵签第四十一签（求平安）
不要相信这些，是骗人的
