十二生肖什么是红脸
梦见自己红脸蛋
希望获得更高的报酬！以往付出得到的薪酬，在你今天看来已经不能满足了。更快地获得成功的想法，让你更加主动去提高工作/学业强度，也要求更多的回报。你就像一架高速运装起来的机器呢！
红脸寡妇的生肖
是猴子，它的屁股是红的
红脸盆的故事
头顶红色脸盆的男人一共应该有7次出现吧，看看第7次的： 他和大使馆当地工作人员聊天，出现了这个故事的西班牙语版：「Hace tiempo, cuando estaba carga por calle, venia un hombre hacia donde estaba cargando un lavatorio rojo sobre cabeze.Ya no me acuerdo del resto, pero me acuerdo que él'es bien chistoso.Pero me parto de ir con solo acordarme la mitad del chiste.」古畑向那个工作人员问结局的时候，被大使阁下打断，不曾问到。 “顶着红脸盆的男人”的下半部分到底是什么呢？ 其实狡猾的三谷先生曾经说只要把西班牙语翻译过来就能知道了。 那么现在就来揭晓翻译谜底： “几天前我在街上走着，看见一个男人朝着我走了过来，头上顶着一个红色的脸盆...... ” “后来呢？后来呢？发生什么事了？” “剩下的部分我不记得了，我只记得这是个很好笑的笑话。我只能停住，让他一个人走过去，所以我没法知道这个笑话的下半个部分。 （直译：我总不能因为要记住这下半个部分的笑话，就跟着他一直走下去吧？）” 其实答案就是这个...... 这个笑话的意思是不是讽刺古畑这样一直对下半部分追根究底的人就好像是一直跟着头上顶红脸盆的男人走相同路线的傻瓜, 讥讽古畑就是这个头顶红脸盆的男人......
十二生肖哪个是瞎子
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体。
十二生肖那个是拐子
应该是马,因为有拐子马这个说法
关于十二生肖的诗歌
虎啸坐空谷，兔月向窗开， 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。” 昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。 手种猴挑垂架埂，养得昆鸡鸣角角。 客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名： “饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。 江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。 鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。 马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。 何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。 柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”
十二生肖哪个是财神
鼠人、牛人一生的守护是黄财神 对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖，他们 一生最合适的守护神是黄财神，因为黄 财神是佛教大护法，特别针对勤劳致富 求正财的信徒最为灵验，黄财神的功德 可护佑鼠人、牛人一生保持正信、正念、 正行，使财富不断积累且不易流失。 猪人，虎人一生的守护神是大鹏金翅鸟。 金翅鸟是法力无边的护法神，龙虽然有 很大神通，可碰到金翅鸟，就神通全失， 只等金翅鸟来食故招财金翅鸟的加持、 聚财效果比龙族的招财瑞兽（如貔貅、 辟邪、天禄）更为厉害，实为招财第一 神兽。猪人、虎人如想财源广进，请一 个金卡符随身带招财金翅鸟，借助其灵 力广开大小财路。 龙人、鸡人一生的守护神是红财神（即 像头王财神） 招财和化煞双重功效的红财神能加持龙 人、鸡人开阔胸襟，放宽眼界。又因龙人、鸡人易犯煞犯冲，特添加密宗至高 无上的法器(金刚橛），帮助他们克服冲 煞，渡过关口。财源广进。 马人羊人一生的护法神是佛手大黑天财 神 佛手大黑天，借助外部的力量改善他们 的不足，佛手是八运吉祥的旺物，能招 财招福，再加上大黑天的灵力加持，能 给马羊带来无尽财源。 狗人、兔人的一生的守护神是转运大黑 天。 因这两种生肖运程多变、多坎坷，要保 持平常心，多学着大黑天的灿烂笑容， 这样马上会否极泰来，当运程转旺时候， 全力出击可一鸣惊人。大黑天会给你带 来福禄寿财平安一生
红毛红皮肤红脸很凶猛是什么犬
你的有图吗？这几个才是最凶猛的，你去看看 1.屋脊云颠 猛犬霸主 中国藏獒 藏獒产于我国西藏和青海，被毛长而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格刚毅，力大凶猛，野性尚存，使人望而生畏。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有 强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧马放羊的得力助手。在西藏被喻为“天狗”。西方人在认识了藏獒的神奇后，称其为“东方神犬”，有种霸道，神秘 的气质=），独自咬毙几只狼已经不算新闻，搏杀豹子的故事也广泛流传，只是现在脱离了青藏，真正的藏獒已经越来越少，国宝，需要保护啊。 2.东瀛武士，无声斗犬 japan土佐 斗犬曾经风靡全世界的很多地方。在19世纪japan斗犬规则中要求犬在争斗中无声，不退缩，土佐斗犬就是按这些规则无情而又无声的打斗，japan狗，不叫，直接咬人。 3.沙俄壮士，勇猛膘捍 俄罗斯高加索 几个世纪以来，成群的羊生活在高加索，高加索是位于布拉克和里海之间的高地，与土耳其和伊朗毗邻。高加索牧羊犬与优秀的守护犬相似，至少600年来一直守护着生活在这里的羊免受人类和其它动物的侵害，悍猛的大块头护卫犬，体形在猛犬中数一数二。 4.黑帮护卫，教父宠儿 意大利扭玻利顿 在古代纽波利顿就生活在意大利中部地坎帕尼亚区，但在1947年以前没有展出过。纽波利顿可能源于罗马地斗犬，军犬，马戏团中的犬，由亚历山大由亚洲经希腊传入，异常凶狠，攻击力很强，猎杀后喜食猎物，超爱流口水，很清晰得想象到教夫牵着这种狗的样子... 5.恐怖追踪 巴西厄梦 巴西非勒 巴西獒是巴西两个本地品种之一，别一个是珍惜的巴西追踪犬，这一强壮有力的獒由西班牙和葡萄牙獒及大猎犬培育而来，用于看守家畜和比赛，凶猛优秀的追踪犬，原来是追踪逃跑奴隶的犬种，一但被它盯上，逃跑机率几乎为0。 6.法国名将 捍勇沉稳 法国波尔多 百年来，法国的波尔多地区被英国统治，当地的大狩猎犬与英国獒，还有西班牙的同类犬杂交产生了这种强有力.凶猛的獒，凶捍威猛，力气极大，又称为红獒。 7.优雅强劲，猎犬之王 阿根廷杜高 杜高是在南美培育的少数犬品种之一，20世纪20年代，一个阿根廷的育种者，安东尼奥.瑞斯.马丁那兹博士，为了狩猎美洲豹和美洲狮的猎犬育成了该品种，极其出色的猎犬，攻击力也暴强，据说单独可以杀死野猪，5只就可以猎熊。 8.无所畏惧 神话牧犬 中亚牧羊犬 中亚牧羊犬可能是亚洲獒的后代。这种勇猛无畏的牧羊犬几百年或是几千年来一直被用作羊群的守卫犬。它是现在普及的大型的高加索牧羊犬的近亲，极其 出色的牧羊犬，身材雄伟，传说用眼神就能指挥羊群和威慑外敌，同为顶级牧羊犬，而比起藏獒，个性又温和许多，更易于训养。 9.危险分子 狂暴战士 西班牙加纳利犬 加纳利犬是一种由斗犬发展而来的犬种。它的祖先可能包括当地濒临灭绝的巴迪诺马杰咯犬，以及引进的英国獒的后代。到20世纪60年代为止，这一品 种濒临灭绝，但后来被美国兽医大学卡欧斯莫塞克(Carl Semencic)博士挽救，遇上离它远点，多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种，被大部分国家禁养。 10.身藏不露 怪异杀手 牛头梗 属英国血统，名称源自19世纪名为“bull and terrier”的犬种，该犬种由斗牛犬(Bulldog)和已灭绝的黑棕褐梗(Black and Tan Terrier)杂交而来。现代牛头梗据信是由已经灭绝了的英国白梗(English White Terrier)与斗牛犬、大麦町(Dalmatian)，以及西班牙波音达(Spanish Pointer)、灵缇(Greyhound)、惠比特（Whippet）和猎狐犬(Foxhound)培育而来。有迹象显示，为使牛头梗的头部显得更 长，在培育过程中还引入了俄国狼犬(Borzoi)和柯利犬(Collie)的血统。可爱的样子，矮矮的身材，很容易让人想起传说中的家有*狗。呵呵，全 是假象，你能想象吗，这个小家伙3分钟之内就能咬死一头德国黑背。 11.凶猛霸道 英獒之祖 英国马士提夫 马士提夫曾经生活在2000年以前的英国，并被出口到罗马用作军犬和斗犬。它们可能通过地中海和腓尼基的商人从亚洲带入，或者通过其它商人由乌拉 尔和北欧带入，西方人对藏獒的评价是东方的马士提夫，体型在整个犬类中也是最顶级的，体型太巨大的它即使很忠心，也对主人特别是孩子的安全有威胁。 12.系出名门 经典护卫 意大利卡斯罗 卡斯罗是古老的意大利牧羊犬的改良种。这种改良的大型猛犬过去不曾在意大利大陆生存，而是在西西里岛繁育下来。它们过去用于驱赶牛到屠宰场，会非 常积极的参加犬类大战，拥有其他欧洲獒犬的强大，但没有他们讨厌的口水，样子更漂亮，显得更华丽高贵，但这丝毫没减少它的威慑力 13.威猛儒雅 温柔巨人 大丹 大丹的祖先可以追溯到13世纪乔塞提到的一种高大的阿劳特犬。王者气质，对于熟悉的人和小动物很友善，甚至容忍谦让，很适合家庭养，但和他大小差不多的动物，最好别把它惹急了，毕竟它是犬中最高大的品种之一。 14.横勇无敌 斗犬战神 比特 该犬曾有一个时期被繁育成了一种遍布世界的斗牛犬。该品种是斯塔福郡更犬和其它的斗牛犬，包括现已灭绝的斗牛犬之间杂交的后裔。特殊组织不容易受 伤的皮肤，麻木的疼痛神经，最强的咬合力，敏捷的动作，疯狂的斗性和最可怕的超级耐力，身材并不惊人的它可以在十几秒内轻易咬翻大它将近一倍的比例时狼 狗，自信的步伐似乎告诉别人，它是斗犬世界的无敌霸主，而事实上，真的如此.
十二生肖歌谣
十二生肖歌谣 鼠年歌谣：小老鼠。上灯台，偷喝油，下不来。 牛年歌谣：家有老黄牛啊，吃穿不用愁呀；耕田又挤奶啊，年年收成呀。 虎年歌谣：一二三四五，上山打老虎。老虎不吃素。专打不听话的小屁股。 兔年歌谣：小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，听话最可爱。 龙年歌谣：龙王爷，行行好，庄稼地里都喝饱，风调雨顺年景好，家家户户吃不了。 蛇年歌谣：长虫长虫乖乖。爬到我家门口来，守好我的门户，没有病没有灾，护我的宝贝长起来。 马年歌谣：枣红马，跑得快，远方亲人有信来，说什么啊，我家宝贝乖不乖？我说：乖，奶奶“不乖，我说：为什么？宝贝不听话啊，光吃肉肉不吃菜。怎么办？让你爸爸打你来。不要啊。听话我的小乖乖，能吃饭来能吃菜，身体长的好又快。 羊年歌谣：毛儿卷卷角歪歪，有黑有白叫得欢，一年四季只吃草，家家户户少不了，有吃有穿有鱼鲜，咩、咩、咩。 猴年歌谣：小猴子真淘气，眼睛大大红屁股，一窜一跳上房来，大人问他干什么，福来，福来，我给你家送福来。 鸡年歌谣：大红冠子头上戴，身上穿着织锦袍，早晨起来把歌唱，唱的田里忙起来，唱的家家有余财。 狗年歌谣：一家一户好日子，全凭他的好鼻子，汪、汪、汪、好人坏蛋记得住，忠心耿耿保家主，汪、汪、汪。 猪年歌谣：高老庄的女婿，我家的闺女，谁家都有亲戚，过年少不了他啊，你猜他是谁啊？他是谁啊？你啊。我？是你啊笨猪
十二生肖都有那些
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
