风水坐山五行
风水三元和三合二十四坐山的区别
风水三元和三合二十四坐山一样
玄空风水怎样确定坐山与朝向
按照中国传统的习惯，房子只有一面开窗，另一面则是封闭的，所以房间开窗的一面所对应的方向，就是房间的朝向，封闭的一面称为坐向 比如：窗户朝南，这房子就称为坐北朝南。 窗户朝北，这房子就称为坐南朝北。 现在一般就是将窗户所对应的方向称为朝向。
坐山与后人五行相克能用吗
能用，这个不应响后人的命运。
15层楼的五行风水
15楼五行为土，适合属相为龙、羊、狗的人居住，为旺相；属相为猴、鸡的人居住为补。
热浪 二字在风水五行中属什么？（金木水火土）
请永远记住五行是动态的而不是固态的热浪的材质五行是属于水的但用在夏天的江河拟人化时其热浪是代表高兴兴奋激昂的意思那时它的五行是属于火的了……
风水画的五行讲究，如何挂好风水画
即将进入龙年，每到年底，大家都希望自己在新的一年里好运连连。此时，选择在家中添置新的挂画，不仅能够让家宅有欣欣向荣的新气象，如果选对了合适你的挂画，还有开运的效果。但是，究竟要挂哪一种画，挂在何处？却不是人人都知道的事情。今天，特别说说挂画的风水禁忌。 1、挂画需要讲究五行 每个人出生八字不同，因此，其五行也不同。家宅的性质不同，那么相应的五行肯定也不一样。因此挂画要讲究五行。 举例来说：假如我们在住宅或者办公室挂花草树木、牡丹之类的图画，但是住宅的主人命理八字五行非常忌木，或者是五行为土的办公室，挂上了一幅龚丹画，却带来的是不好的风水。 2、挂画要讲究画本身的五行匹配 每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。 而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意大船入港之意。 因此，每一幅画，皆有所讲究，摆放的方位，应与人的五行相应而不能相克。 3、利用挂画调和五行 在挂画的选择上，通过我们的八字命盘透露出的信息，我们便可以通过画来调和自身的五行： 喜水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图； 喜金的人自然最好摆一幅招财进宝图； 喜火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火； 喜木的人可以挂竹报平安； 喜土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。 4、谨慎挂与宗教相关的画 宗教画亦同样产生五行效应。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个佛字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方。 家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。 实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。 5、画框的颜色要配合五行 至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如： 喜金的话，框边不妨用金色或银色， 喜木的话用绿色， 喜火用红色、紫色， 喜水用蓝色、灰色等。 由此可见，一幅画，以至一个镜框，都大有学问，一幅画对家居或办公风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。
风水宅子五行
院内要阳光充足，不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭 院中树一片，妻儿不相见。七八十年的枣树属于根传播，院内小枣树到处都是，所以很不好，砍了比较好。
五行八卦与风水的关系?
风水的内容太多了，用文字来解释实在是…… 这样吧，推荐一个我觉得蛮好的东西， [
五行风水，水弱的人怎么办？怎么？
名字上补水
风水五行
真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也） 五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也
