东钟的摆放禁忌
风水八卦钟怎样摆放合适
贾惜春——金陵十二钗之八，宁国府贾珍的妹妹，贾府四小姐，爱好绘画。因父亲贾敬一味好道炼丹，母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母疼爱，养成了孤僻冷漠的性格，抄检大观园时，她狠心撵走丫环入画。四大家族的没落，三个姐姐的结局，使她产生了弃世的念头，看破红尘出家为尼。[1] 《红楼梦》人物画-王熙凤
钟在房间如何摆放？ 10分
一、卧室挂钟风水禁忌 1、不能对着任何一扇门，此为大忌 2、在卧室内摆放或悬挂时钟，大致上与客厅摆放方法相同，但床头床尾不可 悬挂时。尽量避免用圆形、三角形，六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的 人不安于室，其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。唯独方形钟最显安祥。 卧室钟表摆放风水与摆放位置 3、卧室挂钟应当选择质量好一点的，主要上声音要小点的，以夜深时不影响 睡眠为好，造型不要太古怪免得睡意朦胧时产生不好错觉即可。 4、不要对门卦，除非是门外有煞气。 5、不要对房门。 6、其他地方问题都不大，但最好放在五黄位或二黑位，挂钟化五黄二黑的力 量比较大，特别是正点会想的有钟摆的挂钟。 7、卧室内的钟不可大，大则会使人心绪不宁，坐立不安和聚少离多。 8、可以挂到门口，有走正点的意思。 9、尽量离床远点，尤其是头，这样风水再好也没用，因为会影响你的睡眠的
您知道家中的钟应该如何摆放吗
时钟可以避煞，如果房屋有构成“煞”的，可把钟对准煞气的方向的位置悬挂。如：宅居内门门相对，门窗构成一直线，可在相对的一直线上的某一墙悬挂钟表。其它的时钟最好能坐南向北，它表示家宅平安。家居中时钟最好方形，居家宜静不宜动，方形钟较稳重，象征着家人安于室。办公室却适宜挂圆形钟表，主生意如轮转，其门如市。若钟表款式是三角形、六角形或八角形，则象征屋内的人容易不和，是非多，矛盾多。钟表不需要太大，大的钟表容易令人心绪不宁、坐立不安，造成屋里人精神紧张，一定要避忌。有些人比较喜欢很大的座钟，假如住宅面积不大，在居室摆放大座钟并不合适，一来“当当当……”的钟声容易使人产生恐惧，导致心神恍惚。二来有喧宾夺主之嫌，象征屋中的长辈无威严，子女不听话。如果是报时钟,它每次报时时所发出的悦耳的响声是有助于活跃家中的气,有利于家居风水。钟表不可以冲向门和窗,寓意为抬头见"终"。钟表不可以挂在床头和床尾,就象灵牌。家里的主钟最好一个,其他的小钟表也不要太多,以免乱了家里的气。你只要不冲门,窗.不挂在床头,床尾就行。在东方及东南方悬挂或摆放的时钟，应该以绿色、青色为主，形状以方形为吉利。因为这两个方位属木。在南方悬挂或摆放的时钟，应该以红色、紫色、橙色为主，形状以八角形为吉利。因为这个方位属火。在西南方及东北方悬挂可摆放的时钟，应该以黄色、啡色为主，形状以方形为吉利。因为这个方位属土。在西方或西北方悬挂或摆放的时钟，应该以白色、金色为主，形状以圆形吉利。因为这个方位属金。在北方悬挂或摆放的时钟，应该以蓝色、黑色为主，形状以圆形为吉利。因为这个方位属木。钟是每个家庭必备之物，除了其本身之作用外，有人会把钟来作室内的装饰物。在风水学上，钟有何效用呢？钟是动的，有转动之意，有去旧迎新之功用，也有反覆变动之效应。因此，钟的摆放亦须讲究。（一）主钟只需一个，其余房间内的小小闹钟亦不可超过一个。如屋内的钟太多的话，会使宅内安祥之气不定，宅内的人也会常有反覆多变的烦恼。（二）宅内的钟宜用方形，尽量避免用圆形、三角形，六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的人不安于室，其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。唯独方形钟最显安祥。（三）睡房内的钟不可大，大则会使人心绪不宁，坐立不安和聚少离多。（四）面积少的住宅，不宜摆放大笨钟，一方面喧宾夺主，另一方面钟声亦是一个声煞，会使人有恐惧之感，和有「空」的效应。（五）钟宜挂在吉方而面对凶方，这样它能把对面的凶物挡住和转走《易经》有云：“吉凶悔处咎生乎动”。故逢有动象的物件都会影响风水。无论是时钟、挂钟、它的时、分、秒针都会不停地运行，如果摆放在客厅中，有几点要特别注意：1、可摆放或悬挂于朱雀方，因为朱雀方即是前方(南)，前方本属动者；2、可摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方(东)，所以客厅的左方也宜放时钟；3、不要摆放或悬挂于白虎方，因为白虎方为凶方(西)，所以客厅的右方不宜放时钟；4、不要摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方(北)，宜静不宜动；5、沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体容易出现问题；6、在睡房内摆放或悬挂时钟，大致上与客厅摆放方法相同，但梗头床尾不可悬挂时钟。易德轩为你进行解说。
摆放太山石禁忌
泰山石作用以及摆放 一、顾名思义，泰山石是产于泰山山脉周边的溪流山谷的灵石，“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当”。神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史，是最古老的岩石之一。其质地坚硬，外形不规则，但是纹理清晰，画面突出，对比色调强烈，基调沉稳、凝重、浑厚，绝不以巧秀悦人，格调古朴、苍劲、凝重而名扬海内外，泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。泰山石中的“文字石”、“数字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“十二生肖”等，或凸或凹，或动或静，龙蛇飞舞，千变万化，包罗万象，直接还原了大自然景观。又传说能避邪、镇宅等神奇作用。 下面，我们就着重介绍泰山石的作用。 首先，泰山石是泰山母亲的子孙，优如母体泰山之壮美，色彩古朴如中国水墨画之清高淡雅，博得观赏大雅之美名，泰山石因为有独特的纹理形态而成为不可多得的艺术收藏精品，它的造型千姿百态，图案千变万化，每一块泰山奇石都是独一无二不可复制的。不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。泰山石上各种各样的山水、人物、动物、植物、景物、文字等既纯真又朦胧;它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。因此，欣赏泰山石，不仅可以使人领略大自然造化的神韵和鬼斧神工，而且使人有回归自然之感，使人切实体会到“天人合一”的真缔。同时，观赏泰山石也是心灵与自然的沟通，能使你忘却城市的喧嚣，进而陶冶情操，净化心灵。 其次，泰山石正如泰山给人的神圣感觉一样，人们敬仰泰山，歌颂泰山石，泰山石具有宁毁不折、坚贞不屈的高尚情操，从而激励着中华儿女为民族大业奋斗不息，因此，泰山石从来就是国泰民安的象征、安邦定国的基础、齐鲁文化的精髓、华夏民族的根，人们甚至还将自己的希冀与愿望寄托在泰山石上。 最后，泰山石是一种风水石，具有吉祥如意,富贵长寿,镇宅慑邪的特殊寓意。我国古代一直流传至今有一种的镇灾压殃的习俗就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说， “泰山石敢当”有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之赞誉。因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。 泰山石一直有吉祥如意、富贵长寿、镇宅慑邪的特殊寓意，是中国最具灵气的石头之一，自然，泰山石在风水学上也具有重大意义了，其摆放位置也就有讲究了，位置对了，可以增加它的灵性，错了则会削减。那么泰山石究竟在摆放上有什么讲究呢? 一般来说，泰山石是房间缺角专用，是目前治疗缺角最有效工具，若是再以朱砂红色书写上“泰山石敢当”，则更佳，因为在我国古代一直流传至今有一种的镇灾压殃的习俗就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说， “泰山石敢当”有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之颂，因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。 泰山石最随和,最任劳任怨的一尊家神,他不需要像其他神像一样上香上供,却会始终如一的给家人化解不利的因素，可以根据不同的需要摆放在不同的位置，如果用来镇宅安家，可将泰山石摆放在客厅、书房或者卧室，最好是客厅;如果若有缺角，可用泰山石有字的一面面向缺口，天圆地方房间四方最佳，但是如果缺角就会对家中带来不好的风水，如： 1、 缺东方：此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业。 2、 缺南方：此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。 3、 缺西方：此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利;兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生。 4、 缺北方：此处缺角会对家中中男健康学业不利。 5、 缺东南方：此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病 6、 缺东北方：此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利;并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。 7、 缺西南方：此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利。 8、 缺西北方：此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。 而泰山石具有化解缺角煞的功效，所以，可以根据家中缺角的需要，摆放泰山石。虽然泰山石随和，但是在摆放的时候也要注意两点： 1、对着缺角的地方摆放、摆放离缺角最近处、字朝着墙角摆放。 2、接地勿动不要放架子上，放在厕所被水淋，是没有关系的。 泰山石禁忌 二、泰山的“泰”字，古为“太”，也就是“大”，因其巍峨高大，为历代帝王封禅告祭之所，是一座神圣的山，具有无量的神威，因而在避邪压殃方面更是拥有无穷的威力。 在现代风水中，应该怎么运用泰山石避邪转运呢？ 在住宅里，方位有：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑之分，每个方位都代表各自不同的人群，如果哪个方位有缺或脏乱，那么所对应的人群将会受其不同程度的影响。大家在买房的时候，有很多特殊的户型依靠人工没办法改变的，尤其是一些缺角，对家人的运势和身体会有不利的影响。泰山石是目前治疗缺角最有效工具。 作用：房间缺角专用，填实之功效，又具镇宅化煞之能，是目前治疗缺角最有效工具，辅以朱砂红色书写的“泰山石敢当，经开光道教文化特殊处理。 摆放：宜摆放离缺角最近处、字朝外 、清水冲洗、接地勿动、摆放前要用清水清洗。 忌摆放位置来回更换，字朝里。 三、 泰山石传说 经我院多年观察，此石确有镇宅之用，多有不平安之宅，放一块于合适位置，就可以高枕无忧、吉祥平安、财源滚滚，此石连山都镇的住，更何况人家住宅了。我院的《泰山石敢当》经风水师精心考察取于山东泰山龙脉之灵石，经寺庙开光供奉而成。 关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“石敢当”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出：“石敢当一语出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”(《民俗》41-42期合刊)宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此(《中国民间诸神》) 宗力、刘群同志提供的广东徐闻县民间传说谓： 康熙年间，数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄知县知其事，携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。这两则民间故事虽然讲述的有所不同，但有其共同点：一是故事均发生在清康熙年间，二是皆以泰山石敢当镇邪。又清初人王世祯(1634年-1711年)谈齐鲁之俗时也涉及到“泰山石敢当”。据此可知,“泰山石敢当”流行于清初,其出现时间可能早至明代。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪，在古代神话故事传说中屡见不鲜。如《西游记》中的孙猴子(孙悟空)，就曾被如来压于五行山下五百年。狭义的太山(大山)是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大，为历代帝王封禅告祭之所，是一座神圣的山。汉武帝刘彻赞叹泰山“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣”。 明太祖朱元璋谓泰山“根盘齐鲁兮，不知其千百里；高耸入云兮，不知几千万仞”。泰山有无量的神威不言而喻，因而在避邪厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力不难理解。 明清以后，直至今天，关于石敢当(或泰山石敢当)的民间故事传说甚多。我们手上掌握的这类民间故事传说，除邓尔雅先生收集的一则及宗力、刘群同志提供的一则外，见诸于文字的还有十余则，分别载于近几年出版的《泰山传说故事》(简称《传说故事》)、《泰山民间故事大观》简称《大观》)、《泰山民间故事》简称《民间故事》)、《泰山传说》简称《传说》)、《泰安风物》(简称《风物》)等书。 石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植(或埋)“石敢当”之石，其意一也。至于石敢当之前加泰山(即泰山石敢当)，始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。关于石敢当的种种民间故事传说，在深层内涵上，有与石敢当的有正含义一致，有的部分相关，有的则完全不同。与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成，自有其这样那样的原因。 “泰山石敢当”的美丽传说 泰山脚下的一个村子里住着一个青年，姓石，名敢当。他很勇敢，什么也不怕，在泰山一带很有名。有些人被欺侮了，就找石敢当替他们打抱不平。 泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，就从东南方向刮来一股妖风，吹开姑娘的房门，钻进她的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？” 姑娘的父母就备好车马，到泰山去找石敢当。石敢当一请就来了。他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。男的一人一面鼓，女的一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。” 石敢当喝了酒，吃了饭，就把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。 天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向来了一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女一齐敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。 这股妖风到了福建，所以福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。 石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 以后，妖怪怕泰山石敢当的事越传越远，所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。不信，你在中国各处走走，或许会在一些老房子的门口发现这样的大石头呢。
铜大象摆放禁忌
放在客厅靠主门的旁边，这样可以吸取客人身上的财气，使你家的财气越来越旺。 不要放在卧室和书房。 一定要放在如客厅这样人流比较大的地方
厨房摆放有哪些风水禁忌
1、水火忌十字。这里的水是指卫生间，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及卫生间。2、厨房面积不宜小于4㎡，否则难以保证基本的操作要求。3、厨房内的刀和利器，不可外露。厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放人抽屉收好。厨房内也不应悬挂蒜头、辣椒、洋葱，因为这些东西会吸收阴气。4、炉灶不可直接与水槽和冰箱相邻。水槽与冰箱所产生的水汽，与煤气灶的火气是相冲突的。所以煤气灶不宜紧邻水槽或冰箱。两者不宜相连，中间应有料理台隔开，以免水火相冲。5、厨房不可设在卧室之间。厨房切不可设在两个卧室之间，形成两家争厨之势，并且厨房内煤气和水电等各种管道密布，十分危险，也产生大量污物和废气，自然对居住两边的卧室一中的人不利；复式住宅等厨房之上不可为卧室，于健康不利。6、炉灶不宜正对门口或是背对窗户。进门不可直接见炉灶，尤其忌讳炉灶后方有窗户。炉灶为一家三餐的餐饮来源，风水强调“食者，禄也”，也就是说炉灶是一家财富所在。炉灶忌风，因为风来，火容易熄灭，留不住财气，也不安全。所以正对门口或是背对窗户皆不宜。7、厨房内不宜套有卫生间或工人房。8、厨房内不宜悬挂镜子，十分是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害尤其大。此谓之“天门火”，会使住宅遭受火灾或不幸。9、忌将洗衣机钮户里，户，一放在厨房。有些人会把洗衣机放在厨房，这是不好的，古人把厨房视为灶君之所在，十分神圣，在厨房清洗不洁的衣物，影响运气。10、忌与卫生间相对。煤气灶不可面对卫生间之坐便器，也不可暗对卫生间内之坐便器，虽然隔墙亦不可以。
店面坐东向西，财神爷应如何摆放？
文财神面向门里,武财神面对大门
文财神的摆放和禁忌
在中国传统民间文化中，人为财神是掌管天下财富的神祗，倘若得到他的眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求取财富，往往会摆放财神的像在家中，希望求取好兆头，而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己白凤或是供奉呢？民间流传的财神虽然很多，但大致可以分为文财神和武财神两种。 一、文财神 文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 （1）财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髯的长者，身穿锦衣腰系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着上写“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 （2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”财神财神。但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因此被人们一起视为财神供奉了。倘若把福禄寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，但是视觉及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人则应该摆放或供奉武财神。 二、武财神 武财神有二，一个黑口黑面的赵公明，一时红面长髯的关公。 （1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神民间相传他能够服妖降魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，而在南方则大多数供奉关公。 （2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。 有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星均应向着自己的屋内，而不应该向着屋外，若是向着屋外，便会把家中的钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神即使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入屋，但却往往见财化水。 至于威风凛凛的武财神则因面向屋外，或是面向大门，这样一方面即可以招财进宝，
家居风水禁忌：饮水机的摆放位置有何风水禁忌
饮水机五行为水，在风水中“山管丁、水管财”，如果五行为水之物放在合适的地方利财；放在不宜见水的地方则 损财。如果能知道自己房子的布局，那里为适合见水的地方更好（当然这需要专业的风水师来堪舆论证）；不知道的话可以 放在明财位，即入户门的斜对角45度的地方。不可放在卧室、厨房、客厅中间等地方即可。
佛台摆放禁忌
佛台设置： 1)在比较明亮、干净、清净的地方设佛台比较好，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子； 2)佛台方位最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的； 3)不能靠近、对着厕所（家里厕所平时要把门关上）； 4)不能设在阳台凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以； 5)不能设在夫妻卧房（老年夫妻房除外）； 6)不能正对厨房； 7)不能设在电视机、冰箱等上面、空调的正下方； 8)床尾不能正对佛台；床头不能靠在佛台的后面，哪怕过一点点都没关系； 9)如条件有限只能设在夫妻房，或靠近电视机、环境杂乱、家里情况复杂等，可以请上面带门或可拉帘子（红色）的佛台柜，平时不烧香的时候把柜门关起来或把帘子拉起来，但不能用玻璃罩子罩住菩萨像； 10)佛台上的菩萨应该供在同一层空间内（比如不可在书架、立柜各层供菩萨）； 11)可请东方台黄色山水画，贴在佛台背后的墙上，阻挡不好的气场； 12)佛台不能太低或太高，佛菩萨要放在人站着微微仰头看的位置（至少佛菩萨眼睛要高于人的眼睛，如果太低可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高，盒子不能装过荤腥或不净的东西，不能用鞋盒）； 13)佛台上可用黄布铺一下； 祝您学佛精进，合十！如有疑问，可以关注微信号“白话佛法”，里面有“有关供养菩萨像的问题”详细介绍
