十二生肖里面为什么会有龙
为什么十二生肖中会有龙
龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。 当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。 在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。 扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。 为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。 后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省
十二生肖为什么会有龙虚构的动物
龙的古典记载 十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。 在古代动物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。” 龙的种类很多，《广雅》云；“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青金千岁生黄龙，黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙，又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼，螟为夜，身长三千里。”《管子》曰：“蛟龙，水中之神名也，乘水则神立，失水则神废。”《南越志》曰：“蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随渭水而下，入于海，伤人即死。”显然，这些都出于人们的想象。 神话中有龙的王国，即所谓龙池。《括地图》曰：“龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龙居之；多五花树，群龙食之。”看上去，这是个有山有水、树木葱茏的地方，而对于龙的生存来说，水是最为重要的。《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居，为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派，因为有云相从。《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也，阴中之阳。故言龙举而云兴。” 神话中的龙，常被附会到华夏民族的远古事迹，在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰：“大乐之野，夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙。”故尔，传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙，故国有豢龙氏、御龙氏。” 在中国古代数术之学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰：“九二，见龙在田，利见大人。象曰：德失普也。九五，飞龙在天，大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰：“孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而来，以沐浴徵在。”从这一点看，龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。 孔圣人由龙托梦而生，但他却投把自己看作是龙，而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰：“孔子见老聘，三日不谈。弟子问曰：夫子见老聘何窥哉？子曰：人用意如飞鸿者， 为弓弩射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能噏，舌出不能言。”孔、老是否有过会面，尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人，更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。 龙是虚构的动物，所以它的行动极为自由，上天入地，无往不适。俗语曰：“龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟渚，超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举。是介于推所谓：“有龙于飞，周遍天下”。这种超于物表的特性，使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方， 防风神见禹怒，射之，有迅雷，二龙升，神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑，所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。 龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中，......余下全文>>
为什么十二生肖里面现在没有龙呢？
有一种说法是黄帝每次打败自己周边的部落，就把战败者的图腾取一部分按在自己的图腾上。结果就出现了龙：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳。所以生肖龙不是真的存在。
花蛤里面为什么会有小螃蟹?
楼上有回答了，不少螃蟹都是杂食性的。喜欢吃鱼、虾、贝类以及螺、蚌和谷物等。跑到花蛤里是想吃蛤。我也见过在蛤蜊里的小螃蟹。呵呵。
生肖龙和生肖猴在一起会有怎样的幸运试?
(交友缘分) 龙和猴：猴和龙无论是做朋友，做恋人，都是很好的组合。你们是有缘人。 (事业合作缘分) 龙和猴：如果猴要和龙做生意，猴要小心栽进去，但你们要是同伙的话，可以相互支持。一定有所作为。 (爱情婚姻) 她是猴：对于龙年出生的男性遇到猴年的女性，他正是你的"乘龙快婿"，猴能给龙有用的意见和忠告，夫妻互补，十全十美。只要他扎扎实实地干事业，就会获得多方面的成功。 他是猴：对于龙年出生的女性遇到猴年的郎君，猴的魅力足以征服龙，您愿意为他尽心尽力。只要她不背叛你，你们干什么都会很顺利。 （后代） 龙和猴也是非常聪明的生肖,此组合未来的宝宝头脑会非常灵敏、机智,适合高智商的教育,属于科学家型天才宝宝。
十二生肖中为什么会有“龙”这个虚幻的物种？
今天我们看不见龙的理由，如同今天我们看不见观音菩萨。信佛的人，是肯定观音菩萨、龙的存在的。
十二生肖中龙吃什么？
十二生肖中只有龙是人们虚构的动物！虚拟的东西，什么都吃也什么都不吃。
十二生肖多来米怎么没当小海师傅啊怎么十二生肖里的龙震天应该跟多来米认识啊但总动员里面他俩好像认识那
闯江湖和总动员肯定是两个不同的故事，除了楼主说的，闯江湖有很多人相互认识，而总动员里就不认识，还有闯江湖中路路通的能力，也不是火药了。 还有，在总动员里，当灶王爷爷发现多来米是圣兽，他特别吃惊，而在闯江湖中，就是灶王爷爷决定的谁是圣兽，所以他不可能不知道多来米是圣兽。
十二生肖里面那个是姓李的
佛佑十二生肖神灵百语集 一、 马 语 属马人喜欢自由奔放，独闯世界，具有一定的反叛精神。一生运势平稳，早年得意，中年展露头角。切忌因自负和好强，而影响自身发展。 佛经中常以马来比喻众生的心念，如“心猿意马”，即是指心意驰放不定，如疯狂奔腾的野马。 除此之外，马也被用来比喻佛陀的相好。在佛身的三十三种相好中，就有一相是“马阴藏相”。阴，是指男根之意。即佛陀的男根隐藏于腹中而不外现，如同马之阴。这个相好是代表佛陀已经超越了男女之间的欲望。密教的五部之一，也有马座，指马上安署莲花的台座。马为世间吉祥贵重之物，所以在台座中，属宝部之座。南方宝生如来即坐于此。 二、 羊 语 属羊人一生因有朋友鼎力相助，而具有极好的运势。虽生活平淡，但顺畅如意，总能心想事成。富于温情、正直的性格，使其交友甚多。切忌因世间的不公而多愁善感。 《法华经*譬喻品》中，以羊车、牛车、鹿车、大白牛车来比喻四乘佛法。其中以羊车比喻声闻乘，以牛车比喻菩萨乘，以鹿车比喻缘觉乘，以大白牛车比喻一佛乘。 羊宫，梵名译作迷沙，是佛教十二宫之一，又称作白羊宫。即太阳于黄道三月的位置，相当于春分。其形象为伏卧之羊。 《大黑天神法》所载，大黑天乃密教重要的护法神之一。其形象为三头六臂，坐于圆座之上，座前有一卧羊。此尊统领无量鬼神眷属，且擅长隐形飞行的法术，因此能在战争的时候，呵护诚心祈求的众生；更能使食物经常丰足。 三、 猴 语 属猴人具有多方面才能和领导能力，年轻时就会展露头角，中年而立。性格上乐观幽默，具有爱心，喜欢恶作剧。切忌性急和自负，使事业极盛而衰。 佛教经典《六生喻经》中以“六窗一猿”来比喻众生的六根及心识，言众生心识似猿猴般无法安宁，轻浮躁动。 在印度神话中，有一只神猴叫哈纽曼，被称之为“风神之子”。能腾云架雾，变化身形，高如塔楼，力大无穷，是罗摩的重要助手。哈纽曼的传说到了中国后，就演变成了《西游记》中著名的孙悟空形象。 四、 鸡 语 属鸡人一生平顺，不闲不忙，生活平稳。具有办事认真、精干、组织能力强的特点。但是，在显示自己能力的同时，切忌因争强而与人不合。 鸡在佛教经典中是十二兽之一。十二兽的说法出自于《大方等大集经》卷中，又称十二时兽。是指每十二日交替司职时辰，乃菩萨为度化众生所变化的形象，日夜遍历人间天上，周而复始。 在佛典中用金鸡比喻众生本具的清净个性。相传金鸡是栖息在天上的金鸡星，此金鸡如在天上报晓，则地上群鸡齐鸣。 五．狗 语 属狗人正义、忠诚、勤奋，安于生活的现状。一生运势平稳淡漠，无大起大落，年轻时立家业。切忌因思想保守和开拓精神不足，影响中年以后的事业发展。 在佛教经典中记载有火狗，火狗与火蛇一样，都是在地狱中专门吐火折磨各种有罪之人。 “把棒唤狗”是禅林用语，意思是受持棍棒叫唤狗，在禅林中是指禅师接化学人时，所实行的禅法是非常严峻的。 在南传《本生经*羚羊品》中记载，释迦牟尼佛在往昔曾出生为犬王，住在大墓地中。用佛的智慧解救众犬，免遭人类的杀掠，使狗族脱离苦海。 六、猪 语 属猪人刚毅、善良、纯朴的性格，使人敬畏。因具有比较强的上进心，使财运增强，年轻时易在商界崭露头角。切忌要随时抓住身边机遇，勿因心懒而丧失发展的机会。 在佛教诸尊中，其中有如摩利支天以猪为坐骑的本尊。意思是积光、威光、阳焰等名。是一位能够自我隐身而为众生除灾障难、施予利益的女神。虽然属于天部，但是有时也被称作摩利支天菩萨或大摩里支菩萨。 金刚亥母，因其头上有一猪头，故得亥母之名。金刚亥母代表众生大痴的本性，其身红光炽然，表怀爱摄受众......余下全文>>
十二生肖里面老鼠是冲什么
属鼠的和属马的相冲,原因是子鼠,午马,子午相冲这个是最严重的,其次是属鼠的和属羊的,子未想害.其他属相关系不大, 羊鼠易旦休， 白马怕青牛， 蛇虎如刀绞， 龙兔泪交流， 金鸡怕玉犬， 猪猴不到头。 鼠猴相配满堂红， 牛蛇聚会必腾达， 黄虎黄狗上等婚， 龙凤相配好鸳鸯， 羊马成群财谷丰， 猪与兔合占贵人。
