东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一!唯象思维方式进行易学研究!入门是比较简捷的!易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学、易是生命的体验,不是纯客观的“自然哲学”、而是人与自然合一的生命哲学!周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合、易象预测学的研习分三个阶段、

1、“习其曲”、“得其数”是研习的第一阶段。是对易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知。

“理属顿悟”,“因次第尽”,“先得象数。方可说理、不然事无实证?虚易差矣”、易象研究必须对八卦、五行,象爻基本规律等基本知识全面的认知!扎实的基本功是易象预测学的基础。

2、“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质。通过易象象数学习。从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越、从易象预测!寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”、“幽赞而达乎数”、用“数”去形成自已的德和理想!

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来、完成社会,人生系统的认识论?

3!最后“得其为人”与易融为一体!这是一次回归。“得其为人”不是见到这个人!而是与“圣人”之道合为一体。完成与“易”的融合、易可以3906从数入、也可以从象入!当然也可以从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”。但这种回归是“易”发展,完善的过程、是与9888时俱进的过程、是“易”的升华!

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是“习其曲”,“得其数”。“得其志”的贯通!要“得其为人8362”应该从“习其曲”开始,认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”,易学不仅是技术、要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理,象、数三位一体的,如果割裂了三者关系。从数到术、多落个“0554其弊也贼”的下场,从文字到文字。也5274就是照本宣科的先生,那不是易学,既使易学的应用。着重象数的研究!但决不能偏离易的精神,同样。把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法、