你说的那么多的向,是其参照物不同造成的,风水流派很多,比较准的有玄空派、金锁玉关派。至于理气派、八宅派等等均受时间和空间的限制,自古形成的盘面在现代有很多误差,所以会造成不准。我比较认同金锁玉关派的24山理论,因为一座房屋不会改变整个空间及地理方向。也就是说青龙白虎朱雀玄武勾陈等星宿位置是不变的。人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武,其实左右前后各对应东西南北四正向。 一般楼房以宅门所冲风向为向,在门外向室内看的方向为坐向,院落要以建筑的门定坐向。如子山午向,就是房门朝南。
命已定,还是坐北向南吧。好歹是冬暖夏凉。
基本的吉凶位布局以及看好日子做事情就好了
朋友关系有渐趋疏远的可能。最要好的朋友与别人大谈恋爱,由于忙于约会,无法抽出时间跟你联络。两人的关系因此逐渐疏远。 。 很高兴帮助你,谢谢 为你解答问题,疑问 祝你生活愉快,幸福
东或者东南。 东属木,木生火而旺火。 南属火。
阴阳二宅所说的一个是住宅,一个是墓地了,至于朝向有的需要有很多因素了 一、花果不全地 1、坟墓朝向东南方向者,如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全,有绝技之人,还 会出现短命之人。 2、向口前有一方稍有伸脚者,主花果不全,特别是西边伸脚,会出现一枝招婿。 3、向前明堂倾斜,水偏向一边,水偏向左边者长房人中多子多富,二房人中会多生女 儿,家中贫穷。如果偏向右边,水向右边流去,大房多是贫穷,二房人财两旺。 二、家中不和地 1、山地坟前的案山两边高大,山势往不同的方向奔走,家中会出现父子不和、兄弟不 和。 2、向前的水八字形,往两个不同的地方流去,也会出现父子兄弟不和。 三、不孝子孙地 1、不论坟向朝与何方,明堂说走过又返回,回过又走,这叫斜流水,出不孝之子。如果 水打九弯又叫盘龙水出贵人。 2、坟墓后的靠山水不进前明堂,汇总后辗转斜流靠山后流去,和坟墓明堂水不构成一个 流向,这种水叫老少不和水,家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大,还会出现杀父现 象。 3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟,为孝欺老,多出儿孙不孝。 四短寿夭亡地 1、坟墓向口不管对准何方,向前一定要有十五至六十米的平地为吉,如果三至五米出短 命夭亡之人。坟前地长为吉,满平为大吉。诗曰:坟前要有三步合,家中定能出秀才 2、坟墓被前方大路夹击者,出短命夭折之人。如果路面特别高,喜忧各半,喜的是出读 书名之人,忧的是书短命之人。 3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流、汪塘),这叫做水扫面,其家不贵而 贫穷,多出短命夭折之人。如果没有龙气,堂中还会出现无子的可能,还会出现女人不正 经,这也叫浸身水。 4、坟墓附近有火窑,无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人, 特别是被杀死,枪毙之人,堂中会出现短命之人,还会出现车祸连续,损人伤财,这叫血光扑 坟。诗曰:血光扑坟,堂中伤人。 五、出高寿人地 1、山地的乾方位高大圆满,西南山势矮小俊秀,成环抱之势,坎方位山势也高大,山上 有如旗如鼓,如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山,多出长寿之人。 诗曰:乾坎位上现高峰,坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地,堂中都出百岁翁。 2、葬坟地的面积如有二百米长,长水流到向前,明堂左右平整,靠山稍后,后水到前 堂,都出高寿之人(地
未山丑兼坤艮五度半,而今无运正多事之秋,不吉。
罗盘的使用方法 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。 如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337.5 - 352.5 352.5 - 7.5 7.5 - 22.5 东北 艮 丑 艮 寅 22.5 - 37.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 正东 震 甲 卯 乙 67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5 东南 巽 辰 巽 巳 112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5 正南 离 丙 午 丁 157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5 西南 坤 未 坤 申 202.5 - 217.5 217.5 - 232.5 232.5 - 247.5 正西 兑 庚 酉 辛 247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5 西北 乾 戌 乾 亥 292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底
供奉佛菩萨,神仙,可以摆放一张供桌,上面安放诸位神灵,方向没有讲究, 然后,可以上一些供品,供品数量没有讲究,简单即可。供品一般是: 花,灯,香,水,果。或自己的珍爱之物。注意不可用肉类,切不可因上供而杀生。 上香可以上一根或三根,方法就是点燃香,然后用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部, 然后:安置胸前, 再举香齐眉, 之后,放下,重复三次。 然后插香。开始用左手分插。 第一支香插中央,插时念:“供养十方三世三宝。” 第二支香插右边,插时念“供养历生父母师长。” 第三支香插左边,插时念:“供养十方法界一切众生和我的冤亲债主。” 完毕。 另外,我们信佛,学佛,欲求好运,福气,除了上香礼拜祈求佛菩萨,还有一个非常需要讲究的地方, 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。,你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的! 朋友如果你对佛法有兴趣的话,我再为你详细解说一下。 在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气 此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生,上天有好生之德,而生灵最为爱惜的,就是自己的性命,我们杀生夺命,生灵的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告诉我们,杀生是大恶行,是有恶报的,我们求福求运,此一条不可不戒之。 另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,百善孝为先,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?),所以我们欲行孝道,首先就要做到对父母讲话轻声细语,语气不要凶。 最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的。 佛学书籍寺庙里有请,新华书店也有售。学佛好处多多,像命运的形成,祸福的根源,人生的归宿,离苦痛得幸福如意之道,这些问题,在佛法中,都为我们作了明确的开示。 (佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论) 回答一下这个问题:生活中有这样的情况,好人没好报,坏人却顺风顺水,这是什么原因呢? 这是因为,佛法中的因果规律,是通三世的,(前世,今生,来世),好人前世积了恶,恶果在此生此时成熟,故要先受报,恶人前世积了善,善果在此时成熟,故也要先受报。 补充一点,有的时候,行善积德却遇到一些灾难,这里有两个原因,一是大灾化小,二是灾难的来源是往昔(包括前世)的恶业。往昔(包括前世)的恶业在此时成熟,故要先受报。
哪年哪月哪日哪时的? 万物始生寅然也...东吧