道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙6980

风水家以南海?长江、黄河,鸭绿江四水域为界!将中华山脉地势分别三大部分、称为三大干龙、即北条干龙,中条干龙。南条干龙,

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水?曰黄河!曰长江!鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海,”三干龙均以昆仑为源,北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海。其枝干有恒山!太行山!燕山、以燕京为其止处,缪希雍《葬经翼》云:“燕都者,北龙之尽。鸭绿界其后!黄河挽其前!朝迎万派!拥护重复!北方一大会也、”中龙入蜀汉、结关中、大散为终南、太华、泰岳篙山、抱准水入海,洛阳为天地之中。中原之淬。南龙趋云南、东去沅陵、其枝为湘江武陵。九嶷衡山、匡庐庚吟,天目仙霞、括苍天台四明、金陵总其形势!风水家认为,要辫真龙!当先明大势。就地图看水源、察山脉。知剥换,分清枝干!方能寻得真龙的穴!

枝龙】

即干龙的枝脉,即大龙脉所分枝的小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也、犹树之枝叶、树身大者。枝叶必繁。”以水流夹送观之,与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送,小枝龙以田源沟渠夹送、风水家认为!龙穴以干龙结穴为佳!故寻龙向以干龙为主!枝龙有穴虽有形?不若干龙为至精!因枝叶繁乱!多非正穴!识得真龙而莽者。其家亦多福禄寿喜、只是应该注意枝龙作穴。须有朝应!亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎、若是9251虚花无朝应,若是结实护送回,”如能寻得校中之干!而能先干龙作穴!亦为大1547富贵地!因为千里来龙。穴脉连贯,生气相通,因此,先干龙作穴,能尽得其真气。《疑龙经》云:“干龙多是生王候。枝作干龙亦萫衍、”反之!若干龙先作穴则枝龙气势短浅。枝不胜干。不必作穴。

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦,犹如枝上之叶,又称挠棹。渭龙脉如舟!技脚如其划水桨揖。风水家认为!枝脚亦是2851脉气所成。可1948据以辨龙脉之真假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假。校脚归缠龙必真!不知其父观其子,不知其君观其臣,”徐4268善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹、龙之分气也!其形体各以类从、故龙之长远者,其枝脚桡棹亦长远。龙之短小者。其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者。其发为枝脚亦起星辰带贵气、龙之凶者。其见于枝脚亦必恶陋类凶形。”枝脚以其形状!可分类梧桐枝。芍枝。蒹葭叶,杨柳枝等!龙脉两翼枝脚对应匀称。是梧桐枝。为上格、家中子嗣各房齐发!家入团聚和睦、龙脉两翼枝脚有长短参差,但大致相当。是芍药技!为中格。亦为贵龙、主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形。右节节相间而能大致停均。是竞茵叶、为下格!亦能发格、校脚最9106差形月杨柳枝,边多边少甚或边有边无,如人手脚偏废。此龙不吉、葬之必公有亏,各房子嗣贫宫贵贱!吉凶不齐,龙脉无枝脚者。为仙带脉。

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山、诸山重峦叠嶂!绕缠簇拥,7667将主龙夹卫于中。风水家认为、缠护是真龙的随2842身标志,《地理醒心录》:“帐谓屏帐也!阔者十数里!五六里。狭者二三里或一望之远。”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙。真龙居中!后有托的,有送的,旁有护的、有缠的,托多送多护多缠多。龙神大贵。中贵!小贵,凭这可推、”因此!寻龙必看缠山!缠山是真气不散的保证?如千里关锁,卫护真龙生旺之气,方生结成大地,缠护愈多、其地愈贵、《撼龙经》云:“龙若无缠又无送!纵有真穴不堪用。护缠多爱到穴前!三重五重福延绵?一重护卫一代富!护卫十里宰相地!”真龙自太诅山聚讲现形,随即分校擘脉。滔滔而行。欲辨主龙上迹,须识帐幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样。二重入快一重出、四重五重如6419巨浪……帐幕多时富亦多!一重只是富豪样、两重两幕是真龙、帐里贵最为上。”末句意指!龙须低伏,穿帐而行,若居帐外。帐上!帐边!俱非贵格!为中下之品!1912所谓“嶂中有绕穿心行、帐不穿行不入相,”“帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺、”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行、则显得主龙孤独无援、其力亦!即使势大雄强!亦为贱龙!纵然有穴形!亦只合作神祠庙观!安坟建宅、必主人丁单薄?老弱无依、

【水龙】

平洋之地以水为龙、平洋之地。山脉潜踪。水行即是龙行!杨筠松《疑龙经》:“行到平详8457莫问踪!但看水绕是真龙。”风水家认为,山水为乾坤二6222大神器,故有山之龙、亦有水之龙、《葬经》云:“气者水之母!有气斯有水、”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止、溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无4937形而运者气,水与气相为表里,因而察来之或8442东或西。可川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎、汒汒游归何处、东西只取水为龙、插着便三公,”水龙之行,亦有技之别!大江大河为干龙!小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支龙,行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖!”所不同者,水龙以金星水星为吉!木星火星为凶。土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强。宣转抱而忌冲激,金水柔荏而土形转抱?与木火之刚强冲激者判然矣,”水龙结穴!以众水朝迎缠抱为征应,杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样!缠得真龙如仰掌。留9674心掌里或乳头。3785端然有穴明天象!”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿穿行的地带,风水家认为,平洋之地、虽无山脉可言,但平洋为龙势跌落之处,水脉即9031龙之血脉,只要四面水绕!归流—处!即是龙脉结穴之地!《葬经0182》:“气之盛,虽然流行、而其余者犹有止。1560虽零散而其深者犹有聚!”注云:“平支之龙?6246大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不以八风无蔽为嫌。又岂知支拢2407气隐若零散,而其深者犹有聚也、但得横水拦截使之有止耳!”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙,”平洋之地、其势为阳!其生气自下行上!但求其平坦开阔!虽然四面无遮。而不嫌八风相吹、不忧其生气散佚,缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍,去山岗甚远,穿田度水!断伏已多、众水交流。平夷如掌,”因此、平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》云:“欲识平洋地。满拨水看清,拨水能归库,富贵丁寿兴!真假龙何分、穴突看分明!众水归一库,中高是真形,……平洋拿龙法!再水绕土坪!大水交合处。方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉!风水家认为、虽然平洋之地。龙3783脉潜踪隐迹?但察其隐。辨其微,仍可知道龙脉之断续相连!寻得融结生气的吉地?《葬经》云:“支之所起。气随而始。支之所终。气随以钟,”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势,其龙坦夷旷阔,相牵相连。珠丝马逊!藕断丝牵、”因此、观平支之脉,须善察其土阜高低。水绕情状、《莽6179经》云:“观支之法!隐隐隆隆,微妙玄通。吉在其中。”注曰:“隐隐,有中之无也。隆隆、无中之有也!其体段若盏中之酥,云中之雁,灰中线路,草里蛇踪.生气行乎其间、微妙隐伏而难见,然其吉则无以加也!具体行之!则以观其水土形势,”《葬经》云:“地有吉气,土随而起、支有止气,水随而比。势顺形动,回复始终,”此言平坦宽阔之地!生气行于地中、吉气涌起!地表也随之突起、圆者如星丸!方者如印绶,长者如玉尺。曲者如银带!生气止聚之处,砂水环绕。重重拥护!欲去还留!李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳,高—寸为山!低一寸为水,平中有突,即为得其体!”

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