佛说爱情经典语录
佛如何说爱情
佛说爱情经典语录 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 笑着面对，不生埋怨，悠然随心、随性、随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到 世间诸般痛苦。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心 去处世。 刹那便是永恒，一切皆为虚幻。 一花一世界，一叶一菩提。 苦海无涯，回头是岸。 为何不必，一切皆为虚幻。 不可说，不可说。放下屠刀，立地成佛，救人命，胜造七级浮屠。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 问曰：如何能静，如何能常？ 佛曰：寻找自我。 问曰：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。 问曰：人为何而活？ 佛曰：寻根。 问曰：何谓其根？ 佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。 命由己造，相由心生。世间万物皆是化相。 心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。 种如是因，收如是果，一切唯心造。 爱别离，怨憎会。撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。 由爱故生忧，由爱故生怖。 将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。 坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。 春来花自青，秋至叶飘零。 堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。 佛家所讲的爱是平等的大爱，是无我的慈悲！大爱无相！ 佛家所讲的爱，绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱慾！那种爱最后有可能变成 怨家、仇敌，那种爱是沉溺于爱慾海，生死海，轮回海的因，绝非慈悲的表现，更不可能解脱！ 仅仅是自我、相互的交易和满足！正所谓，爱不重不生娑婆，念不一不生净土！ 观音菩萨的寻声救苦，誓灭三途，这是真正的爱。 普贤菩萨的常随佛学，恒顺众生，普皆回向。这是真正的爱！ 地狱不空，誓不成佛，这是地藏菩萨不折不扣的真正的大爱。 世尊已经明确究竟的告诉我们，如何去爱，什么才是真正的爱！ 《金刚经》以无我，无人，无众生，无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。 《涅盘经》一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来，所有善根，慈为根本。 《观无量寿经》佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。 《十住毗婆沙论》卷一尝谓，自大悲无生之母，生一切诸如来。...馀下全文>>
佛说爱情；现代人如何拥有幸福的婚姻
有许多婚姻专家、顾问建议婚前找教育程度、身家背景，以及嗜好、兴趣差不多的对象。但是在我来看，结婚对象即使符合了那些条件，也不见得会幸福。因为夫妻是两个人天天在一起，有健康的人格才会有健康的婚姻，才能面对婚姻漫长的旅途。然而，教育程度、家庭背景等条件并不能保证有成熟的人格，而且兴趣是可以培养的。例如恋爱的时候，男追女或女追男，对方喜欢文学，他也去读唐诗宋词；对方喜欢科学，他就赶快去研读爱因斯坦的相对论。但谈恋爱的时候可以这样，而婚姻生活却没办法投机取巧，所以我觉得成熟的人格才是幸福婚姻的基石。人格成熟的人有几个特征： 第一、是独处的能力。他可以适意地跟很多人在一起，却也有独处的能力，也就是单独自处的时候，不会无聊，不会靠吃东西或打电话找朋友聊天来排遣寂寞。 第二、接纳自己缺点的能力，没有完美主义。有人讲“生平无大志，但求六十分”，这个人就活得很快乐，因为人间哪有十全十美，大概不错就好了。哪一个人没有缺点？有缺点不可耻，只要慢慢地改，而且透过自己慢慢改进，也能体谅出人要改进很困难，所谓“江出易改，本性难移”。虽然有心要改变，仍要一段时间。 第三、体谅别人的能力。自己脾气不好很想改，却改了好几年都不容易改过来，我们又怎能轻易就要求人家改变？应该体谅别人的缺点和苦衷。一个成熟的人能接纳、体谅别人的困难与苦衷，这些都是成熟人格具有的特征。 第四、则是真正爱一个人的能力。可是什么是爱？今天许多人都把爱误解了，有人说：“爱是给予，不是需索，”这句话讲得非常好。如果你真正爱一个人，你只是给予，只希望他好而已。可是一般人的爱是“占有”──因为我需要你，所以我爱你；如果我没有你，我很痛苦，所以我要爱你，要好好抓住你。这种爱带有支配与操纵，所以口头上都说：“我是为你好哪！”殊不知其实是你需要他。为什么你需要他？因为我们经常需要被人家需要，如果被人家需要会感到很满足，会自认：你看那么多人需要我，那么多人没有我是不行的，我有能力使那么多人需要我。乃至夫妻生活，也是时常从“需要被需要”的心理而引发不必要的欲望，总是希望我能制造快乐给你，让你必须需要我，当你必须需要我的时候，我很快乐。我们在社会上常常可以看到这种情形，在宗教界亦然。其实这种心态，并不是成熟、真正的爱。 一个有能力爱你的人，会体谅你的心情，给予、帮助、鼓励，而不是支配。此外，他还有另一个特性，即普遍地爱一切人、事、地、物。相对于这种普遍性的爱，则是占有的爱——爱这个爱得要命，可是却只爱这个人，对身旁的人事、地、物冷漠，无法生起关怀的感情。 现代人如果希望有一个幸福的婚姻，要选有自制力，不会乱发脾气，并且能够体谅别人、肯定自己的人当对象才好。这里的肯定是说，他的价值是自己给予肯定，不需要别人称赞他之后，他才对自己肯定，即使别人不需要他，他仍然对自己充满信心。找这样的人做终身伴侣，会有比较幸福的婚姻。 夫妻之间希望拥有幸福的家庭生活，最起码两个人之中，要有一个人的人格比较成熟。因为只有一个人格成熟的太太，才有办法带动她的先生慢慢成熟；也只有一个人格成熟的先生才知道怎么去爱护他的太太，慢慢提升他太太的真、善、美。人生的真善美不是与生俱来，需要透过学习才有办法，我们要给对方时间，并以爱心、耐心慢慢引导他。而如果你已经拥有一个成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因为你才真是有福气的人。分享到
佛说爱情的句子、多给一点
佛说：今生种种皆是前生因果。 佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，埂为了眼光交会的刹那。 佛说：缘起即灭，缘生已空。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 佛说：凡事都是有定数的，不能强求。 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
12星座说：爱情中什么最重要
天秤座爱情中最重要的东西是品味，品味是一个人的素养，不是天生的，是后天养成的一种习性；天蝎座爱情中最重要的东西是专一，天蝎座自己会对爱人专一，但是也容不得爱人的背叛；射手座爱情中最重要的东西是自由，射手座出去浪不代表不在乎你，但是你不给射手座自由就是不够爱射手座；摩羯座爱情中最重要的东西是未来，摩羯座的未来一定是有大事业，大成就，如果爱人成为绊脚石，或无用之人，那只好拜拜；十二星座爱情中的最重要
佛说。。。一切皆有定数哦。
南无阿弥陀佛 净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只有一个目的，帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」，这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样。诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的、发大财的，那是修什么因来的?一个人发财都是命里有，命里没有发不了财。人要相信命运，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富，不正当手段得来的，他还是享受，那是什么?命里有的。如果命里没有，他这个财到手，他就生病，这个钱全部花在医药费上，花光了，这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸，灾祸，会把这个钱丢掉，命里没有。这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了，命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的，你命里就少了一半，就五十个亿，打对折了;再造作一些罪孽，又打折扣了，五十个亿可能以后就变成十个亿。十个亿觉得自己很不错，其实你是百亿富翁，现在才十亿算什么?亏吃大了，但是没有人晓得，他还自己很得意。这个道理一定要懂。 地位也是如此。升官，我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。一位将军，少将升中将，听说上面长官批准了升中将，这个命令没发布，里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了，请朋友，庆贺他升中将，就在这个宴会当中，他喝酒酒醉，倒下去就死掉了。大家说他命里只有个少将，没有中将，加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上，没那个命!他要没有升中将那回事情，他就没事，他就不会遇到祸事。古人所说「万般皆是命，半点不由人」，你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德。你看《了凡四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生，云南人孔先生，让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这个算命先生告诉他，你这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书，去参加考试。他将来官做到什么程度?做到一个县长，小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官，就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命里面只有秀才，举人、进士都没有，这叫没有功名，命里头没有儿女，生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。 二十年，他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的?他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和尚请教，那命运能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他......余下全文>>
佛说：命好不好看哪里
从佛法的角度来说，此时的命好不好，看往昔（包括前世）的善业与恶业的情况。未来的命好不好，看你是否愿意改正过失，并多多行善积德。 佛法告诉我们，我们此时受到的苦难，都是我们往昔的恶业所致，此时受到的快乐幸福，都是我们往昔善业的成熟，这就是佛门中的因果规律，叫善恶有报。 此时的命运，这是前定，看你之前的善恶行为而定，善有善报，恶有恶报，未来的命运，在于你从现在开始，行善积德的功夫。 在改正过失，行善积德上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 推荐朋友你可以请一些佛学书籍来看下，学佛，实践佛法，是可以帮助我们改变命运，得到吉祥幸福的。佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售
天蝎爱情说：天蝎座的恨意有多强
不恨任何人，只是觉得过去的自己真不值。
请问大家，为什么佛能够看破世间爱情，看破姻缘？
佛者觉悟之人 无欲无求 无念无住 无修无证之者 《四十二章经》佛言:饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万，不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含，不如饭一阿那含;饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
一生一世美人骨的经典语录
我二十六岁才遇到他，就算幸运可以活到八十岁，也只剩了五十四年，一万九千七百一十天。你也说了，他是做研究的，很容易就像现在这样离开几个月，或许真正在一起的时间，只有不到一万天，我没时间，没时间用心思、用技巧，我要争分夺秒和他在一起，知道吗？ 曾经的她和他，隔着师徒的名份，隔着她早有的指腹婚约。自七岁至十七岁，琴棋书画，为人处世，甚至每一卷书，每一句诗词，都是他所教授。从懵懂无知，到深入骨髓。 你肯定想错了，周生辰，想错了我的意思。我想的是，等到你把要做的事情做完，你只需要每天去研究你的金星，余下的都交给我。我给你做饭、泡茶，妥善照顾，免你累，免你苦，免你四处奔波，免你无人倚靠。 藏书楼内，有她未曾写完的诗。 她私心里甚至将它当作了秘密。后来渐渐大了些，她方才懂得，这句词的真正意思：女以色授，男以魂与，情投意合，心倾于侧。 我想，我应该是用一身美人骨，换了你的倾国倾城，换了你能记得我，换了你能开口，叫我的名字。 我不记得，但我都相信。时宜，你所有写下来的，我都相信。 浮生若梦，为欢几何？千载荒凉，白骨成沙，独有时宜，为我所求。
算命的说我有个天眼，还有个佛眼
骗你的，你也信。我们只有凡夫肉眼。学佛后，可开慧眼。到了极乐世界天眼、佛眼……五眼六神通都会开。好好学佛吧。
