道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海,长江、黄河,鸭绿江四水域为界。将中华山脉地势分别三大部分!称为三大干龙。即北条干龙。中条干龙,南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水、曰黄河、曰长江。鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海,黄河与长江夹中条尽于东海!黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海,”三干龙均以昆仑为源、北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海。其枝干有恒山、太行山!燕山、以燕京为其止处!缪希雍《葬经翼》云:“燕都者!北龙之尽,鸭绿界其后,黄河挽其前!朝迎万派,拥护重复、北方一大会也。”中龙入蜀汉、结关中!大散为终南、太华,泰岳篙山!抱准水入海!洛阳为天地之中!中原之淬,南龙趋云南。东去沅陵,其枝为湘江武陵,九嶷衡山!匡庐庚吟、天目仙霞。括7582苍天台四明,金陵3569总其形势,风水家认为。要辫真龙,当先明大势!就地图看水源。察山脉,知剥换!分清枝干!方能寻得真龙的穴。

【枝龙】

即干龙的枝脉、即大龙脉所分枝的小龙脉。徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也。犹树之枝叶!树身大者、枝叶必繁!”以水流夹送观之!与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送。小枝龙以田源3342沟渠夹送,风水家认为、龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙向以干龙为主!枝龙有穴虽有形,不若干龙为至精!因枝叶繁乱,多非正穴。识得真龙而莽者、其家亦多6888福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴,须有朝应,亦须有多重缠护、杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁。半是虚花半是胎,若是虚花无朝应,若是结实护送回、”如能寻得校中之干!而能先干龙作穴。亦为大富贵地。因为千里来龙,穴脉连贯、生气相通,因此!先干龙作穴!能尽得其真气、《疑龙经》云:“干龙多是生王候。枝作干龙亦萫衍、”反之,若干龙先作穴3594则枝龙气势短浅,枝不胜干、不必作穴。

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶。又称挠棹、渭龙脉如舟,技脚如其划水桨揖,风水家认为。枝脚亦是脉气所成!可据以辨龙脉之真假吉凶。刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假!校脚归缠龙必真!不知其父观其子!不知其君观其臣、”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹。龙之分气也!其形体各以类从,故龙之长远者。其枝脚桡棹亦长远,龙之短小者、其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者。其发为枝脚亦起3338星辰带贵气。龙之凶者、其见于枝脚亦必恶陋类凶形!”枝脚以其形状,可分类梧桐枝、芍枝。蒹葭叶、杨柳枝等。龙脉两翼枝脚对应匀称、是梧桐枝,为上格、6289家中子嗣各房齐发?家入团聚和睦,龙脉两翼枝脚有长短参差!但大致相当!是芍药技!为中格、亦为贵龙,主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形!右节节相间而能大致停均、是竞茵叶!为下格。亦能发格!校脚最差形月杨柳枝、边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废,此龙不吉、葬之必公有亏、各房子嗣贫宫贵贱!吉凶不齐、龙脉无枝脚者、为仙带脉,

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山,诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥,将主龙夹卫于中,风水家认为,缠护是真龙的随身标志、《地理醒心录2568》:“帐谓屏帐也。阔者十数里!五六里。狭者二三里或一望之远、”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙、真龙居中!后有托的。有送的、旁有护的,有缠的!托多送多护多缠多!龙神大贵。中贵!小贵、凭这可推!”因此!寻龙必看缠山。缠山是真气不散的保证,如千里关锁!卫护真龙生旺之气!方生结成大地,缠护愈多!其地愈贵!《撼龙经》云:“龙若无缠又无送。纵有真穴不堪用。护缠多爱到穴前!三重五重福延绵,一重护卫一代富、护卫十里宰相地。”真龙自太诅山聚讲现形、随即分校擘脉。滔滔而行、欲辨主龙上迹、须识帐3533幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样、二重入快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多,一重只2992是富豪样!两重两幕是真龙、帐里贵最为上、”末句意指!龙须低伏!穿帐而行!若居帐外。帐上。帐边,俱非贵格、为中下之品、所谓“嶂中有绕穿心行、帐不穿行不入相!”“帐中隐隐仙带飞!带舞低垂主兴旺、”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行。则显得主龙2069孤独无援?其力亦、即使势大雄强!亦为贱龙。纵然有穴形!亦只合作神祠庙观,安坟建宅、必主人丁单薄、老弱无依!

【水龙】

平洋之地以水为龙。平洋之地。山脉潜踪、水行即是龙行!杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪!但看水绕是真龙、”风水家认为。山水为0796乾坤二大神器!故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云:“气者水之母!有气斯有水,”3134气行则水随之而行,而水止气亦随之而止、溢于地表有迹而行者为水!潜于地中无形而运者气、水与气相为表里!因而察来之或东或西!可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎!汒汒游归何处、东西只取水为龙,插着便三公。”水龙之行,亦有技之别!大江大河为干龙、小流6811溪涧为支龙?唯干龙多为行势而穴多结于支龙!行龙亦有五星之说!《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖。”所不同者、水龙以金星水星为吉!木星火8957星为凶!土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强!宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱、与木火之刚0056强冲激者判然矣?”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应、杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌!留心掌里或乳头、端然有穴明天象!”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带!风水家认为,平洋之地、虽无山脉可言!但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉,只要四面水绕、归流—处、即是龙脉结穴之地。《葬经》:“气之盛。虽然流行,而其余者犹有止。虽零散而其深者犹有聚,”注云:“平支之龙!大山跌落平洋2302四畔旷阔、……人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若零散!而其深者犹有聚也,但得横水拦截使之有止耳。”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪,但看水4972绕是真龙?”平洋之地!其势为阳、8368其生气自下行上!但求其平坦开阔、虽然四面无遮、而不嫌八风相吹。不忧其生气散佚!缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍。去山岗甚远。穿田度水、断伏已多,众水交流、平夷如掌。”因此,平洋地最重要的是水龙交合,《五言金句》云:“欲识平洋地。满拨水看清。拨水能归库。富贵丁寿兴、真假龙何分、穴突看分明、众水归一库!中高是真形!……平洋拿龙法,再水绕土坪、大水交合处。方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉,风水家认为、虽然平洋之地!龙脉潜踪隐迹!但察其隐,辨其微。仍可知道龙脉之断续相连、寻得融结生气的吉地。《葬经》云:“支之所起,气随而始,支之所终!气随以钟、”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势、其龙坦夷旷阔,相牵相连,珠丝马逊!藕断丝牵。”因此。观平支之脉。须善察其土阜高低、水绕情状、《莽经》云:“观支之法!隐隐隆隆。微妙玄通,吉在其中、”注曰:“隐隐,有中之无也。隆隆。无中之有也。其体段若盏中之酥、云中之雁。灰中线路、草里蛇踪.生气行乎其间。微妙隐伏而难见,然其吉则无以加也。具体行之、则以观其水土形势、”《葬经》云:“地2295有吉气!土随而起、支有止气!水随而比!势顺形动!回复始终。”此言平坦宽阔之地、生气行于地中。吉气涌起!地表也随之突起!圆者如星丸、方者如印绶。长者如玉尺、曲者如银带,生气止聚之处。砂水环绕、重重拥护,欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳!高—寸为山。低一寸为水,平中有突,即为得其体!”

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