掉头发从风水怎么讲

  • 镰刀户型从风水讲怎么样

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  • 风水如何讲东南西北

      左边(东)称青龙,左边(西)代表为白虎,前面(南)为朱雀,后面(北)玄武。(左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武)此四兽实为28宿的分成四组星群的称呼,对地球来说,是东南西北固定的位置,居于大太极范围。风水学则把大太极转为小太极,由静态变成动态;这小太极的动是以人为主体,如你的工厂、办公室、屋子,无论是向东向西以至任何方向,风水学上就把前面称为朱雀、背面作玄武、左侧为青龙、右侧为白虎。易经四象都有其特征,动静明暗各自有其定律。风水四砂中的青龙要活、要动、要腾起水翔;白虎要盘踞相对静止,有气势着力;朱雀是光明、亮两、美的清新、宽广的象征;玄武如?F、不动、靠而有力、静默背实的。这些象征全用来分析风水。青龙喜水灵活则吉,干枯无情必凶;虎柔时则头低尾伏,抬头尾立则凶;朱雀明亮宽广低野,则顺畅活泼,阻塞无路又窄小,则无处可进;玄武如山结实,且柔和,足可依靠。 用四砂特征来分析住宅或坟墓的四周,那就是风水的四砂勘察了。弄一只青龙在左边,白色老虎在右边,彩色朱雀在前面,漆黑乌龟在后面,便说是完美的风水,可真是害人不浅。

  • 家有老鼠,风水怎么讲

      环境阴暗潮湿老鼠就喜欢

  • 断头路的风水到底怎么讲?

      位宅对墓地。不利主人。

  • 家里是复式房,可以买两个鱼缸吗,风水怎么讲

      可以。   风水学中鱼缸的摆放学问 很多家庭都养鱼,有些是为了美化家居,但有些则是为了风水问题。 养鱼怎样会与风水有关呢?很多人对此均有疑问,现在便和各位谈谈其中的奥妙。 风水学自然是离不了“水”,故此传统的风水学,对于“来水”与“去水”位均很重视,认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。 鱼缸因是盛“水”的器皿,故此它往往与宅运有相当密切的关系。 对于摆放鱼缸的位置,在风水学方面的有两种不同的说法,有些人认为鱼缸应该放在旺位,理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作,使鱼缸中的水流循环不息,所以若把鱼缸放在旺位,便会带动那方位的旺气,旺上加旺! 但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位,因为这样才符合“泼水入零堂”的说法;所谓“零堂”,是指失运的衰位,依照风水学的说法,把水引入失运的方位,是可以转祸为祥,逢凶化吉的。 我认为后一种说法较为可信,因为倘若把鱼缸摆放在旺位,这便犯了“正神下水”之忌,这无疑暗把当旺的财神推下水中,那便会见财化水了。 根据我的心得,鱼缸是应该摆放在失运的衰位的。到底自己家中哪处是衰位而适合养鱼呢?现在提供一些意见给各位考。 在一九八四至二零零三这二十年当中,是属于下元七运;在这段期间,东方是最不吉利的方位,把鱼缸摆放在那里。只要用指南针在屋内度量出正确方位,便知道鱼缸应该摆放在那里了。 摆放鱼缸,有以下三点禁忌需要注意: 鱼缸不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸,特别是在财神以及福禄寿三星之下,否则,那便是“正神下水”,会有破财之处! 鱼缸不应对正厨房炉灶——鱼缸对正厨房的炉灶,两者成一直线相对,这便甚为不妙,因为会对家人的健康有损。 鱼缸不宜对正炉灶的原因,是两者的五行有冲克,鱼缸属“水”,而炉灶属“火”水火相冲,受损害的是炉灶,而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。 鱼缸太宜太高——鱼缸倘若摆放得太高,离地超过四尺并不适宜,因为鱼缸太高,无论坐下或站立便有灭顶之势,这自然是凶多吉少了! 总括来说,只要能够避免以上的三点避忌,而又选到失运的方位来摆放鱼缸,这便大致不成问题的。金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984—2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸.金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的.从风水学的角度,原则上圆形的鱼缸最适宜,但由于房屋结构等因素影响,圆形的反而不多见了.鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式.正方形或长方形------摆放在边处;三角形------摆放在角处;圆形------摆放在中央或门口处;六角形------此种形状因煞气大,不宜摆放;半圆形------摆放在边处.至于鱼缸的高低也要注意,从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下.过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳.过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉.     自荐为优

  • 村里的祠堂也讲风水吗?

      在古代 一个是祠堂 还有私塾 就村来说这必须要请地师看过的

  • 什么是真正的风水 没人肯讲实话

      “风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》,书中郭璞对风水下了定义“葬者,藏也,乘生气也。……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念,并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现,来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词,并奠定了风水的理论架构,所以被称作风水界的鼻祖。其实风水这个行当的历史要比《葬书》的历史长的多。后世风水学者认为,《诗经大雅•公刘》中就有关于风水活动的描述:笃公刘,于胥斯原,既庶既繁……陟则在献,复降在原。笃公刘,逝彼百泉,瞻彼浦原,乃陟南冈,乃观于京。京师之里,于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。笃公刘,既浦既长,既景乃冈,相其阴阳,观其流泉,……度其隰原……度其夕阳,幽居允荒。从这几段充满诗情画意的描述中,我们仿佛看见古人为“胥宇”时而“陟冈”、时而“降原”、时而“逝水”、时而“观京”,其过程与后世风水学者们的相地四部曲——觅龙、察砂、观水、点穴颇有相通之处。在《诗经》之《大雅•绵》中也有相关描述:“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。”古公亶父,为季历之父,周文王之祖,率领族人迁移到了岐山。诗里“胥宇”的意思即为审视、相看。这些风水活动,被那时人称为相地,或形法。风水又叫堪舆,那堪舆这种说法是怎么来的呢?堪舆一词最早出现于西汉淮南王刘安主持门客编写的《淮南子》一书之第三卷《天文训》中,其含义为天地运行的道理。东汉许慎则说:堪,天道;舆,地道也!风水还有叫地理的,地理一词最早出现于《周易》的《系辞》:易于天地准,故能弭纶天地之道。仰以关于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。到了郭璞写《葬书》的时候,其实已经是站在了巨人们的肩膀上,他除了整理了一些风水理论外,主要是确定了“风水”这个名词。和后来的“气功”名词一样,如果不去研究,已经很难从“风水”的字面意思看到过去那种问卜天意,勘天测地的内涵了。不管是气功,还是风水,都讲到了“气”,现在很多人把它理解为气流,其实不然。现代汉语简化字简化的太多,很多字都被丢弃不用,从而造成了一些理解上的歧义。这里的气理解为“炁”(无火)更为准确一点,这是来源于中国古老的道家文化,代表的是能量。

  • 家中卧室墙体漏水风水学上怎么讲

      男人是山,女人是水,有水才山青水绿,女人有福家才旺,女人对于家来说就是财,水也是如此,既然漏水,意味着漏财,对家里的财运有影响。   如果要治理家里的洗手间漏水问题,按照传统的方法是要挖地板撬瓷砖重新做防水层的,那样做很麻烦很费钱,有种不挖不刨的方法,就是直接在洗手间的瓷砖缝隙刷上CPC防漏剂,刷过之后就会渗透进去,渗透干燥后,问题就解决了,CPC防漏剂涛宝可以看到。

  • 自家前门对着别人家后门这种风水怎么讲

      门龚风水中叫气口,在海神风水中叫动态口。是空气流通 的、人走动的地方,它是动态信息出入的地方,直接影响着室内的场态的变化,不同场态决定着不同的吉凶。同时还有两点需要注意,那就是大门欺负小门,高门(门高或者地势高)欺负低门。   门对门破解方法:   1、经常关门   相对着的两个门要经常关上,因为关上以后可以阻止的气流的流通,场态处于相对静止状态,这样能减少相互的流动。   2、可以在门上加一个门帘   选择好看一些的,既可以增加美观,又可以解决门门相对的问题。   3、放五帝钱   五帝钱的用图很多,所起的作用也大,你也可以在两个门的下面,屋的内侧放一套五帝钱,也是一个较好的办法。这种方法用的人较多。   4、海神门符   海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物,它的作用很大,是现代化解门对门的主要化解方法。同时也是一种很好装饰品。起到美化环境的作用。   5、设置屏风   如果两个门的距离远,空间允许的话可以放置屏风,转化场态。   6、改换门位   这种方法难度要大一些,一般是在装修前进行,有的楼房根本就不能动,所以有很大的局限性。如果条件允许,那么最好是直接改过来最好。

  • 客厅放绢花风水怎么讲

      客厅放绢花风水怎么讲————红花绿叶,永不雕谢。