乾坤八卦图的创始人
乾隆通宝，背面乾坤八卦图，值钱吗？
乾隆通宝，背面乾坤八卦图，时代特征比较显著；真品值钱的；真品有收藏价值的；真品有一定市场潜力的。
为什么韩国国旗八卦图只有乾坤离坎四卦
韩国太极旗中，红蓝两色代表两仪，但是不像中国八卦一样，黑鱼与白鱼中分别有白色和黑色眼睛，也就是两仪相生相融的意思。而天地水火四相，是八卦的基本四卦。可见韩国对于中国文化的吸收是选择性的。 中国的《周易》和道教在韩国颇有影响。1882年8月，两位李氏王朝的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判。当时李氏王朝尚没有国旗，这两位使者认为，作为一个国家的代表，没有国旗是不行的，两人商议，决定用《周易》中内涵丰富、富有深刻哲理的太极图作为国旗图案。于是，他们在去日本的船上绘制了一面太极旗。两人回国后，将绘制国旗一事向政府作了汇报，受到肯定和赞扬。第二年即1883年，李氏王朝正式颁布该旗为李氏王朝的国旗。 1948年，韩国政府成立时，决定将太极旗作为韩国国旗，并于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2；白底代表神圣的国土；太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家。中间太极的圆代表人民；太极的两仪为上红下蓝，分别代表阴阳。
为什么道袍后面八卦图，乾坤上下倒过来的？
大家如果把中国地形图拿出来看一看，很快就会发现，当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦位置的。我曾经到过伏羲画卦台，那是一个非常难得的地方。站在画卦台中央，面南而立，前面有好多山，连绵不断，形状就像天的卦象一样。后面同样也是山，但它们是断开的，像地的卦象。 伏羲八卦以南为天，以北为地，所以我们说天南地北。（出自《易经的智慧》） 伏羲画的八卦乾坤就是颠倒的，道袍的应该只是一种表现，根源应从伏羲下手，不过我觉得上面的解释并不具备说服力，还有待深究。
猪肉火烧创始人是谁？
哈哈哈，这个你算是找对人了。 刘淇，女，淄博人。猪肉火烧创始人。 她同时还创出猪肉韭菜火烧，猪肉芹菜火烧，猪肉白菜火烧，猪肉萝卜火烧，猪肉。。。。 太多太多了，说个10天8天的是说不完。 知名界的人物，人们都亲切的喊他本人叫，猪肉火烧。 她在火烧界是无人不知无人不晓啊。 不过她自己对自己所做的一切还不满足，现在正向猪肉包子发展。 什么猪肉韭菜包，猪肉芹菜包。。。 不久的将来，她会是 火烧界跟包子界 的巨头。
明月依旧照乾坤指哪个生肖
鸡肖对不对
有哪些国际大公司是以创始人名字命名的
美国摩根金融、洛克菲勒石油、希尔顿酒店、洛克希德、杜邦军火、日本铃木汽车小松、川崎重工、吉野家餐厅、三菱、三井、住友、伊藤忠、红丸人名命名的多元化公司等。荷兰飞利浦、德国蒂森克虎伯军工、英国宾利。暂时想到这些。中国在国内有点名气的有王麻子、张小泉剪刀、王致和、王老吉凉茶制药。这些都是比较悠久的以人名命名的老字号。还有李宁体育用品也是，中国由于社会、历史原因比较少。很大一部分都销声匿迹了。剩下来的经营状况也不乐观。中国与国外相比也缺少有经营才能的企业家。以人名命名的企业初期都是由民营企业、家族企业逐步发展壮大而来的，中国的近代史就是一部抗战史，那时谈不上企业经营，新中国成立以来实行的是社会主义计划经济体制，讲究的是集体主义，企业都归国有。企业命名都是以城市或地区命名见多。那时民营是不允许紶。也没人敢做生意。直到改革开放以后才有了民营企业、个体工商户出现。他们发展的历史都很短，普遍缺乏市场竞争力，处于行业低端。这其中既有市场客观原因、也有自身主观原因。总之决定企业发展、经营成败的主要因素是企业家。中国企业与跨国公司的差距很大，要想与跨国公司同台竞技还有很长的路要走。当前不仅面临国内市场的突围，更多的是实行走出去战略的巨大挑战。任重道远。不说了，说多了心情沉重。希望可以帮到你！
乾坤金斗是何物是什么生肖
乾坤在道教指的就是天地，金斗就是五行属金，如果生肖的话应该是龙，龙乃天地之间的神，龙具备五行全部
八卦图的含义？
八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
“九宫格”的创始人是谁？
“九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格，又叫“九方格”；另外也指一种手机键盘布局，是相对于全键盘而言。“九宫格”也是一种很受人们喜爱的游戏。1 书法“九宫格” “九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格，又叫“九方格”，即在纸上画出若干大方框，再于每个方框内分出九个小方格，以便对照法帖范字的笔画部位进行练字。2 “九宫格”历史 九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书“九成宫醴泉铭”，严谨峭劲 九宫格[1]，法度完备，是其晚年的得意之作，向来被学者赞誉为“正书第一”，仿习者甚多。为方便习字者练字，欧阳询根据汉字字形的特点，创制了“九宫格”的界格形式。九宫格，中间一小格称为“中宫”，上面三格称为“上三宫”，下面三格称为“下三宫”，左右两格分别称为“左宫”和“右宫”，用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位，或用作字体的缩小与放大。 至元代，书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。他在《翰林要诀》中说，为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求，改横竖三宫为横竖九宫，成九九八十一宫，这样更便于精确临摹。到了清朝，书法家蒋骥在其所著《读书法论》中，又根据汉字字体结构特点和形体的不同，删繁就简，变九宫格为四种形式： 一、把原九九八十一宫，横竖各去掉三宫，变为六六三十六宫。 二、把三十六宫的左、右两行十二宫去掉，成二十四宫，适宜书写长方体字；或把上、下两行十二宫去掉，亦成二十四宫，宜于习练扁平体字。 三、将三十六宫形变成双回字形，用以写方体字。 四、将三十六宫形变成田字形，并在上二宫从同一顶点各画条对角线，形成一个人字，用以书写盖似人字形的字。这样似乎还不简便，通过长期实践，后人又改进了两种简明实用的习字格：一为田字格，一为米字格。田字格是在方框中画一“十”字，分成四格，按此格习字，便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线，形如米字，此种方格类同蛛网，习字时便于判断全字和各单笔的位置。 上述九宫格和变九宫格，今天初学字者仍然使用。不仅适于学习毛笔字，也适于学习硬笔书法。待到基本上掌握了字的点画、结构、气势等等，即可脱离“九宫格”等界格，纵笔自由驰骋了。 “九宫格”还指诗钟的分咏格。上下两句诗意绝不相类，而字面又紧密配对，内容与形式错杂交互，有如古之明堂九宫，故名。清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》：“分举不类两物，撰成二语，名九宫格。如走马灯对蟹菊云：‘投足火中犹善走，寄人篱下也横行’；‘夕阳门外探消息，寒食墦间乐倡随。’之类是也。名以九宫者，盖取其错杂交互之意。” 九宫格为数独的“前身”，最早起源于中国。数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之现在的数独更为复杂，要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15，而非简单的九个数字不能重复。儒家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此，故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今。
八卦图的区别
八卦代表自然界的事物，是人们共知的。 乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；离：代表火；巽：代表风；艮：代表山；兑：代表泽。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦； 震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦； 离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦； 艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。 坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦； 兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦； 坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦； 巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。 根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为： 乾卦：为天，为上、为健，定为正中上位；以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位；震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位；离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。 紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位；“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位；最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。 1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦； 2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮； 3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位； 4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦； 5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始； 6.退隐泽(兑)地，万物静息； 7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓； 8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。 一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。
