五行火木代表什么
五行中的金、木、水、火、土都代表什么？是什么意思?
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红攻；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
人的五行金水木火土各自代表什么
人的五行金水木火土各自代表：金：肺木：肝水：肾火：心土：皮
五行木火旺我是火命代表什么
五行这些没有必要太在意，你决定不了自己的出身，但是可以主宰自己的命运。《易 经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易 道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。 人的命毕竟不是全靠天定，《周 易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周 易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。《周 易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：一、善良宽容的人强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。 懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。二、自强不息的人《周 易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。 厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。 自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。 自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。三、迁善改过的人《周 易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。 每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但是却没有勇气，没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。 《孟子》中记载，有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是君子的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。"既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？ 其实，这也正是诺贝尔文学奖得主鲍勃·迪伦《答案在风中飘》的主旨。
1942年属相五行是木还是火命
你好！ 生于1942年壬午年，杨柳木命，生肖马。
五行中木代表的五时是平旦，火代表的五时是日中，金代表的五时是什么？
合夜
五行：金土 木金 火木 水火 五行属什么？？？？？？？
这已经列得清楚明白了啊，五行都齐备，没有缺。
李姓在五行属木还是火
李字属木水，
五行木火搭配
可以啊 相生的关系 你只要木的话就不行 要火的话两者都宜
五行木旺，缺水缺火怎么办？
命主比劫重重临旺象，财透也旺，病在木，治木病需用官杀，酉藏辛金为胎地为用，虽官杀为用做官也不大，命主克父损母，禄刃双全.庚临绝地不可用，名中带木或火都能补偏，因火为食伤能泄比劫之气，或工作之所至东方或东南方都有利！
五行是火木 火金 火金 火金的解释
五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨?恰? 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为，相生和相克是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。 五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，循环不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行。 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，......余下全文>>
