梦见写不出文章
不知道余光中还写的那些文章？
诗集 《舟子的悲歌》，野风，1952。 《蓝色的羽毛》，蓝星诗社，1954。 《钟乳石》，中外画报，1960。 《万圣节》，蓝星诗社，1960。 《莲的联想》，文星，1964。 《武陵少年》，文星，1967。 《天国的夜市》，三民，1969。 《敲打乐》，蓝星诗社，1969。 《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。 《白玉苦瓜》，大地，1974。 《天狼星》，洪范，1976。 《与永恒拔河》，洪范，1979。 《余光中诗选(1949-1981)》，洪范，1981。 《隔水观音》，洪范，1983。 《紫荆赋》，洪范，1986。 《梦与地理》，洪范，1990。 《安石榴》，洪范，1996。 《五行无阻》，九歌，1998。 《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。 《高楼对海》，九歌，2000。 《藕神》，台湾九歌出版社，2008 散文及文艺批评文集 《左手的缪思》，文星，1963。 《掌上雨》，文星，1964。 《逍遥游》，文星，1965。 《望乡的牧神》，纯文学，1968。 《焚鹤人》，纯文学，1972。 《听听那冷雨》，纯文学，1974。 《青青边愁》，纯文学，1977。 《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，1981。 《记忆像铁轨一样长》，洪范，1987。 《凭一张地图》，九歌，1988。 《隔水呼渡》，九歌，1990。 《从徐霞客到梵谷》，九歌，1994。 《井然有序》，九歌，1996。 《日不落家》，九歌，1998。 《蓝墨水的下游》，九歌，1998。 《连环妙计》，上海文艺，1999
归有光有一篇文章是写梦见与妻子相遇，是哪篇文章？
《己未会试杂记》
我写不出作文怎么办？
高中还是初中？？初中的话才600字型裁也不限，还想神马。。。 我高三最近写作文被逼的15分钟写完了800字。都是议论文啊，苦逼高考作文 高中语文的话，你可以多积累素材，积累好句（有深意的，有文采的）。开头排比或名言，中间插2段正反的详细论证示例素材，然后印证观点。再开一段略举一堆事例素材。。。最后好句+揭示主题！！ 那么这样就Ok了。。 恩，求采纳
写一篇描写哈萨克族服装的文章（400~600字以内）
厂 ’ 王光州厚 践析哈萨克族的服饰特征脸 义 奢俗 一、哈萨克族的服饰特征和文化心理 从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住 行结下了不解之缘羊皮袍、狐皮帽、毡 筒、皮靴等已成为草原服饰的重要标志比 骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新 与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现 了具有领、襟、袖的上衣和前后开胯的裤 子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现 出人类服饰发展的不断进步。 哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和 中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生 活方式。他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳 动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独 特的艺术趣味和审美标淮。黑白相间中点缀 着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为 哈萨克族服饰的主要审美特点。这种独特的 服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体, 从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心 理和民族情感积淀。 哈萨克族服饰的基本图式, 多为单独 或四方连续的植物纹样、三角形、几何形 或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形 式的互补与和谐在大量的西城考古发现 中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克 族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季 明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨 克族普迫喜爱的色彩。在草原戈壁的冷色 环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和 服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒 冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地 理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心 理的主要因素。在纹样的题材上多以传统的 植物、果实、兽角为原型, 变异成各种几何 形, 具有浓厚的民族意蕊。 在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们可 以感受到服饰与图腾崇拜、巫术礼仪有着密 切的关系。无论是象征性的拟态, 还是巫现 的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞 必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜。 因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者 的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具 典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那 些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具 体的图案保留在服饰中。比如猫头鹰象征粉 正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保 一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽 冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表 着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或 支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会 有相应的体现。历史上, 由锭哈萨克族受萨 满教的影响, 将白天鹅作为其重要图腾之一。 白天鹅是天神与灵魂的化身, 哈萨克族人民 以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的 几片羽毛, 更是倍加珍贵。在中亚地区居住 的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘娘” , 服 饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾崇拜。 二、不同国家、地区哈萨克族的服饰特征 服饰作为民族文化的重要载体, 是展示 民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族 服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史 变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成 的独特文化心理和服饰特征。 、中亚地区哈萨克族的服饰艺术 中亚地区的哈萨克族服饰艺术很难找到 传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审 美的追求。自从世纪末沙俄进驻中亚地 区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生 活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可 以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了 以往传统的粗毛制品。同时, 艺术的品味 和思想也逐渐发生变化。 在哈萨克族服装的装饰中, 现代调色、 印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料 及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图 案丰富、色彩纯粹, 形成极为高贵......余下全文>>
梦见撰写文章
梦中撰写文章是好事。
现代心理学解释梦见撰写文章
梦见撰写文章，预示梦者的人际交往运势上升，将会扬名四海。
男人梦见撰写文章，预示梦者的工作能力将会得到提高，事业上会取得不错的成绩，受到领导的重用。
女人梦见撰写文章，预示梦者的感情生活十分丰富，在感情上能够得到满足，需要注意的就是不要滥交。
职员梦见撰写文章，预示梦者将会得到提升，能够得到同事的敬重，成为领导的终点培养的对象。
梦见撰自己撰写晦涩的文章，预示近段时间的运势不佳，身边的事物都不太顺利，将容易陷入困境。
梦见别人撰写文章，预示自己各方面的能力会大增，将在生活和工作上如鱼得水。
商人梦见别人撰写文章，预示财源滚滚而来，预示梦者将会有机会与人合作，能够把生意做的愈来愈多，辐射的区域也越广。
梦见在信件上撰写文章，预示梦者在遇到危难的时候会得到亲人和朋友的关怀与帮助，最后一定能够渡过难关。
梦见在书桌上撰写文章，预示梦者将能够交到一些良师益友，他们将成为你人生道路上重要的领路人。
梦见撰写文章的案例分析
网友梦境：梦里面我在书房写文章是什么意思？
解梦解析：梦见撰写文章，会扬名四海。
梦见撰写文章，预示梦者的人际交往运势上升，将会扬名四海。
为什么经常梦见考试考不出 很紧张
可能是心理作用造成的，但是如果是经常的话，说明你对自己还是没有信心，这种事我也遇到过，如果是经常的话，就应该好好地调整自己。梦只是你潜意识的东西，你梦到考不出，也不会是真的。不要因为一个梦而影响了自己了，一般人的梦都是由自己的意识操作的。反正梦到也没什么，我还有次梦到考试考得一塌糊涂呢，结果被老师训了一顿。不要过多的去想或者相信那些梦，梦都是你潜意识的东西。
梦见自己喉咙痛了唱唱不出歌来
睡觉时喝点水！ 手抽烟 喝酒 调整好心态 过好每一天！！！不要想太过！！！
求郭敬明的文章中写雨的段子
1.天气总是变化多端,时而阳光猛烈,却不持久,时而乌云密布,却下不起雨.天空像个爱发脾气的孩子,又哭又笑,欲拒还迎,欲露还掩,变幻无常,没有坚持. 2.喜欢不下雨的阴天.它是不下雨的晴天和下雨的阴天的过渡,代表一种无所谓的态度.它没有不下雨的晴天炙热阳光的暴晒,没有下雨的阴天雨滴的不停歇,至少它不会使我显出狼狈... 3.雨后湿漉漉的地面,倒映出地面以上的景物.50米的高楼.500米的高空.其实,天空就在脚下. 4.东边是蓝白相间的清澈的苍穹,西边是乌云密布的黑压压的天空,不晓得,它们的界限是如何的呢?是怎样过渡的呢?我很想知道,可是抬起头却是白蒙蒙一片的天花.天空是个爱捉迷藏的孩子.大自然便是如此微妙.正如花儿不会在人们面前展现绽放的蜕变过程. 5.天空下起雨了,是在伤心哭泣么?雨点如此的大. 6.雨滴一滴一滴毫不吝啬地从叶尖上滑落在地上,就像伤心时内心不受控制地淌血.
梦见自己去算命，但算命的人却算不出自己的命是怎么回事
这梦表示你的命很好，深藏难测，也间接反映出你这个人一生行善积德，是一个算不准的命，有上天眷顾，神佛庇佑
锦绣文章，字里行间展才智，笔墨人生，呕心沥血见精神挽联写给谁的
摘要：本文从整体着眼，分析了《三国演义》中尽忠抱主的忠义精神、典型生动的人物形象、神秘虚构的文学色彩、侧重详述计谋的写作以及这部经典的巨大影响。 关键词：《三国演义》 忠义精神 人物形象 宿命论 详述计谋 东汉末年，朝廷腐败、纲纪乱伦、民不聊生，时世造英雄，由此群雄并起，各霸一方。大批豪杰不断涌现，称王争霸、逐鹿中原，出现了三足鼎立的局面。“话说天下大事，合久必分，分久必合”，中国历史上第一部长篇章回体小说《三国演义》，开篇就以说书人的口吻展开了对那个遥远的三国并立时代的讲述。这种讲述，既娓娓道来又情节曲折、扣人心弦，把读者引入了那个金戈铁马、折戟沉沙的年代，显示了作者高超的写作功底。全书通俗易懂，向人们展示了一幅波澜壮阔、气势恢弘的历史画卷，在历史的叙述中高昂着尽忠、取义的主旋律，让人读罢不禁感慨，《三国演义》的确是一部诡诈权变的智囊奇书、一首忠贞正义的英雄颂歌！ 一 《三国演义》全书洋溢着一种忠君报主的大无畏气节、舍生取义的斗争精神。如诸葛孔明的“鞠躬尽瘁，而后已”；傅俭的“生为蜀臣，为蜀鬼”；王经的“主忧臣辱，主辱臣”……无一不尽显大义、感人肺腑，是忠义精神的闪光。这不仅仅是文学散发的感人力量，更是堂堂中华悠悠五千年来民族传统的体现、民族精神的积淀！并且文章作者在看似客观的陈述中对犯上作乱、见异思迁的叛逆之臣进行了无情的鞭挞。如曹操、董卓、吕布等一系列反面人物，对他们的所作所为及结局的交代表明了不忠之臣都没有什么好下场，到头来只会落得个悲惨的结局。这些反面形象也更好的衬托出了忠义之臣的高大，忠与不忠形成鲜明对比，更凸显了忠义之臣的品行高洁、难能可贵，隐含了作者强烈的善恶是非观。文中并无“我”的出现，但处处是对忠义之臣的热情赞颂，对不忠之臣的猛烈抨击，暗寓着作者的褒贬。姑且不论忠义之士是否兴扶了社稷，但在他们身上的确寄托了广大人民的美好意愿。在那样一个暗无天日的社会里，人民呼唤正义的力量，渴望正义压倒邪恶，于是英雄形象在民间故事中应运而生，与那些反动势力展开不屈不挠的斗争，守护着人们对天下太平的美好愿望。或许从某种角度来说，桃园结义等“忠义”的行为有些小集体化或过于理想，但感动我们的是这种忠义的精神。人民渴望仁君贤相治理国家，社会的稳定、繁荣需要忠义之人的奋斗，忠、义二字已成为民族精神中不可缺少的重要组成部分，全书使人为之动容的也正是这种忠义精神。《三国演义》的字里行间处处浮现忠义的身影，如千里走单骑的关公、承托孤之命的武侯……忠义精神永远值得颂扬，这也体现了著作积极的思想意识和价值取向。另一方面，国家需要忠义之士，在社稷危亡的关键时刻，这些忠义之士能够挺身而出，无畏的与悲剧命运进行顽强的抗争，即使不能力挽狂澜，但是英名万古流芳……悲剧人物的悲剧精神得以彰显。特别是对蜀国忠义之臣明知不可为而为之的不屈奋进精神的描述，随着蜀国的日渐衰亡，充斥了浓重的悲剧色彩。突出的如诸葛亮六出祁山终无功而返，为危在旦夕的蜀国耗尽了自己的一生。他是个经天伟地的奇才，也渴望辅佐君王一展平生之志，他曾以管仲、乐毅自比。但如此才智超群的人，也终究未能完成兴扶汉室的夙愿。他的悲剧，就在于他的选择，他将自己一生的命运捆绑在了一个平庸王朝的戎马战车之上。然而他明知刘禅不可扶而扶，不懈的为自己乃至整个蜀国的悲剧命运进行不屈的反抗，是悲剧精神的闪耀。但最后他不得不面对残酷的现实，蜀国的败局仍然无法挽回，一代贤相南征北战、心血呕尽，却“出师未捷身先”，到头来也只不过换回的是五丈原习习秋风、锦官城片片降幡，令人无限感慨。回想起当年孔明受主三顾之恩出山时曾嘱咐家人“勿得荒芜田亩”、“待我功成之日，即当归隐”，然而他并未等到功成归隐既星落他方，智慧人物也未能料到自己的命运从出山之日起就是悲剧一场，这更平添了伤感的气氛。蜀汉政权的最终灭亡使整部著作弥漫着强烈的悲剧意味，产生了震撼人心的悲剧力量。 二 数百年来, 《三国演义》以巨大的艺术感染力给人留下了难以磨灭的印象,这和它所塑造的一大批像刘备、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、吕布等典型生动的人物形象是分不开的。在它反映的从黄巾起义到三国归晋近百年的社会动荡和矛盾斗争中，几乎每个人物都塑造得个性鲜明、栩栩如生。而《三国演义》又重点塑造了曹操、诸葛亮、关羽这三位主要人物。全书从封建正统观念出发来写作，并且来自于民间，有很强的“尊刘抑曹”倾向.作者不仅从刘汉正统的观念出发，百般暴露曹操的挟天子以令诸侯的奸伪，并且同情汉献帝的傀儡处境，还尽情地歌颂了董承、吉平、王子服等人谋杀曹操恢复后汉正统的行动。而且以蜀汉为正统，热情地颂扬了以恢复汉室为己任的蜀国之臣。正是基于这种思想倾向，它描写了曹操的奸诈狡猾、玩弄权势；诸葛亮的忠心耿耿、足智多谋；关羽的忠贞神勇、义薄云天。如写诸葛亮未出茅庐已知天下三分，竭忠尽智以报三顾之恩，日夜操劳以承托孤之命。深入不毛七擒孟获，呕心沥血六出祁山，事必躬亲“恐他人不如吾这般尽心”，知命将陨仍“恨不能再临阵讨贼”，甚至至也不忘用木偶吓退魏兵，在蜀之将亡时还在定军山显圣护国……种种感人事迹将一个德智兼收、以效国的两朝老臣的形象跃然纸上，让人读来不禁感慨流涕、敬仰万分。这三个最典型的人物形象已成为中国影响最大也是流传最广的人物形象，街谈巷议、妇孺皆知。《三国演义》已深入到了中国社会生活的方方面面，融入了中华民族的血液之中。 三 “七分事实，三分虚构”是对《三国演义》这部历史小说的评论。正因为是小说，所以不一定要完全按照史实记录，作者根据民间传说，融入了个人主观的意志和天马行空的想象，使事态的发展变得奇幻莫测。文中有很多情节都可以看出明显的经过了虚构和改编，但这也使更高的文学艺术水平得以展现。鉴于魏晋一统天下的史实，文中把司马氏称帝的结果归结为“天命”、汉朝“气数将尽”，具有很强的宿命论色彩。如曹操昔日欺主，日后其子孙又被司马氏所欺；司马氏父子被诸葛亮困于葫芦谷，但天降大雨浇息火苗助其逃生；姜维把司马昭逼上铁笼山，但山泉涌水使人马不……一系列的叙述都蒙上了神秘传奇的色彩，冥冥之中自有天定、天数茫茫不可抗拒是弥漫在作品中的气氛，正如全书结尾所说“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”。但正是由于加进了大量的虚构、夸张成分，却使原本不那么曲折复杂的故事变得离奇生动，极具吸引力，《三国演义》较之于史书的成功之处也正体现在它这三分的“虚”上。文学作品从某种程度上挣脱了客观历史的束缚，各种文学技巧的融入，从而使其产生了比《三国志》单按史实叙述更大的社会影响，这不拘泥于史实的叙述也正是语言文字焕发的独特魅力之所在。 四 《三国演义》中一大写作特色是它不惜笔墨的对攻守中的计谋进行了详细的讲述，各种奇计书中随处可见，从中作者的聪明才智也可窥见一斑，因此向来有人认为《三国演义》是“有志图王者书”。这些计谋，变化多端、出奇制胜、妙不可言，有力的推动了情节的发展，充实了作品的内容，丰富了人物形象，也给故事增色不少，让人有忍不住想读下去的欲望。而与之相对应的对战争场面的直接描述作者却惜磨如金，有的只以三言两语概括。如写赤壁之战的一波三折，之前以大段篇幅讲述了激将法、苦肉计、草船借箭、连环计、借东风等内容，一计套一计，令人拍案叫绝，而后对正式开战场面的描述篇幅却并不多。然而之前大量笔墨的介绍、铺垫也是必要的，若无之前的叙述就无法解释其后描绘的曹兵大败的情景，各种奇计构成了事件必不可少的组成部分，使叙事曲折生动。全书计谋虽多却毫无累赘之感，反有锦上添花之效。叙事虽繁却一点都不显得杂乱无章，凝练紧凑而又不失生动，构成有机的整体，显示了作者高超的创作功力和独运的匠心，向来称之为“第一才子书”。 结语 《三国演义》这部经典历史小说以全知艺术视角，凭借作者炉火纯青的写作技巧，为读者展示了乱世群雄纷争的复杂场面，较真实地再现了公元三世纪前后,魏、蜀、吴争夺天下这特定环境中惊心动魄的历史画卷。并在刀光剑影之下、鼓角争鸣之中，成功地塑造了曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞、周瑜等一大批性格迥异而又栩栩如生的英雄人物,构建了一个又一个引人入胜的故事情节。《三国演义》成书近六百年来,流传极广,影响很大,一直备受人们的喜爱。再加上它对忠义精神的颂扬，使忠贞节义成为中华民族精神中不可或缺的宝贵品质，并以其独特的艺术魅力长久的打动着人们的心灵……
