指女肖,免,蛇,羊,鸡,猪。古代女子是从小都不让读书的。
马:读书人才会十年寒窗,十二生肖中马的绰号是秀才,所以答案
申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋
蛇 可怕的蛇
祕书=觅鼠,能找(吃)老鼠的动物有不少,猫,蛇都是。 数生肖的就只有蛇 了
我猜是鼠,不是说胆小如鼠嘛~
儒释道的经典。 中国古代知识分子因科举的需要对儒家经典的研究最多,但是要在思想上达到最高的层次必须结合儒释道,学到最后会发现这三种其实是互通的。 儒家: 1、《周易.系辞》 首先我想说的是, 儒家真正的精神在《周易》, 而儒家精神的肇始并非孔子, 而是周文王、周公, 而孔子只是将其发扬光大者。 而《周易》本经我觉得太浩瀚了, 要了解儒家思想,看系辞足矣。 另外,64卦的大象传可以看看。 2、《论语》 《论语》记载孔子言行, 自然是要读的。 因为《论语》是语录体, 碎片化的对话方式为主, 大多是孔子针对当时的时代和政局, 所发表的言论和看法, 所以并非超越时代的经典。 所以,这本书核心在于阐释, 看阐释权在谁的手里。 反正大家都是断章取义, 半猜半研究的。 3、《孟子》 《孟子》因是自己写文章, 所以思想的整体上, 要比《论语》更完整一点吧。 4、《大学》 5、《中庸》 道家: 1、《道德经》 2、《庄子》 3、《黄帝阴符经》 关于本经的来历, 历来有很多的说法, 大部分人认为是唐代的李筌, 假托黄帝所作。 但无论这本书的作者是谁, 本经的价值却是无可否认的。 4、《参同契》 本书号称《周易参同契》, 其实跟周易本没多大关系。 一本讲道家内外丹道的书。 5、《悟真篇》 因为本书成书的年代, 佛教已经在中国非常流行, 而且正是禅宗最盛之时, 故其书义理上佛道互证, 个人觉得比《参同契》有价值。 佛家: 1、《六祖坛经》 《坛经》是记录禅宗六祖慧能, 得道始末及弘法的经典。 是唯一一部非佛所说, 但却称为“经”的著作。 如果从佛教史的角度来看, 或许可以这样讲, 《坛经》变成了一个标识, 佛教完全中国本土化的标识。 而佛教自禅宗慧能以降, 自唐至宋,大师辈出, 并真正折服中国的士大夫, 与儒、道逐渐融汇渗透, 形成“儒释道”中国文化, 三根最主要的支柱。 2、《金刚经》 《金刚经》是般若部最重要的经典, 佛法的根本,是以般若而得解脱。 佛法有所谓六度,六波罗蜜, 度也是渡,波罗蜜是到彼岸的意思。 六度就是六种到达彼岸的方法, 分别是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若, 但这六种方法,皆以般若为根本基础, 所以,佛家以般若为万法之母。 《金刚经》自鸠摩罗什翻译成中文后, 千余年来在中国流传极为广泛, 无数的人持诵,并因此而得成就。 但《金刚经》为佛为大根器人所说, 坦白讲,大部分的人, 很难真正懂得《金刚经》的真意。 3、《维摩诘经》 这些年来因星云大师的宣扬, “人间佛教”俨然成为了一种流行。 但“人间佛教”的肇始, 却是源自这本《维摩诘经》—— 号称对中国影响最大的一部佛经。 《维摩诘经》也很特殊, 因为它是一位在家居士所说的经典, 并且,它宣扬在世俗生活中修行, 也可以成佛。 前面说禅宗真正折服了中国的士大夫, 那禅宗的根本经典之一的《维摩诘经》, 则是真正折服中国士大夫的那一本。 而且,这本经解决了一个佛教中国化最重要的矛盾。 佛教在中国本土化过程中最大的矛盾, 来自于两个方面: 其一:是制度上的, 寺庙占用大量田产, 但僧人接受供养,不事耕作不纳赋税, 这就导致了统治者和普通百姓, 对佛教的不满和对立。 佛教通过中国化的“丛林制度”, 僧人参与耕种,并在劳动中修行, 解决了这个问题。 其二,是文化上的, 自汉代罢黜百家独尊儒术以来, 儒家思想成为官方正统主流思想, 儒家思想是积极入世的, 要修身、齐家、治国、平天下, 这就与佛家要人出家当和尚, 断除尘缘,专心念佛禅修相矛盾。 这本《维摩诘经》解决了这个问题。 佛法,成为了儒家士大夫, 修心的重要法门。 4、《楞严经》 古人云: 自从一读楞严后, 不读人间糟粕书。 又: 开悟的楞严, 成佛的法华。 《楞严经》之厉害可见一斑。 5、《心经》 260字的《心经》, 称得上短小精悍。
1是指突然产生的念头 2.可以是 3.:……我有一个想帮一个我讨厌人的念头,最终我还是帮了。 这句话有问题 念头是说你没能够完成的只是想过 最终是没有做的
看个人的命运了
答案是:猴 属猴的性格优点:①研究欲强,富有创造性;②善良、宽容、顺从;③有耐心,不惹是非。适应环境快。 属猴人的性格弱点: 易动感情,主观性差,随波逐流优柔寡断。