传说伏羲因为制造八卦,人奉之为天神,尊其为八卦祖师。远古时代,人对大自然一无所知。天气会变化,日月会运转,人会生老病死,所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题,都问伏羲,伏羲解答不了时,感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮。 有一天,伏羲在蔡河里捕鱼,捉到一只白龟,他赶快挖了一个大水池,把白龟养了起来。一天,伏羲正在往白龟池里放食物,有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。伏羲走近水边,那怪物竟然来到伏羲面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,见那怪物背上长有花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀?”伏羲说:“它像龙又像马,就叫它龙马吧。” 伏羲拿着那片树叶,琢磨上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往肚里一缩,卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地,他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
伏羲八卦是:乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦、王卦和一边的非卦。 每次起卦从三十二枚弈子中取出九枚,阳日从上到下,阴日从左至右,依次排列出来。 伏羲八卦共有五百一十二卦,分为天地人神鬼兽王非八序,每一序分别有六十四卦。 每一卦的主爻是中间的那一爻,主爻是阳爻为王卦,主爻是阴爻为非卦,各有二百五十六卦。 伏羲八卦能测八种变化,分别是测天、测地、测人、测神、测鬼、测兽、测王、测非。 天就是气象,地就是风水,人就是国事,神就是仙灵,鬼就是亡魂,兽就是动物,王就是天道,非就是异类。 掌握了伏羲八卦的人百无禁忌,没有泄漏天机的因果,没有半路夭折的命运,但是每一代悟透后都是孤老而终,没有亲人、没有爱人、没有友人供没有敌人、没有传人。 —————————赏花赏尔赏音乐,算天算地算人间。手握九爻化万物,脚踏大道造无限!
查汉语大词典,伏羲八卦的读音为:[fú xī] [bā guà]。 伏羲八卦,是指伏羲所发明的八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽,它参合倚仗了天地变化之术,发挥了各卦刚柔本性,将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中,可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事,为发现宇宙万物的生命规律。
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伏羲先天八卦讲究的是数字,理气 王后天八卦 讲究的是方位,卦象
全文如下: 我从观象于天,取于天灵; 观法于地,到于地气; 观鸟兽之动取于活; 观自然取于其货; 想出近取诸身,远取诸物之念; 领悟到天下万物;是以阴阳及相互间为对立性之势; 再以天、地、人三皇作为三线归位;再以三线化为三爻; 研出一生变两仪,两仪则为天地;而两仪生四象;四象为集春夏秋冬之气; 四象生八卦,至发挥无穷力量;八卦为八般不寻常力量; 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八; 八般力量,八式寻常,无穷无尽,难以测度; 八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势;能征象预测变化; 八卦可天地定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相射; 乾南,坤北,天居上,地居下;力量合二为一; 南北对峙,上下相对,威力尽显; 山泽通气,艮为山居西北;兑为泽居东南;则为四通,泽气于山; 为山为雨,水雨交涌;深藏不露; 雷风相薄,雷居东北,风居西南,则风卷残云; 雷迅风益烈,风激而雷亦迅,视为速度; 水火不相射,离为火,坎为水; 得水以济其寒,火得水以其然,不相息灭,其功力不绝; 一数坎兮二数坤; 三震四巽数中分; 五寄中宫六乾是; 七兑八艮九离门; 乾三连,坤三断; 震仰盂,艮覆碗; 离中虚,坎中满; 兑上缺,巽下断; 为八卦图形也。 无从触摸,无从探索;不能观出其弊,不能察出其妙; 再创其无穷之力;克敌制胜,至无极无限。
略懂
不是《易经》按照太极和八卦来的,而是一起出来的,《易经》算是一本理论的书,在《易经》成书之前,八卦和太极就已经出现,甚至出现了六十四卦,只不过还没有特别明确的名称而已。而“太极”一词,是孔子先说的,其大无外,其小无内,是为太极。太极只是“道”,一种看不见,摸不着但却是存在的自然规律。
伏羲画卦台,位于河南 淮阳 宛丘湖中的一个小岛上,高出水面六尺有余,广阔十余亩。相传伏羲在这储画下伏羲先天八卦。
宇宙的真相都在八卦之中。就看您看不看的懂了!南无阿弥陀佛!