什么人能跳出三界外不在五行中
跳出三界外，不在五行中"是什么意思
三界和五行中,是佛教用语,代指世俗. 跳出三界外，不在五行中,意思是,精神上已经脱俗,已经处于修行状态,不闻人间俗事了.
跳出三界外 不在五行中？何解？
【三界】 梵语trayo dha^tavah! ，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级；系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类，故称作三有生死，或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际，故又称苦界、苦海。(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ），唯有受、想、行、识四心而无物质 之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。 三界可细分为二十五有（界），若将色界之那含天析而为五（即五那含天），则共为‘二十九有’。其与九地之关系，如下表所示： 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。［南本大般涅槃经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二］（参阅‘九地’132、‘色界’2545、‘欲界’4653、‘无色界’5083） (二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界，即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断，故名断界；一切行离，故名离界；一切行灭，故名灭界。’［顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五］ (三)指色界、无色界、尽界。［长阿含经卷八、品类足论卷五］ (四)指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。［大日经疏卷三］ (五)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后之去处。 【五行】 (一)五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，故称为五行；其为万物化育生成之要素，与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前，我国之固有思想，广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间。汉代以后此说渐盛，更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生、相克之两义。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等，大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。［宿曜仪轨、摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三］ (二)指菩萨所修之五种行法。即：(一)圣行，圣，正之意。谓菩萨依戒、定、慧所修之行，称为圣行。(二)梵行，梵，净之意。谓菩萨于空、有之二边无爱着之染，称为净；以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦，故称梵行。(三)天行，天，即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行。(四)婴儿行，婴儿，以喻人天、小乘。谓菩萨以慈悲之心，示同人天、声闻、缘觉之小善之行，故称婴儿行。(五)病行，谓菩萨以平等心，运无缘之大悲，示现出同于众生之烦恼、病苦等之行，故称病行。 上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义；就别教之意而论，五行之次第如下：(一)圣行，为初地以前菩萨之自行。(二)梵行，为初地以前菩萨之化他。(三)天行，为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行，为初地以上菩萨随应善之现化。 (五)病行，初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历，互不融即，称为次第五行。又此为别教之行，故称为别五行。 另就圆教之意而论，圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行，如来室为圆梵行，如来座为圆天行，如来衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行。然此五行在一心中，圆具无缺，修性不二，因果融即，为一实相行，一即是五，
跳出三界外，不在五行中！下句是什么？
三界指人鬼神，五行指金木水火土 出处为：应该是“十方无影像，三界绝行踪”楞严经宗通卷十 通曰。前妄计四大为不生灭。是堕常见。此破灭群化而依永灭。是堕断见。明中虚。虚中明。似现圆明。唯执定明中虚无。以无归为归。坐住空性。便落无想天果。舜若多无身觉触。如来光中映令暂见。由于以空为因。故以空成果。此乃断灭如来种性。所谓蕉芽败种者也。外道以是为涅盘。去真涅盘千里万里。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。雪窦颂云。门既有宗。答亦攸同。三句可辨。一簇辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。此岂无归为归者。所能窥其万一。玄沙上堂云。佛道闲旷。无有程途。无门解脱之门。无意道人之意。不在三际。故不可升沉。建立乖真。非属造作。动则起生死之本。静则醉昏沉之乡。动静双泯。俱落空亡。动静双收。颟顸佛性。必须对尘对镜。如枯木寒灰。临时应用。不失其宜。如镜照诸像。不乱光辉。鸟飞空中。不杂空色。所以十方无影像。三界绝行踪。不堕往来机。不住中间意。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不相交。句句无前后。如壮士展臂。不藉他力。师子游行。岂求伴侣。九霄绝翳。何在穿通。一段光明。未曾昏暗。若到这里。体寂寂。常的的。日赫焰。无边表。圆觉空中不动摇。吞烁乾坤迥然照。玄沙云门。洞见涅盘真体。本无生灭。发挥精妙若此。足令外道寒毛卓竖。
物理就在我们身边，无处不在．比如，我们用烧水壶往暖水瓶中灌开水时（如图），就凭______（填“音调”、
往暖水瓶内灌水时，由于瓶内空气柱振动发出声音．往暖水瓶中灌开水时，瓶内水不断增多，瓶内的空气柱不断变短，容易振动，振动频率大，音调高，所以通过音调高低可以判断瓶内水是否灌满． 故答案为：音调；声音是由空气柱振动产生的，向暖水瓶中倒水时，瓶中空气柱变短，音调变高，所以我们就是根据音调越来越高判断水是否灌满的．
鱼为什么会跳出水面？
鱼跳出水面，是由于池塘中空气不足的缘故，鱼跳出水面来吸食空气中的氧气。这样现象被称为鱼的"浮头"。鱼的浮头现象，在冬季的夜晚和夏季雷电之后，最容易发生。绿色植物只有在阳光下进行光合作用后才会放出氧气，到了夜间也会吸收氧气。水中的绿色植物也是这样的，这会造成池塘缺氧。冬天到来的时候，由于水中的有机物的氧化分解，也会分消耗大量的氧气。夏季雷雨时，水面温度低池底水温高。高温的水向上升时，池底的腐植质也跟着被翻起。这时候，腐植质要大量吸氧来加速分解，同时，又会放出大量的碳酸气。鱼在水里缺氧，又要忍受碳酸气，所以浮头。浮头现象严重时会引起鱼类的死亡。
鱼为什么会跳出鱼缸
不知道你都养的什么鱼，有可能里面有单养的品种，它们会攻击别的鱼类，别的鱼受到攻击就可能跳出来！还有比如养的多了，游不开，特别是用坛子养鱼，四周不透明，挡住鱼的视线，它们就想跳出来，还有你换水，导致水温骤变，引起鱼体的不适，这种剧烈刺激也会导致小鱼跳缸！ 最可能的原因就是坛子挡住鱼的视线了，它们想跳出来，我养的孔雀，因为有点病症，捞出来隔离在碗里面，结果就跳出来死了，因为这个原因死了好几只了，除非空间很大，要不最好不要用坛子或者池子！
超出三界外，不在五行中的是什么？
三界指欲界、色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天，地，人三界。 五行指金，木，水，火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死，没有轮回，三界来去自如， 不受佛，道，人，冥的约束
养的鱼中为什么黑鱼总是跳出来
楼上这不明摆着坑人吗？黑鱼是鱧科鱼，普遍喜欢在有水流的地方跳缸，把过滤和增氧关了就会好很多，新鱼入缸先浅水养，每隔三天加深三公分的水。当然这也只能减少跳缸防止受伤，养鱧科鱼加盖子是必须的
为什么鲤鱼/鲫鱼会跳出水面
夜晚，在鱼塘边常能听到塘里有扑通声，这是鱼跳出水面所产生的声音。鱼在水中也要吸收氧气，水中的氧气来自水生植物的光合作用。当冬季来临时，水中的有机物氧化分解要消耗掉大量氧气，加上一些含大量矿物质及硫化物的锈水的流 入，会造成鱼塘氧气不足，鱼儿会跳出水面吸收空气中的氧气。夏季雷雨之后，水 面温度低于水底温度。随着高温水的上升，池底的一些腐殖质也会被翻起并大量氧化分解。此时又会造成鱼塘缺蚊。夜晚由于水生植物也吸氧，容易造成鱼塘氧 气不足。所以鱼塘里的鱼跳水常发生在冬季、夏季雷雨后、夜晚。另外还有一些像鲤鱼等的鱼类喜欢跳出水面，这是鱼儿的一种习性。科学家分析说，当鱼到了生殖期时，体内常会产生一些刺激神经的物质，使鱼兴奋不已，跳 出水面。还有种可能是鱼在水中受到了惊吓或有敌害突袭，为了躲避敌害，逃离惊 恐状态，鱼儿就会跳出水面。不同的鱼跳出水的高度也各不相同。曾有“鲤鱼跳龙门”的故事，说一条小鲤 鱼长大后跳过水库的高耸大坝。鲤鱼是喜欢跳跃的一种鱼，有时能跳出水面一米以上，还有一些能跳出水面四五米的鱼。当然，不会有能跳过几十米高的大坝的 鱼，那个故事只是反映出鲤鱼爱跳水的习性而已。
八字中先天三个数字之合，先天寅七，寅不在十二地支中第三位吗，为什么在第7位
您说的这个是大衍先天数，不是地支排位数。先天数是纳音。易曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终，甲盯天干之首，子乃地支之首，二仪循环，一阳之来复，故甲子至壬申九数，甲己相合，子午相冲，故云：甲己子午九数。乙丑至壬申八数，乙庚合，丑未冲，故云：乙庚丑未八。丙寅至壬申七数，丙辛相合，寅申相冲，故云丙辛寅申七数……其余类推。
