供财神摆放有什么讲究

  • 供财神有哪些讲究?

      财神有文武之分:   文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。   神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!   不向厕所、不向房门、不向饭桌   敬财神要争先,放爆竹互殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。   以争先为利市,必早起迎之   凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。

  • 店里财神 摆放的高度有讲究吗

      佛像的摆放是有严格的尺寸来的,不可以随意的,这是根据鲁班尺来的红字来定的,正常的高度是108、128、155,福们的供桌和佛龛尺寸都是根据这个来制作。

  • 供财神好吗?有什么讲究吗??

    福生无量天尊!这位信士您好,您要问区别?如果您要供奉财神,民间祭供的财神太多,不能够一一介绍,一般多是文财神财帛星君、福禄寿三星、武财神赵公明、关圣帝君。供奉方法:①文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。 再说武财神。武财神赵公明是一位远古时代领兵打仗的元帅,法力无边,可以降龙伏虎,驱邪斩妖,北方的很多生意人都供奉他。赵公明口黑面黑,有玄坛之说。有武财神赵公明在,群魔慑服,小人横事不敢来犯,商家生意兴隆,财源广进. 武财神关圣帝君,名关公字云长,三国时代名将。他神威凛凛,一脸正气,奸邪妖怪一见即心寒,孤魂野鬼更加不敢冒犯,所以供奉关圣帝君一切邪魔鬼怪会退避三舍,宅内家人健康平安。同时关圣帝君是武财神,会招来财运通亨,财源广进,南方生意人多有供奉。 民间供奉武财神也有很多规矩: ①武财神在供奉时,面一定不可以朝内,只可以面朝宅外,以镇压群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时,不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的,因为武财神都是人间的神。 奉武财神关圣帝君,神像不可以向东,供台要经常打扫,四季供奉,才能财源广进,财运兴隆。主要就看您信什么了。

  • 观音 财神 土地公怎么摆放

      按道家的摆法(玄天上帝属于道家神仙),以左为尊:观音居中,玄天上帝居观音左手,土地公居观音右手。   按佛教的摆法,以右为尊:观音居中,玄天上帝(属于六道轮回的天道)居观音右手,土地公居观音左手。

  • 做买卖的都供着财神,真的管用吗?

      其实管用与否不是我们这些不懂佛教的人的追求,而供这个财神的目的是激励自己,给自己一个很好的成功暗示,这才是最重要的。因此,无论是否管用,你都要供上一尊财神,用财神的恩惠给你一个积极的心态!如果真的好起来,那么你就把它归功于财神,然后尽心尽力地哗奉财神,那么你就会获得财神更多更好的暗示和庇护。

  • 武财神关公摆放位子

      武财神:武财神础二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。   (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。   (2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。 这个要看的准确的看的你的房子,和周围风水,建议你在附近找个风水先生看....

  • 属牛的家里供什么财神最好

      我觉得贡个 貔貅好

  • 请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究

      请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究:除夕夜,春节正式开始的零时,亦即“岁之元,月之元,时之元”之“三元吉时”,此刻在神龛前拜接财神可旺财富,发事业。家中没有安神位者,可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜,诚心祈祷,迎接财神入宅,将香插在屋宅的财库位。   一、假如你家里有安神位,那么,你要把财神位搞干净,准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,疏文不可马虎,尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时,这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开,并把家里的灯打开(因为财神不入暗堂),于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字),文疏读毕,将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面),可以带来一年好财运。   二、家里没有供财神位,可以去到寺庙、道观,烧香接财神。烧香的时候,别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候,要尽量抓紧时间回家,财神赐给你的财运,是要带回家来的,不要到别的地方去。   三、在家里也一样可以迎财神,那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开,并把家里的灯打开,准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,在大门口面向财神位(本年财神方位在正南),参照第一条执行,一样可以迎接财神,保佑一年好财运。   四、迎接财神。不管是网上还是网下,举头三尺有神灵,人有诚心,神佛感应。在线财神,有求必应,不必拘泥于传统的仪式于方法,相信法无定法、心诚则灵。   民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神,以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时,红烛高烧,鞭炮齐鸣,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。   熄灭烛火,收好供品、香炉,关好大门,便完成了接财神之仪式。   接财神有讲究,不要把财神拒之门外 。   人有诚心,神佛感应,感而不应,是为有病。人有诚心,神佛感应,至诚感神,精诚必应。接财神应该很灵验的,之所以财神接不来、不灵验,皆因自身不谨慎,亵渎了神灵。   1、接财神要择流年的好时辰及财位方位,本年好时辰为辛丑吉时,子时凶,不可用。错过丑时接财神者,至7点至9点为为黄道司命,吉时,可接财神。   财位方位在西北方。   2、在接财神前一小时,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣,另外要将神位及供桌擦拭干净。   3、财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。   4、煞气盈门,气走财神。八卦镜阴气重,狮子等戾气重,不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福,即化解了煞气,又烘托了节日的喜庆氛围。   5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。   6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印(代表正神推荐)效果愈显赫。忌没有疏文,或者疏文粗制滥造,可能亵渎神灵。   7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化,焚化即可。如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化。   8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神,父母是也。若细心奉侍,供养无缺,速可得财,不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸,以上乃道法自然也,祝福大家财神年年到、财利日日有。   初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头......余下全文>>

  • 供财神用什么供品

      您好,供品一般分为八供是由左到右(水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐)   佛前八供养献供是佛法修习的一部分,有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分,而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义,就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者,某些人可能象征性地献出所有财物,想象众生因此获益,一切困乏获得补偿,圆满布施波罗蜜。一般言之,佛坛上献供以七种为一组,放在七个容器中,每一供品均有其特别的意义: 「水」之供养 (一) - 饮水 第一个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴,尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲,终能身心清凉的目的。 「水」之供养 (二) - 浴水 饮水及浴水做为供品,并非佛陀口渴或需要清洁,而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。我们的身体有许多缺陷而且很脆弱,献供的目的也有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇到的障碍。 供水时,杯子要擦干净,先倒入一点点水在第一杯中,于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不宜太满,可保留一粒米之高度,特别要注意供水的五种过误,要能远离才可得到五种功德。 五过患说明如下: 1·水没有流满器时,在心绪中的功德也曾有「不满」之过。 2·若水满而溢,业障也自有「满而溢」之缘起过患。 3·杯子与杯子之间不留距离,曾有遇恶缘朋友之过患。但若相反,杯子间距太宽时,有远离上师及善知识的过患。 4·一列排得歪歪的杯子,曾有此生、来生、身心不正的过患。 5·流水满溢流到桌面上,或米中有水,水中有米时,此世眼睛曾不明亮及常常流眼泪和有眼屎之过患。 因此,我们一定要远离五过患才能得到反过来的五种功德。 据说毗婆尸佛涅盘而有比丘至城里托钵,有不少施主都供养了丰富食物,而一对贫穷夫妇一无所有,就以一陶钵的清水为供,心中生起十分恭敬清净的心供养之。后来,他们住生时,升到了三十三天·…。 这对贫穷夫妻由于供水功德广大,积累了很多善净资粮,在每一世代都投生贵族,身形美好。到了释迦牟尼佛时代,又投生到只园精舍的富贵人家中作儿子,成为金色家族中的孩子,取名「金神」,满众生愿,不论衣食、宝玉、皆可如愿,后来金神在佛前受比丘戒,得罗汉果位。 「花」之供养 第三个献供是花,以此将成就者周围庄严,虽然献花对于圆满的佛界

  • 供奉五路财神有什么讲究

    讲究不大啊。只要早晚上三柱香就好了,其实供五路是供,供一尊也是供。单供一尊关公也就行了。不要把武财神放在厕所、厨房、卧室就可以了。