林黛玉悲剧命运的必然性
为什么说古希腊悲剧是命运悲剧？
全面分析？题目好大。 这样，我从几个方面简要介绍，你自己填充一下。 1、宗教的局限性 我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话，按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这就是古希腊人当时的宗教信仰。并且悲剧本身就是宗教的一部分 2、生产力水平的地下 这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期的体现。因为许多问题是科学无法解释的，所以寄托于命运。其实许多民族早期都将一切规划给未知的神 3、哲学的显现 古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的。哲学讲究自我的求证，是以人为主体的。我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争。这正是人的自我价值只体现。这是哲学的范畴了。
论苔丝悲剧性命运的必然性分析怎么翻译成英语
（Theory of）Analysis about the Inevitability of Tess's Tragic Fate 这是我的翻译建议，括号可以省略，请拿去问下你们指导老师的意见。
简述《红楼梦》中贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的悲剧命运
答； 贾宝玉出生至长大，无不处于众星拱月的环境下，人生前半段基本上无忧无路，成人后，亲身经历了一系列事件，逐渐感到世故人情，在经历挚爱林黛玉去世，家道中落，宝玉遗失等人生重大变故后看破红尘，以入京赶考为由离开贾府，考得功名后斩去三千烦恼丝，落发出家 薛宝钗一生谨慎温厚，处处拿捏，以近乎完美的形象面对形形色色的人，但是人生不是聪明谨慎便可掌控于手的，在母亲安排嫁与宝玉之后，并未得到自己幸福的生活，并在怀有宝玉骨肉之时得知夫婿出家，最终悲惨的度过了一生 林黛玉幼时丧母，寄居外祖母篱下，自觉处处小心，但其冷傲性格得罪不少贾府中人，如李嬷嬷等，更是看不惯家族权力者王夫人侄女儿薛宝钗，以至贾府上下关系并不十分融洽，身体更是由于性格频频发病，与贾宝玉虽有情去常常弄巧成拙，两人关系逐渐疏远 最终在得知宝玉娶亲后一病不起，与贾薛二人礼成之时魂断
古希腊三大悲剧诗人的命运观
三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的命运观：(1)埃斯库罗斯把命运看作具体的神物。认为命运支配着人的一切，包括支配神。(2)在索福克勒斯心中，命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念：命运是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的；英雄敢于和命运抗争值得同情和歌颂。 (3)欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。
浅析杨志命运悲剧的必要性
为你奉上一篇论文，请你参考： 有功名又怎么样---杨志的悲剧 梁山好汉出身各异，三教九流皆有。但有功名的好汉只有两个---一个是天罡星里的青面兽杨志，另一个是地煞星里的百胜将韩滔。所谓功名，是封建社会科举考试取得的一种身份，一般分为秀才、举人、进士。举人以上就有做官的资历，范进中举的故事由于选入中学课本，几乎人人皆知。杨志、韩滔二人都是武举人出身。 杨志可谓出自名门，是杨令公之后。杨家将的传奇自宋代就开始了，民间文学的力量简直可以改变历史，原本籍籍无名的杨业父子，竟然成了大宋的擎天柱，名将潘美则成了无耻小人，而在民间竟然形成了潘杨不结亲的习惯。 杨志出身好，而且应过武举，所以做到了殿司制使的位置。这段经历是杨志一生最辉煌的过去，此后一直挂在嘴上。杨志在初见王伦时的自我介绍是“酒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官”。 杨志这样的出身，他的理想自然是“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。但是，杨志的将门出身及武举功名，却并没有实现自己的理想，残酷的现实是走向反面---最终落草为寇了。 一个人理想的实现与否，固然与社会环境有关，但与自身的条件与见识有很大的关系。杨志失陷花石纲逃亡江湖，天下大赦又想回东京“再理会本身的勾当”是自然的本能，但杨志走的路子却是错了，他没有认识到高俅是皇帝的红人，没有走高俅的路子，而是到枢密院打点了一番，因此买官失败了。这一点杨志连王伦的见识都不如，王伦在劝说杨志留在梁山时说“制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职；亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？” 无奈的杨志卖刀杀牛二被刺配大名府，命运又一次给了杨志一个实现理想的机会。大名府留守梁中书认识杨志想抬举他，杨志又将武举出身和做过制使说了一遍，“小人应过武举出身，曾做殿司制使职役”。可是杨志又一次没有抓住机会，在押送生辰纲的过程中，没有搞好团结，队伍内部充满了矛盾，生辰纲被晁盖们劫走了。 此时的杨志内心充满了后悔，当初应该听王伦的多好，想去梁山可脸上添了金印，恐人耻笑，竟然吃起霸王餐了，在饭店里白吃！在林冲徒弟曹正的帮助下，杨志才与鲁智深落草于二龙山。 在二龙山上，虽然鲁智深、杨志、武松武艺高强，下面还有四个小头领，但杨志看不到什么前途，他那颗报国之心难以实现。而杨志发现梁山的事业在宋江老大的带领下，迅速发展，可是如何再去梁山呢？ 机会终于来了！白虎山的孔亮因叔父被青州慕容知府抓入监狱，孔亮路遇武松，急公好义的“鲁智深便要聚集三山人马前去攻打”，杨志却很突然地出了个主意---请梁山宋江大队人马来攻打青州。为何说杨志的主意很突兀，因为杨志与梁山并无渊源，此时欣赏且想利用他制衡林冲的王伦早死了。相反，鲁智深的拜把子兄弟林冲在梁山有举足轻重的作用，武松的义兄宋江是梁山的二把手。鲁、武二人以前都没有加入梁山的意思，正所谓宁为鸡头不为凤尾，他们都没有提出请梁山大队人马前来攻打青州，杨志提出肯定是别有目的。况且鲁、武不是鲁莽之人，他们肯定认为凭借三山的力量是可以对付得了青州的，因为此前已与呼延灼交过手，没有什么了不起的。很显然，杨志是想借此机会加入梁山，宋江才是杨志实现理想的最大机会。 杨志来到梁山之后的发展一般般，在三十六名天罡星排中间，第十七名天暗星，也许昭示了他的命运。虽然武功不错，但资历浅，假如一开始接受了王伦的邀请，肯定会和林冲一样成为重要的元老，排名的时候大概能够进入前十名，可以在林冲之后秦明之前，最起码也是张清董平之前。 梁山接受招安，似乎杨志可以实现理想了，可现实又跟他开了一个玩笑，在征方腊的时候，他病了，没有立下功劳，最后竟然病死在丹徒县。 象杨志这样的人，可能自身本领很高，也有很高的理想，总觉得凭自己的本事能够干一番事业。但在与现实的对接中，总是不能将自己放在正确的位置上，不是超前就是滞后，以至于最后两手空空。 其实这既是杨志的悲剧，也是大宋的悲剧。
林黛玉难道是天蝎座的？
林黛玉的多愁善感 感情大过天 悲观的态度的性格 与双鱼座的很符合 不是天蝎座的 麻烦采纳，谢谢!
贾宝玉和林黛玉的爱情过程
小说的第三回，黛玉因为母亲去世，被外祖母史老太君（宝玉的奶奶，书中一般称作贾母）接到贾府。后来就听二舅母（王夫人）说：她有个儿子是个“混世魔王”，“你以后不要睬他”。黛玉知道二舅母说的便是衔玉而生的那个表哥贾宝玉。正不知道该怎么对待他，宝玉就来了。于是二人相见认识。 按照书中的写法，他们是前世就认识的，贾宝玉是神英侍者，黛玉是绛株仙子，神英侍者为快要枯萎的绛株草浇水使之活下来，绛珠草决心用一生的眼泪报答他，这就是木石前盟，这是一种带有神话色彩的浪漫写法。所以回到现实中，他们就一见钟情，并慢慢深厚了感情。 宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 》之中。先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的.园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事. 那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢，这时二人的关系进入初恋。 为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世。 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
呐喊啊Q悲剧命运的原因是什么
1.悲剧命运最大的原因是什么？主要是腐朽黑暗的旧社会。就算是你或还是大部分人，在那个时代，也只能作旧社会的蝼蚁和屌丝。 2.你看，现代社会为什么大众生活好很多，对于政治权利也的要求也多。但是，没有多少教育的旧社会，吃了上顿没下顿顿贫苦老百姓能怎样呢？不过是能活下来就好 还能想要什么呢？ 3.所以，那个时代，也就只能那样或者，精神胜利法，不过是让自己最起码精神上面不至于崩溃。也是一种无奈吧。
天才是否注定要有悲剧命运?遭遇悲剧命运的原因主要在社会方面还是在自身?
天才遭遇不幸只是因为他也是个普通人 别太专注 就象某人家遭遇挫折的时候会说为什么倒霉的总是我。谢谢！
林黛玉与贾宝玉命运注定的诗句?
《红楼梦》仙曲《枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
