如何看待杨志的命运

  • 如何看待命运?

      《周易》中有天,地,人,三才观,万事天定3分(夙缘),地环境定3分(所处环境),人的努力三分(自己抉择),还有一份是“神”用。   八字天定的3分,是禀赋,天道不满,但是也肯定给一点机会,否则先天不足,活不了。   地的环境3分,也不足数,不给分就翘辫子了,得足数也是莫大福缘。天地合数得4、5分就不错,个人努力的3分如果足数发挥,也能算6-7分的好命,3分全都发挥得好,皇天不负苦心人。如果自己这三份都放弃或者1分努力,就不能怪老天。   

  • 你如何看待萧萧的命运

      思想奇特,一生中会经历许多磨难句考验,但却能够脱颖而出;坚持自已的理念和哲学,喜欢做别人做不到的事。优点是具有丰富的想象和创造能力,碰到困难绝不低头。缺点是情绪敏感、不稳定,善变,容易发脾气。

  • 浅析杨志命运悲剧的必要性

      为你奉上一篇论文,请你参考:   有功名又怎么样---杨志的悲剧   梁山好汉出身各异,三教九流皆有。但有功名的好汉只有两个---一个是天罡星里的青面兽杨志,另一个是地煞星里的百胜将韩滔。所谓功名,是封建社会科举考试取得的一种身份,一般分为秀才、举人、进士。举人以上就有做官的资历,范进中举的故事由于选入中学课本,几乎人人皆知。杨志、韩滔二人都是武举人出身。   杨志可谓出自名门,是杨令公之后。杨家将的传奇自宋代就开始了,民间文学的力量简直可以改变历史,原本籍籍无名的杨业父子,竟然成了大宋的擎天柱,名将潘美则成了无耻小人,而在民间竟然形成了潘杨不结亲的习惯。   杨志出身好,而且应过武举,所以做到了殿司制使的位置。这段经历是杨志一生最辉煌的过去,此后一直挂在嘴上。杨志在初见王伦时的自我介绍是“酒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙,姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举,做到殿司制使官”。   杨志这样的出身,他的理想自然是“指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气”。但是,杨志的将门出身及武举功名,却并没有实现自己的理想,残酷的现实是走向反面---最终落草为寇了。   一个人理想的实现与否,固然与社会环境有关,但与自身的条件与见识有很大的关系。杨志失陷花石纲逃亡江湖,天下大赦又想回东京“再理会本身的勾当”是自然的本能,但杨志走的路子却是错了,他没有认识到高俅是皇帝的红人,没有走高俅的路子,而是到枢密院打点了一番,因此买官失败了。这一点杨志连王伦的见识都不如,王伦在劝说杨志留在梁山时说“制使又是有罪的人,虽经赦宥,难复前职;亦且高俅那厮见掌军权,他如何肯容你?”   无奈的杨志卖刀杀牛二被刺配大名府,命运又一次给了杨志一个实现理想的机会。大名府留守梁中书认识杨志想抬举他,杨志又将武举出身和做过制使说了一遍,“小人应过武举出身,曾做殿司制使职役”。可是杨志又一次没有抓住机会,在押送生辰纲的过程中,没有搞好团结,队伍内部充满了矛盾,生辰纲被晁盖们劫走了。   此时的杨志内心充满了后悔,当初应该听王伦的多好,想去梁山可脸上添了金印,恐人耻笑,竟然吃起霸王餐了,在饭店里白吃!在林冲徒弟曹正的帮助下,杨志才与鲁智深落草于二龙山。   在二龙山上,虽然鲁智深、杨志、武松武艺高强,下面还有四个小头领,但杨志看不到什么前途,他那颗报国之心难以实现。而杨志发现梁山的事业在宋江老大的带领下,迅速发展,可是如何再去梁山呢?   机会终于来了!白虎山的孔亮因叔父被青州慕容知府抓入监狱,孔亮路遇武松,急公好义的“鲁智深便要聚集三山人马前去攻打”,杨志却很突然地出了个主意---请梁山宋江大队人马来攻打青州。为何说杨志的主意很突兀,因为杨志与梁山并无渊源,此时欣赏且想利用他制衡林冲的王伦早死了。相反,鲁智深的拜把子兄弟林冲在梁山有举足轻重的作用,武松的义兄宋江是梁山的二把手。鲁、武二人以前都没有加入梁山的意思,正所谓宁为鸡头不为凤尾,他们都没有提出请梁山大队人马前来攻打青州,杨志提出肯定是别有目的。况且鲁、武不是鲁莽之人,他们肯定认为凭借三山的力量是可以对付得了青州的,因为此前已与呼延灼交过手,没有什么了不起的。很显然,杨志是想借此机会加入梁山,宋江才是杨志实现理想的最大机会。   杨志来到梁山之后的发展一般般,在三十六名天罡星排中间,第十七名天暗星,也许昭示了他的命运。虽然武功不错,但资历浅,假如一开始接受了王伦的邀请,肯定会和林冲一样成为重要的元老,排名的时候大概能够进入前十名,可以在林冲之后秦明之前,最起码也是张清董平之前。   梁山接受招安,似乎杨志可以实现理想了,可现实又跟他开了一个玩笑,在征方腊的时候,他病了,没有立下功劳,最后竟然病死在丹徒县。   象杨志这样的人,可能自身本领很高,也有很高的理想,总觉得凭自己的本事能够干一番事业。但在与现实的对接中,总是不能将自己放在正确的位置上,不是超前就是滞后,以至于最后两手空空。   其实这既是杨志的悲剧,也是大宋的悲剧。

  • 你们怎么看待星座配对?

      其实我认为星座配对是因人而异的~关键是这两个人看上去配不配,再算他们的星座是多少,如果这两个人是天差地别的话,星座绝配也没用啊~

  • 我们应该如何看待异地恋?

    我跟我的他也是异地恋,但我们还是坚信我们最终会在一起,并且我们以在一起为奋斗目标,我发现我们都在很努力为着那个目标前进…所以,如果真的相爱,就不用在乎这一朝一夕,彼此之间互相有支撑也是一件很美的事。当然,如果不爱,那么就趁早吧!别耽误了彼此

  • 杨志痛失生辰纲起因经过结果。

      *   起因:因为吴用的大胆缜密计谋利用天气炎热大家需要休息,黄泥冈地偏人稀利于截获生辰纲的地形因素,在黄泥冈用计设伏。其次,杨志本人疏忽大意、轻信于人,没能完全约束手下。   *   经过:吴用和公孙胜算着那天天气很热,生辰纲队伍需要再树林里休息,吴用一伙装成卖大枣的路过,也在那树下乘凉,刚坐下不久,白胜就装成卖酒的也经过那,天热大家都想买酒喝,杨志害怕有诈不让买酒,但是杨志手下们想喝,吴用他们就先买了一桶酒喝完了,喝完后就在第二桶里下了药,杨志手下看了他们喝了没事,死活要喝,杨志最后也忍不住喝了一口…结果都给被药迷晕了,生辰纲被成功劫走。     3.结果:杨志没有投案自首,机缘巧合遇到鲁智深,二人拿下二龙山,后来二人一起上了梁山。   《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》(七十一回本)第十六回的后半部,原题“吴用智取生辰纲”。主要讲述杨志押送生辰纲去往东京,在途中(黄泥冈)被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾,热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。

  • 在荷马史诗中,古希腊人如何看待战争与和平、生命与死亡、人与神、人与命运、人与自然的关系?

      生命是宝贵的,但战争可以体现一个人的能力,同时对其也是肯定的;人与神可以共存,人的命运是靠自己掌握的;人与自然是相互依存的,自然地好坏决定人的命运,同时人的活动也影响着自然环境

  • 如何看待提问“易经科学吗”

      易经是玄学,如果说用一句话概括易经的思想,那就是一切都在流变之中。而科学是要从变化中发现规律的。

  • 你们如何看待一生命运坎坷的女人

      种什么因得什么果,因缘成熟,就会受到果报。正常。

  • 如何看待外向孤独患者

    外向是与他人合作的意愿 孤独患者则是独自一人,不与人合作 外向孤独患者就是虽然愿意与人合作,不去实行