周易第十五卦

  • 周易是如何起卦的?

      目 录Zhi南》作者王炳中,中国商业出版社>   上部 周易与六爻预测基础理论     前言……………………………………………………………   第一章 导论…………………………………………………1   第一节 什么是六爻预测学……………………………1   第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2   一、起源………………………………………………2   二、主要古籍简介……………………………………2   第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6   一、掌握正确的学习方法……………………………6   二、应用六爻预测学的注意事项……………………7   第二章 阴阳五行学说………………………………………   第一节 阴阳学说………………………………………7   一、起源………………………………………………7   二、性质………………………………………………7   三、常见阴阳类属表…………………………………8   四、阴阳学说在预测中的作用………………………9   第二节 五行学说………………………………………9   一、起源与名称………………………………………10   二、五行特性…………………………………………10   三、五行相生…………………………………………10   四、五行相克…………………………………………11   五、五行生克的辩证关系……………………………11   六、五行数……………………………………………13   七、五行阴阳…………………………………………13   八、五行方位…………………………………………13   九、五行与季节………………………………………14   十、五行旺衰…………………………………………14   十一、五行配属总表…………………………………15   第三章 天干地支……………………………………………18   第一节 天干……………………………………………18   一、天干名称…………………………………………18   二、天干阴阳…………………………………………18   三、天干五行…………………………………………18   四、天干方位   五、天干类属…………………………………………18   六、天干配人体………………………………………18   第二节 地支……………………………………………19   一、地支名称…………………………………………19   二、地支阴阳…………………………………………19   三、地支配五行………………………………………20   四、地支方位   五、地支配十二生肖…………………………………20   六、地支类属…………………………………………20   七、地支配人体………………………………………21   第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破   简论………………………………………………22   一、天干关系…………………………………………22   (一)天干生克………………………………………22   (二)天干相合………………………………………22   (三)天干相冲………………………………………24   二、地支关系…………………………………………25   (一)地支合…………………………………………25   1.地支六合……………………………………………25   2.地支三合……………………………………………26   3.地支半三合…………………………………………26   4.地支合应用导引……………………………………27   (二)地支会局………………………………………28   (三)地支六冲………………………………………28   (四)地支刑…………………………………………30......余下全文>>

  • 周易有多少卦

      “周”,东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。   据传,《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳,少阴,少阳”四种情形,可以用“X,O,--,-,”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条(乾坤卦系有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。   占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。   《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。   《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更。   《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。   目前,我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前,思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>

  • 这个是周易上什么卦

      需卦,按卦意看,是要让你等待,

  • 周易 大过卦 5分

      大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹订,遂成   大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。   爻辞   【原文】 大过①:栋桡②。利有攸往,亨③。   【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。   【注释】 ①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着拆毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。   【原文】 《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。   【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当。_“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。   【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。   【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。   【原文】   初六:藉用白茅,无咎①。   《象》曰:藉用白茅,柔在下也。   【译文】   初六:恭敬地用白

  • 易经 第十五卦如何解释求子

      15.谦   谦:亨。君子有终。   初六:谦谦,君子用涉大川,吉。   六二:鸣谦。贞吉。   九三:劳谦。君子有终。吉。   六四:无不利。撝谦。   六五:不富以其邻。利用侵伐。无不利。   上六:鸣谦。利用行师征邑国。   六十四卦里面只有歉挂是只有好没有坏的 可以说是一个上上签吧 恭喜你

  • 谁知道周易第64卦是什么卦?

      第64卦 火水未济 (OXOXOX)事业未竟 中下卦 象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦(下坎上离)相叠 。离为火,坎为水。火上水下,阴阳不能交容,未调和,二都相背。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。 事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。 经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。 求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。 外出:积极行动,十分有利。 婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。 决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。   麻烦采纳,谢谢!

  • 周易八卦起卦方法

      方法有很多种,我曾是根据物象起卦的,看到属于木的东西,就起巽卦或者震卦,根据实际情况选择,再根据方位来当做下卦,最后上下卦相加,加上时辰数除以6,作为动爻。或者根据数字,看到什么就根据实际情况判断就可以了,这个原则我也说不清楚,比如乾卦可以代表龙,也可以是鱼,震卦在一定情况下也可以代表龙,也可以是蛇,比如文章可以用作离卦表示,学校也可以是离卦,有时候学校用乾卦表示也可以算准,我摸索了很长时间,真正算准的真的有几次。法无定法,我心为法,有时候单看外应也行的,比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅,刚好被窗户外风吹起来了,很浮很飘,那么就可以断定这家人关系不是很好,说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走,之后,可以检验,起卦上离下巽,这时候,那张字幅可以用离,得出变卦后巽作为本卦,离克巽,本卦受损,证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变,法无定法,只要存在于时间空间的,都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。

  • 周易 解卦 的案例

      64卦是固定好的,某一个格局就有特定的名字。这一点你可以补一下64卦的知识。   初九是这样理解的:初二三四五憨,代表爻位,一不叫一,叫初,六不叫六,叫上。九 六,阳不叫阳,就九,阴不叫阴,叫六,实际上就是单和双。   那初九就很明白了,意思是,第一个阳爻。   变爻的话,物极必反,老变,少不变。老阳要变,变后是少阴。反之老阴也是要变的,变后是少阳。其它不变的爻,照抄,这样就形成了一个新的卦,就是变卦也叫做之卦,都一个意思。   摇卦的话,是六爻法的典型起卦方式,当然是六爻法解。   六爻法的话,就要先装卦:   这样子,卦的全息。   之后就可以解了。   坎宫:水雷屯 坤宫:水地比(归魂)   六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】   勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应   朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土   青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金   玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世   白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火   螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土   怎么解,那可是多本书的容量,可不是个知道能解决的了。   手都麻了,好运。

  • 周易高手进~ 解卦

      妻财爻持世,虽弱但有日助。   因兄弟爻是克妻财的,官鬼爻是克兄弟爻的,而官鬼爻动化兄弟爻,相比之下,官鬼爻弱得日生合,兄弟爻旺,所以不利于感情的因素要大些。可能表现为跟同学朋友玩得多,不喜受约束,如果是这种状态,是不利于谈恋爱的。   如果想让这种状况改善,则需要官鬼(金)旺而兄弟(木)弱,那最早要等到明年秋天。

  • 周易六十四卦乾卦怎么解?

      上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行。