林黛玉八字原型

  • 林黛玉为什么是属羊的?

      可以考证的,红楼梦里的日期多是准确的。如第二十七回中有:至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。你就可以根据万年历查出哪一年四月二十六日是芒种节,这样就可以推测出具体的日期了!同样,林黛玉的生日也可以从小处入手,查出来,究竟是属什么的!

  • 林黛玉是怎么死的?

      林黛玉的死,其实还是泪尽而亡,但是绝不像高鹗续书中说的那样,在贾宝玉大婚之时,这是以喜衬悲的方法不符合作者原意。他的死应该是在贾府落难后贾宝玉被抓,黛玉为他担忧,整天忧心忡忡,掩泪而泣,最后泪尽而亡。映证了“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”。   看看书中的情节,就会明白。宝玉来到沁芳闸,看到桃花“落红成阵”便拾起来抖入池内,黛玉道:撂在水里不好,你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方儿什么没有?仍旧把花糟蹋了。不难看出黛玉绝不会死在这么不干不净的地方的。   再看黛玉的《葬花吟》其中一句:质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠。不也是印证吗!   在红楼梦曲中有这样一句:想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!这也在提示我们林黛玉最终因为伤心过度泪尽而夭。   在林黛玉的诗词中也多次有过泪尽的暗示,这里举一例:胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪;若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。这几句诗写得再明白不过了。   仔细研读后就会明白,书中的调包计很不符合逻辑,而是在贾家败落、贾母去世、林黛玉也花魂消亡后,宝玉无可奈何地娶了宝钗。   红楼梦中常见的写作手法是以诗为谶,我们再看几句林黛玉的诗:   试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!   眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!   抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。   彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?   在大观园点戏时第一出《豪宴》;脂砚斋批:《一捧雪》中伏贾家之败。第二出《乞巧》;脂砚斋批:《长生殿》中伏元妃之死。第三出《仙缘》;脂砚斋批:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。第四出《离魂》。脂砚斋批:《牡丹亭》中伏黛玉之死。所点之戏具伏四事,乃通部书之大过节、大关键。这充分告诉我们后半部书的发展脉络可以很明确的知道黛玉该是在贾府败落之后泪尽而亡的。   《红楼梦》里描写的大观园是世界万象之大观园。仅就人物大观园里我最赏识的还是林黛玉。书中所写,她是一棵仙界绛姝草,不仅模样身材好,更兼气质高雅,文采一溜,不落俗套,出淤泥而不染。她不仅是全书的“花魂”,也是“诗魂”。   黛玉的孤高自傲,为现实社会所不容,也就注定了她的悲剧一生,这是现实的悲哀,也是无可奈何的。黛玉是学不得,也没人能学得。我们只能象欣赏“镜中花、水中月”一样静静地欣赏着她!   绛姝仙子林黛玉的死一直是人们争论不休的焦点,有沉塘而死、投河而尽、泪尽而亡之论。其实尽管没有曹雪芹最后的作品我们仍然可以考证出黛玉去世前后的情况。

  • 林黛玉性格

      林黛玉的性格主要特点是敏感、细心、淡泊、真实、悟性极强,自尊自爱,多愁善感。   要了解林黛玉的性格特征,首先要了解《红楼梦》的“正邪两赋”,曹雪芹对人性的深入剖析,借贾雨村之口提出“正邪两赋说”,并作为红楼梦的哲学总纲,书中主要人物无一不立足于“正邪两赋”进行创造。   曹雪芹摒弃“非善即恶,非白即黑”的两极观点,辩证地揭示人性的本质,即人性除却善恶、正邪、理欲两极外,还存在两极之间的“情”,使书中的主要人物的性格具有丰富性、多面性、完整性的高度统一。   林黛玉作为极富“正邪两赋”诗性哲思的人物之一,有着相当复杂、多面的性格,“复杂多面”绝不能简单定义为心机城府或人性之恶,人有或密或疏的思维能力以及对外界产生喜怒哀乐诸多的感知能力,就有其多面性格和复杂情感,有其千姿百态的内心世界。   林黛玉的性格大体有这几点:第一,敏感细腻。第二,多愁善感。第三,孤高自许。第四,坦率自然。这四点众所周知,几乎无须赘言,但如果只把林黛玉定义为一位爱哭少女、文艺女青年,对人物的性格分析流于主观色彩,   甚至把同为金陵十二钗之冠的薛宝钗置于林黛玉的对立面,给薛贴上“古板无味”、“满腹阴谋”等负面标签,而看不到人物性格的整体,这是将人物脸谱化的表现,极为不妥。敏感细腻和多愁善感是林黛玉性格中的两大标签,而这两种性格前期源于诗人的才情和气质,后期源于对婚姻和人生的疑惑和忧思,而这种前后期的转变,则是因为成长。   曹雪芹也写黛玉性格中的“孤高自许,目下无尘”,而且有意无意地与薛宝钗的“行为豁达,随分从时”作对比,黛玉对宝钗有些悒郁不忿之意,读者也似感同身受,“仇视”起宝钗。这其实是曹雪芹高超的写作手法,即“近中求远,又远中求近”,林黛玉和薛宝钗在风雨夕中情归于好,林黛玉对代宝钗慰问的嬷嬷和颜悦色又赠以赏钱,   这种极通人情的做法,比之前送宫花事件少几分锋芒、多几分醇厚,以及对贾府日常开支情况了如指掌,担任桃花社社主后,为宝玉功课思虑周全,其计算之细,用情之真,处世之圆通,都是黛玉性格的细致体现,哪是所谓的只知啼哭、不谙世事的“傻白甜”。所以这两个人格不应该互相对峙,其中有许多共通之处。   

  • 《锦绣未央》中李未央历史原型是谁

      《锦绣未央》的故事背景是北魏时期,女主李未央,与拓跋浚情相悦,却因横在两人间的国仇,却不敢进一步发展。拓跋浚用一颗真诚火热的心包容她,关爱她,尽全力帮助她,正是因为他的坚持不懈最终感动了李未央,得到李未央说出自已最隐秘的身世,两人正式彼此的感情,在山谷中度过最为甜蜜的一段时光。最后在李未央的帮助下,拓跋浚终于战胜拓跋余登上皇位,实现自己的抱负理想。如果说历史上拓跋浚是南北朝时期北魏第五位皇帝,按照李未央最终成为一代贤后的说法,那么唐嫣李未央的原型可能是被称为“千古一后”的北魏冯太后,   文明皇后冯氏(442―490),即冯太后,长乐信都(今河北冀县)人,属北燕皇族,汉人。14岁时被选为北魏文成帝拓跋濬的妃子,后被册封为皇后。拓跋濬死后,冯氏操纵政权。北魏献文帝尊冯氏为皇太后。在冯氏的指导和辅佐下,北魏孝文帝把“太和改制”推向高潮。   冯太后本是官宦之女,因罪充公为奴。452年,被选为北魏文成帝的贵人。456年被立为皇后。465年献文帝即位,尊为皇太后。太后临朝辅政,定策诛杀丞相乙浑,而后归政献文帝。476年冯太后因献文帝诛杀其宠臣,将献文帝毒死,再度临朝称制达十四年。490年去世,享年49岁。   冯太后聪明果决,猜忌而长于权术,以重管﹑重罚驾御群臣,为其所用,展现出超强的政治手段。冯太后本是汉人,极力推行汉化。在两度摄政期间,将北魏的汉化推向巅峰。在她的影响下,北魏封建化进程加快。北魏孝文帝当政期间,冯太后在推动的汉化改革,如推行三长制、均田法、班禄制,建立了农业大国的雏型,革除了相当多朝政乱象和贵族圈地行为,政策影响力陆续扩及后续所有朝代,甚至直到今日。   锦绣未央全集:pan.baidu.com/s/1jIjWNfK 密码: s72i

  • 《红楼梦》冷子兴怎么八卦林黛玉的?

      欢迎关注百家号《写乎》,您的足迹就是《写乎》!   文/韩雪丽   【作者简介】韩雪丽,石家庄人,热爱诗歌,有作品发表在《写乎》《现代诗歌》《诗歌网》《长江诗歌》等刊物。   【本文由作者授权发布】   全书中冷子兴只一次正面出场的机会,就是和贾雨村八卦。   不要小看这个人物,作者借他之口,把贾府的过去现在展示了出来。   冷子兴素赞雨村是有作为之人,和雨村聊这些也有奉承之意,都是姓贾,冷子兴估计以雨村之狡诈将来必然会和攀附贾府,   如果雨村得了势,他也许能得些好处,想二人旧时交情哪里来的,一个官一个商,自然是利益结盟。   作为王夫人陪房的女婿,冷子兴对贾府的内情,掌握了第一手资料,还是详细可信。   当然作为冷眼旁观人,他还是很八卦的。   第一个八卦,自然是宝玉。说宝玉抓周的时候,抓的胭脂,然后为政老不喜,但祖母溺爱非常。真不懂,贾宝玉是一个男孩子,他抓周的时候,放什么胭脂钗环做什么,小孩子看见颜色鲜亮的东西,有新鲜感本是正常呀。非要抓本书,代表好学,抓了笏板,代表做官吗。   能围观宝玉抓周的人自然不少,但多是亲戚朋友,也有些仆人,消息如何传播开来,这种传播对宝玉声誉不利,而贾政也太喜怒于色,一个不喜,就让外人皆知。   在冷子兴的八卦里,宝玉前来就是酒色之徒。   第二个八卦是贾敬,宁府的继续人,一族的族长,突然跑城外炼丹去了,官让贾珍袭了,冷子兴对贾珍评价是把府里翻过来也无人敢管,一味高乐,这就说出了贾珍荒唐胡闹了。   这个八卦,表面上贾珍袭职,其实背后自然也有故事,贾珍袭职是年纪应该是中年了,贾敬应是五十多了。这个年纪是从贾蓉和惜春的年纪推的。黛玉进贾府时,说惜春形容尚小,黛玉不过是七八岁,她和探春同年,那么用形容尚小形容比探春还小的惜春,那么惜春的年纪应该在四五岁,也就是说贾敬去道观里,不过是四五年的事。而贾蓉那时已经娶了秦氏,年纪不会小于十七八岁,孙子十七八岁,爷爷怎么也要五十多岁吧。   五十岁的年纪,还可以继续做官,反正也是闲职,贾赦不就是胡子白了也没让贾琏当官吗,只能说明,是贾珍在某些事件上逼迫了父亲,提前让贾敬退出了舞台。   另一个八卦,就是贾府四春了,四春的名字,本来吗,小姐们在深闺,名字轻易不与外人道,冷子兴把四位小姐的名字,都说了,还讲了来历,本是元春生在大年初一,才起了这个名字,当然我们都知道,四位小姐名字的第一字,就是原应叹息。   冷子兴还顺便八卦了一下

  • 甄嬛传里面是哪个历史人物的原型

    蒋欣饰华妃,敦肃皇贵妃,年氏。汉军镶黄旗,湖北巡抚年遐龄之女,原授一等公、抚远大将军、川陕总督年羹尧之妹。康熙时为藩邸侧福晋。雍正元年封贵妃。三年十一月,病重,晋皇贵妃;二十三日薨。諡曰敦肃皇贵妃,祔葬泰陵。生有三位皇子,福宜、福稜、福沛,相继都夭折;生有一位公主,皇四女,也夭折了。 孙俪饰甄嬛,虚构人物。但原型是孝圣宪皇后,钮祜禄氏。满洲镶黄旗,四品典仪凌柱之女。嗣帝乾隆帝生母。康熙时为藩邸格格。康熙五十年八月庚午生弘历。雍正元年封熹妃;八年晋熹贵妃;九年,孝敬皇后崩后,摄六宫事。熹贵妃出身名门,但并不是很受雍正的喜爱,但因为康熙和雍正都喜欢熹贵妃所生的弘历,熹贵妃才能位居贵妃。雍正十三年九月,弘历即位,尊为(圣母)皇太后,上徽号曰崇庆皇太后,乾隆十分孝顺母亲。乾隆四十二年丁酉正月二十三日,太后崩,年八十六。生有一位皇子,皇四子弘历,即乾隆帝。

  • 女生用这个做头像说明她是什么样的人,这个动漫女生原型是

      亲咱俩不认识吧哈哈哈 我有朋友用一模一样的头像

  • 火象星座的原型宿命

      1、牡羊星座的原型宿命----愤怒或宁静的牡羊战士牡羊星座一向以敢于追求、实践自我的原欲着称,他们是天生的战士,凡是反对、压制他的力量,都是他要逐一打倒的对象。宇宙间每一年的轮回太空号,总是从春分开始的月分列车特别地拥挤,预定的座位早早就客满了,因为这一整个月分的乘客都是那些等不及要去投胎重新做人的牡羊星座的子民。也许是因为喝足了冥界的忘川水,在星图中有强烈的牡羊星座的人,尤其是太阳牡羊座的,根本完全忘记了曾经为人和生生世世轮回的痛苦,他们不仅肉体连灵魂都变回了初生的婴儿,不带任何恐惧地诞生人间,他们唯一在乎的是如何活下去,而对一个初生的婴儿而言,活下去的关键就是让自我的欲望满足。就像婴儿饿了哭、不高兴就叫、谁有奶谁就是娘,牡羊星座一向以敢于追求、实践自我的原欲着称,他们不需要“只要我想做、有什么不可以”的广告口号,他们根本不会顾及别人说的“不可以、不可能、不应该”……种种世俗的限制。按照宿命轮回的平衡律,凡是选择以太阳牡羊星座身分投胎的灵魂,在过去的轮回中,都承受过自卑及懦弱的折磨,他们太了解什么是无能和无力,因此他们的灵魂决定要在新的一世拥有自信、勇敢和胆量。而这些在火星力量下加持的牡羊星座,也的确在人间做到了这些,他们敢说别人不敢说的话,敢做别人不敢做的事,因此不少牡羊星座子民成为极具原创性的艺术家、政治的异议份子、企业的先锋人士以及人生的冒险家。牡羊星座子民有极其巨大的自我,这个自我使他们能够一马当先、自立自强、超越别人,但也使他们妄自尊大、藐视他人,在亲密和重要的关系中,不管对家人、情人、配偶或同僚,牡羊星座子民素以“我优先、我至上、我做主”的态度着称,他们惯于把人划分为两种,一种是听他们的人,他们可以保持友善,但对不听他们的人,那就别想他们会好好和你相处了。也因此,人际关系常常成为他们人生最大的盲点与危机所在。牡羊星座子民的宿命功课,就在要弄清楚一件事,即攻击和对立只是生命战士的武器,这些武器并不等于战士的自我,因此,好的战士要懂得何时拿起武器及何时放下武器。就像古老的寓言所说的一样,战士最大的敌人往往不是世界,而是自己。牡羊战士最大的敌人也正是他们的自我,他们必须分辨为自我而战和为生命而战是不同的两件事,如果他们坚持做愤怒战士最终的目的只是把他们的自我越养越大,有一天当他们的灵魂离开人世时,这个膨胀的自我将阻碍灵魂的觉悟与演化,但如果他们的灵魂及早觉醒,将会提醒这些牡羊星座子民,一个懂得尊重他人及合作的宁静战士,才能够在人生中打完一场美好的战役。2、狮子星座的原型宿命----闪烁孤星之光或宇宙之光的狮子巨星他们无时无刻不在找人、找观众、找崇拜者。但不管置身在多少的人群中,他们却永远觉得寂寞。轮回太空号第二梯次有四班列机,搭载的都是从青年到成年的灵魂,和第一梯次的幼年灵魂投胎的生命任务将大为不同,幼年灵魂集体的主要生命课题都和自我意识有关,例如牡羊的自我和原欲、金牛的自我和占有、双子的自我和沟通、巨蟹的自我和安全,但第二梯次的成年灵魂的主要功课却在强调自我和他人的关系。火象星座的狮子,一向行动力惊人,当然由他们抢得先机搭上第二梯次的首班机。这班机还有个特色,就是只有头等舱,没有二等舱,因为这些自认灵魂不能低人一等的狮子星座子民,绝不能忍受屈居人后。但这些灵魂转世后未必都可以在世俗间占到优越的位置,对于那些投胎后诞生在较卑微的环境的狮子星座子民而言,他们却仍然深信自己是高人一等的,毕竟他们从未完全忘记他们灵魂曾拥有的荣耀。轮回到地球上的狮子星座,基本上可以分成两大类,有一种人会显得很骄傲,另一种却很谦卑(不要以为所有星座都可以分成这两类,譬如说是不会有不骄傲的牡羊,也不会有不谦卑的双鱼),但奇怪的是,骄傲的狮子其实有十分脆弱的内在,他们深怕被别人瞧不起,像他们不喜欢买打折的东西,就因为不喜欢别人挑剩的东西;而他们永远要在人群中抢着站在聚光灯下,也是因为如果缺乏足够的注意与掌声,他们会根本无法面对空洞的自己。另一种谦卑的狮子,却比较特别,他们其实比骄傲的狮子有更坚强的自我,他们是真心相信自己的独特和不凡,因此他们根本不屑用夸张的姿态去赢取世人的注目。他们懂得什么是贵族的低调,这样的狮子即使受人伤害或打击,也从不抱怨,从不解释,因为不与一般人见识计较更能显现他们崇高。他们对自己优秀的质量太有信心了,即使凡人看不出,但他们却深信上帝之眼是不会看错他们的。骄傲的狮子星座,喜欢和人群靠得很近,他们惯于发号施令,支配、统御他人。他们以为所有的人际关系,都一定会有个太阳系,而他们就是那个系统里光和热的聚焦点。有时,他们这种喜欢变成人群中心的渴望,发展成功时,确实会使他们较容易往上爬,这些人或许会成为政治、娱乐、运动的明星,但是,当他们的光芒越热力四射,他们的灵魂却变得越冷寂,他们也发现,高高在上的他们,最终却成为一颗孤星,陪伴他们的只有无边的宇宙黑洞。至于发展不好的骄傲型狮子星座,会是那种最不能忍受孤独的人,因此他们无时无刻不在找人、找观众、找崇拜者。但不管置身在多少的人群中,他们却永远觉得寂寞,因为平凡人是治不了他们的寂寞的,对他们而言,配得上他们的只有王子与公主,但这些人他们却碰不到。谦卑型的狮子星座子民就比较可以忍受孤独,他们会选择和大部分的人保持距离,但这样的狮子内心却强烈渴望特别的人,他们愿意等待他们的真命天子出现。他们也是十分浪漫的人,而他们的天真却常常使他们受骗和受伤。其实不管是哪一型的狮子星座,他们宿命功课的本质都是一样的,只是用不同的面貌显现,他们共有的弱点都在于只看得到地球的太阳系,而看不到宇宙之间有无数的太阳系和其它星辰;他们只想做光和热的给予者,却不甘做接受者或共明者。狮子星座子民这一世灵魂之旅的进化,就是要学习从重视自己的肉身太阳,如相貌、身材、服装、打扮……等等的表象,进而专注发展自己的精神太阳,再进而领悟灵魂太阳和宇宙同源,根本无分别相,这时狮子星座的光芒,就会从个人孤星般光芒的投射,进化成与行星共辉,再进化回到宇宙一体的光源。3、人马星座的原型宿命----人马灵魂的自由与限制不管是马性强或人性强的人马星座灵魂,他们共同痛恨的字眼都是“正式”和“不自由”,因此千万别邀他们参加一些要着正式服装的正式场合。轮回太空号的火象列机,每年最后开出的班次都坐满了人马星座的灵魂。这些一向自来熟的宇宙游子一上了机,都纷纷打开话匣子大谈特谈他们在星际荒漠的各种旅程,每个灵魂都争着发表意见,最后机内一片喧哗,似乎都没有灵魂在听对方说些什么。人马星座灵魂本来就擅长于对他人演讲,而不是和别人沟通,但即使这些人马灵魂并未完成什么沟通,但却也没灵魂在意,发表完意见的人马会突然陷入沉思,而露出一副若有所得的哲学性皱眉。轮回太空号抵达地球后,这些一向不尚客套、不守礼节的人马都自顾自地起身离开,不像上回爱社交的双子星座灵魂那样纷纷留下通讯密码,人马可是连再见都懒得说的,他们要顺其自然、后会有期,如果哪天大伙又在哪条轮回的路上遇到,他们肯定又能一见如故的。投胎的人马星座灵魂,如果是用马脚着地,那这一辈子的动物性原灵就会显得较强,他们会喜爱各种刺激的把戏,像开飞机、驾快车、驶游艇等等,也喜欢各种能让身体活动的事,像打网球、爬山、游泳等等。这些人类意识开发较浅的人马,即使不是很热衷阅读,但却都对求取新知很有兴趣,而且一旦他们对那些知识开了窍,就算是日常生活里的杂学,他们也会一股脑地钻研下去。也因此,原本再肤浅的人马星座灵魂,都有可能在生命的某个阶段变得高深起来,因为这些有着翅膀的飞马,总是会想飞高点,让他们脱离群众,与众不同。至于用人头落地投胎的人马星座灵魂,就会是天生曲高和寡的思想家,他们灵魂深处的记忆是宇宙的旷野,因此他们灵魂的野性一点都不肯向人间妥协,对他们而言,懂得顺风转舵的双子灵魂或随波逐流的双鱼灵魂都太媚俗了,他们偏不要,也绝不肯顺应任何社会的规范或限制。这些灵魂在象牙塔里的人马星座,通常都有着极发达的头脑,他们用心智的隐形雷达和宇宙沟通,但对人间或一般人他们却只肯发布讯息。他们极少同意别人的观点,除非别人对事情的看法刚好跟他一样。他们不太需要知音,这些崇高孤绝思索的人马,深怕任何的牵绊,偶然的知音唱和还可以;太固定的知音联盟却会让他们浑身不自在。他们也害怕各种的不自由,所以他们不喜欢被迫待在一个地点等人,也害怕朝九晚五等等的规律作息,当然也害怕负起为人子女、为人夫妻、为人父母等等的家庭责任。这些人马星座的灵魂中有个小飞侠的图腾,他们要来去自如,爱怎样就怎样地在生命之路上游荡。但奇怪的是,这些崇尚不自由毋宁死的人马星座灵魂,却常常宿命地自己替自己盖起一座动弹不得的牢笼,常常对自己对别人说“我不想、我不肯、我不干”的人马,最后终于发现太多的否定反而限制了他自己的随机应变,过度地追求自由的他,却成为自由的奴隶。轮回转世回到人间的人马星座灵魂,必须了解他这一生的宿命,就是要重回人间社会的熔炉,去让他灵魂中自由的破铜烂铁萃取成自由之金,自由之金不是光凭意气、脾气的否定就可完成的,以为全世界像一座不自由的监狱的人马,却活在自己过度地思索、过度地阅读、过度地谈话、过度地吃喝、过度地活动的心牢之中,只有能自己找到限制的人马灵魂,除了集中自己的心智外再加上灵性的能量,去响应人马灵魂转世最重要的宿命课题--“人为什么要活在世上?”能够解答这个宇宙大哉问的人马星座灵魂,就将在自由与限制之间架起了和生命沟通的彩虹桥

  • 盖茨比原型是比尔盖茨吗

    不是, 盖茨比原型是摇摆不定的英雄,是智者

  • 林黛玉、贾宝玉分别是什么星座的?

      首先,了解《红楼梦》里几个主要人物的生日日期: 大年初一:元春,太祖太爷   过了灯节(正月二十一):薛宝钗 四月二十六:贾宝玉、薛宝琴、平儿、邢岫烟,四儿   二月十二:林黛玉、花袭人   三月初一:王夫人   三月初三:贾探春   三月初九:贾琏   三月十六:王子腾夫人   五月初三:薛蟠   七月初七:巧姐   八月初三:贾母生   九月初二:王熙凤   九月十五:贾敬   十月二十三:王子胜 由上可知:阴历 四月二十六是贾宝玉的生日,正常换算他的公历生日应在六月上旬或中旬,按照星座的划分日期5月22日~6月21日算,贾宝玉应是双子座。同理,阴历二月十二是林黛玉的生日,正常换算她的公历生日应是三月上旬或中旬,按照星座的划分日期2月19日~3月20日算,林黛玉应为双鱼座。