阴阳太极图-太极图

   阴阳太极图是宇宙宏观的一种思维模式,不但反映天体运行的规律,也包括了万事万物发展的规律,也描绘出人生从生到死的轨迹和日月交替运动的规律,里面蕴涵空间和时间的概念,太极图代表的是三维空间,阳代表阳间,阴代表阴间,阳从左边团团转,阴从右路转相通,是说明太极图运转轨迹。


阴阳太极图

  

  《易传·系辞上》说:“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这里的“太极”是指宇宙处于浑沌的那个时期。孔颖达也说:“太极谓天地未分之前,元气浑而为一。”意为:生生之易的太极,运转中生成阴阳两种属性的物质,阴阳两种属性的物质不断分化、组合,又产生了“四象”和“八卦”。其中“四象”,有人解释为太阴、太阳、少阴、少阳,而“八卦”,则是指构成宇宙的八种最主要的物质,即天(干)、地(坤)、雷(震)、风(巽)、水(坎)、火(离)、山(艮)、泽(兑)。“八卦”的产生,意味着物质世界已经成型。阴阳太极图还图示了阳尽阴生(先天为干转向巽),阴尽阳生(先天坤转向震)生生不息,循环不断,如法轮常转,印证了凡人的三世轮回。太极图还有另一种阴阳气之对待,方位之流行的规律,如夫妇相配,阴阳交媾,阴阳平衡,砂水配合也就是风水的要求,大道至简,就是一阴一阳为之道。

  

  

  道教阴阳太极思想源于《周易》,阴阳太极图的出现是上古流传下来的先天八卦图、河图和洛书、太极图等各自发展并不断融合的结果。南宋学者开始把阴阳图和太极图结合起来,明代学者最终定名为“太极图”一直延用至今。缘于对阴阳太极图思想上和心理上的认同感,道教接受了它并把它作为本教的重要标志。阴阳太极图是什么时候出现的呢?一般认为,它不是成于一时一地,而是有一个逐渐演变的过程,是上古流传下来的先天八卦图、河图和洛书、太极图等各自发展并逐步融合的结果。周大明先生认为先天八卦图产生于上古时期,作为历法用途,托名伏羲;后天八卦图是周文王在羑里演《周易》,用先天八卦的形式阐解生命运动的规律而创立的;河图洛书产生于颛顼至尧舜期间,由黑白两种符号组成的数字图式;太极图则是由大禹根据黄河、洛河清浊二水交汇形成的漩涡现象有感而画的。这几个图式并存,它们共同构成了中国古代自然知识、社会知识体系的“钢骨铁架”。阴阳太极图的产生与一位道教中重要人物——陈抟老祖有密切关系。陈抟是五代北宋时期的有影响道教学者,在宋人的著作中,基本上是认为“先天图”是从五代宋初陈抟那里传下来的,最有名的是朱震的论述:“陈抟以先天图传种放,放传穆修,穆修传李之才,之才传邵雍。”宋以后的一些儒家、道教等学者也都认为确有其事。经这位有重大影响的道教人物之手传承下来的“先天图”,虽经后人改造,但也很容易为道教所接受。

  

  

  老子云:万物负阴而抱阳,阴阳太极图圆圆如是一个胎盘,里面的阴阳鱼的分界线是一条S形的曲线,代表着男女的交媾,为什么太极图是阴包阳呢,这也反应出母亲的伟大,一切有生命的东西都是来自于母体,最后落叶归根,入土为安,故艮为生门,为胎,坤为死门,为母。艮坤同属太阴,其意义也体现在这里。故母愤的发生效力比父愤发生的能量更大,更快,作用力更大,其原理正是如此。

  







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