五行为金汉字
五行属金的汉字
五行属金的字七 三 上 专 世 丝 丞 主 乘 书 事 产 人 什 仁 仇 仍 仓 仕 仙 仞 仟 任 众 伸 佐 作 佺 侃 侪 促 俗 俞 信 修 倝 倡 倩 倪 偿 储 僖 僧 僳 儒 儿 先 兑 兟 入 兮 兹 册 再 冲 净 凭 出 刀 刍 划 则 刚 创 初 剀 剑 助 劭 势 勘 十 千 升 参 双 叔 取 受 叙 史 司 唱 商 善 宋 宗 宙 实 宠 审 宣 宫 宰 宵 宸 寂 寔 察 寸 寿 尊 小 少 尚 屡 岁 峙 峻 崇 崈 川 州 巡 帅 师 帜 帧 席 帱 常 庄 序 庚 庥 度 庶 徐 得 徽 心 忱 忴 思 性 总 悉 悦 情 想 惺 愁 愈 愉 愔 慈 慎 憇 憧 戈 成 战 才 扎 承 抒 拙 拯 持 挚 捷 授 推 措 揌 操 攒 敞 数 整 敷 斋 斯 新 施 旋 旌 族 早 旬 时 昌 星 春 昨 是 昰 昼 晁 晨 晰 暄 暠 暹 曳 曹 曾 替 朝 束 枣 柔 查 栽 次 歆 正 此 殊 氏 氢 爽 犀 狮 率 玕 玗 玟 玠 环 玾 珅 珆 珊 珐 珒 珓 珖 珘 珛 珠 珨 珪 珵 珹 琗 琛 琤 琩 琮 琸 珐 玚 瑖 瑜 瑞 瑢
中国汉字有哪些带“金”字的部首
部首为 金 的汉字：笔画金 笔画2釜 笔画5鉴 笔画6鈭 銞 銎 銐 銮 笔画7銴 銺 鋫 鋆 鋈 鋚 鋬 笔画8錱 錾 鋻 錅 錃 錖 笔画9鍌 鍙 鍪 鍫 鍳 笔画10鏊 鎏 鎜 蓥 鎥 笔画11鏖 鏧海錾 鐅 鐆 笔画12鐢 鐜 笔画13鐾 笔画14鉴 鑋 鑍 笔画16鑫 笔画19銮 笔画20凿
具有吉祥的以金为偏旁的汉字有哪些
钗，银/鑫，钰
如何取名：许姓男孩，八字五行为 4土2火2水0木0金,生于春季
不好看，没有日主 不过为了平衡应多木，微金
十二画的汉字有那些?
舒粤辉就发葛蒋葶蒂落萱港湖湘渤渺湿温渴渝湾渡游滋湄御遇逾愉道遂琪琳琦琢琥琼斑棱植森斐斌 这是常用的 字太多了,太难找.麻烦给个范围,大概什么部首偏旁
属土的汉字有那些
一乙又己山土丸兀丫也尢于厄切王昂夭尹引尤友予曰允凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳岙岜坂坌辰坊坩均坎坑牡妑圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶矣佚役邑吲甬攸卣佑余欤玙址艾坳垇坻坫矾附矸岣岵岬坷岢坤垃峁岷坶坭爬帕坢坯坪坡坦坨宛往旺委忤岫盱亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁哀垵拗砭垞衩昶垤垌峒肚砘垛垩垡垓垢垲砍奎趴怕盆砒垧哇娃威韦畏胃瓮屋侮型砉峋押垭娅砑咽匽怏垚姚要咿怡咦姨舣姻音垠俑勇幽疣羑囿宥纡舁禹垣爰约玥窀啊唉埃砹鹌俺按案盎敖芺峬城埕訑砥峨恩砝砩个埂埚砬埒埋砰破埔砌峭窃容埏砷堍砣娓軎翁唔阢峡轩蚜氩恹胭宴晏氧恙眙酏益殷氤蚓佑迂邘育彧眢员袁砸砟砧肫挨庵唵埯崩埠堾埭岽硐堆岗硌崮硅崞胡基崛崆堀崃硭埝鸟啪培堋埤崎畦牵埽眭堂窕眺婉唯帷伟尉迕捂牾硒崤硎勖琊崖哑痖讶迓崦焉闫偃痒野痍移异埸翌狺寅迎茔庸恿悠蚰蚴狳域欲峥埴蛭捱媕啽晻胺媪傲奡堡堛嵖砗堤奠堞恶费黑堠画黄堪喹岚塄嵋垴蛙崴为围帏惟喂硪婺痦翕硖翔硝砚堰崵崾揶掖猗壹诒迤贻胰诒喑堙喁釉嵛鼋粤越崽跖阿矮爱嗌揞暗嗷嶅廒奥碑碚碘碉碇碓痱话觟嵴碱块跬袅硼圣嵊嵩塑碎塌塘填琬碗嵬琟猥痿艉猬温嗡握呜蜈坞诩勋埙睚衙揠蜒爷揖饴诣意裔饮佣雍蛹犹猷瘀琙园圆援塬氲恽晕愠轾稚嵫肮獒塝碥碴墋诞碲垫碟砜闺监碣境逵壸墚嵝墁呕碰堑岖墒塾墅硕碳维玮诬误寤瑕顼嘘墟碹腌嫣耶腋祎旖夤瑛墉踊诱与鸢冤猿殒翟崭嶂坠准腤鞍璈墺嶓嶒墀磁磋嶝墩堕废坟磙嘿糊蝴峤磕蝰崂磊嶙碾嬲欧殴怄磐嵚确豌纬诿卫慰庑娴鞋糈鸦养噎叶靥亿逸影慵忧邮鱿蝣牖谀缘院阅增磔徵嗳嫒谙聱螯懊磅壁碜惯衡垦垮磨瓯碛墙融坛违谓怃歙遐鸭阉燕噫颐峄殪阴壅馀豫鸳螈运郓酝砖癌隘暗鮟醠遨謷磴礅鲑壕壑磺矶礁圹岭硗嵘闱鲔邬压阳嶷忆怿翳应婴膺拥优黝隅屿辕远龠郧碍瑷盫袄蹦璧础碱礓垒讴韪鄢医黟彝癔鄞鄘鼬陨韫爊礤坏疆坜垄垅垆稳鹉骛嬿臆繶臃韵骜巉矿岿砾壤鼯鹜邺瘾嘤罂鳌礴蠡砺砻碌礞巍撄誉跃巅峦鸥懿隐璎鳙饔娈岩缨坝罐盐艳呓鹦鹳
汉字中有月,艹,山,田,亻,禾,木,宀,金,白,玉,豆,钅,犭,入,属水的字
水、田字
汉字的来历有哪些?
共有六种传说： 一、文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。”解放前，我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然，结绳还不是文字，它并没有记录语言。 二、文字来源于契刻说 这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契棵刻。这也是古代广泛地使用过的方法。 《尚书、序》：“古者伏羲氏之王天下也。” 其中“书”又当别论，“契”是指刻划和经刻划物。 三、文字始于八卦说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。 宋·郑樵《通志·六书略·论便从（纵）》：“文字便从不便衡（横）。坎、离、坤，衡卦也，以之为字则必从。故￤｜￤从而后成‘水’，｜￤｜必从而后成‘火’，￤￤￤必从而后成‘＜＜＜（川）’。”按郑樵的说法，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。 【八卦，《易经》中的八种基本图形，由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成。每两卦相互对立，其中，阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反，变化，发展，矛盾，辩证法因素。科学和迷信，本来是水火不相容的，但有的时候，二者会奇妙地纠缠在一起，仅仅只有一步之遥。 ｜｜｜，乾，天； ￤￤￤，坤，地； ￤￤｜，震，雷； ｜｜￤，巽，风； ￤｜￤，坎，水； ｜￤｜，离，火； ｜￤￤，艮，山； ￤｜｜，兑，泽。】 四、仓颉造字说 仓颉造字：这种说法影响很大，古代典籍多有记载。《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。”汉代，仓颉被神话。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史。”其实，文字并不是一人所独创。正如《荀子·解弊》所说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”作为记录语言符号系统的文字，是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而形成的。各朝代都有新字，后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多，就足可以证明这一点。比如“氢、氧、氟、氮、钨、硅”等字，就是近代才产生的。 五、汉字神赐的“河图洛书”说 文字是上帝的恩赐，这可能是独立发展的文字所共有的说法。汉字的传说中也保留着一点神赐的影子。河出图、洛出书只是初民的神话，它可能反映文字或先于文字的某种符号最先发生在河洛一带，并不反映文字的真实起源。后世宣扬的文字神赐说，则是为了增加文字的神秘性。 六、汉字的“起一成文”说 创造这种浅说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第个五百四十个部首是“亥”字。因此，郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。
八字五行为钗钏金起名时补什么五行好？
女孩，农历2012年五月二十二晚7：36分出生；八字排的不错，是业内人士，班门弄斧了！ 八字：壬辰 丁未 壬申 庚戌 五行：水土 火土 水金 金土 年命：长流水简析：五行缺木！ 日主（本命）壬水，忌神为土（土克水 ）！ 用神为木！（木克土，可减少土对日主水的克害）。 取名宜用木字旁的汉字。 建议：杨与柳；杨柳皆为木。也可取名二字名：【杨柳】
五行为金缺火,喜用神为金。需要佩戴什么首饰
不要惯性思维想着缺啥补啥，五行如果这么直白明了，就没有风水和阴阳之学了。 从根本来说，人身之基础为土，水润土而生木，木旺则火自旺。 适合佩戴翡翠水滴吊坠，比较契合格局。
