坐东北朝西南
坐东北朝西南的房子风水怎么样
楼主，看房子风水一般都是实地察看，才能断出吉凶方位，然后那个方位缺什么？就用什么补上它。请参考！
坐东北朝西南的财位在哪里
按照八宅看，坐东北向西南为艮宅，天医财位在西北方。 希望对你有帮助。
灶君坐东北朝西南的风水好不好?
厨房灶王爷的风水摆放 相传灶王爷是掌管人间饮食烟火的神仙。因此，在许多人家中的厨房中都有供奉灶王爷的观念与习俗。而供奉神仙则需要更多的风水知识，例如：灶王爷的位置不要与厨房的水龙头在一个方位;放灶王爷的位置不要有横梁压着等。 灶台的风水禁忌 1、灶台忌设在厨房中央。设在厨房中央，四面无靠，家人不稳定，对家人精神有压抑和预示有破财之灾。 2、灶台不能正对厨房门。火灶对厨房门，家人不和，脾气暴躁，钱财有损。 3、灶台忌背后无靠。灶台要靠墙而放，主人做饭时背后有靠山，代表家人稳定，健康有益。 4、灶位忌背靠厕所，另水火冲击，另外厕所容易招虫蚁，又有秽气细菌。 5、灶台忌正对卧室门。火气冲煞，对家人的健康有损。 6、灶台忌与水相近。有自来水的，与水龙头相近，水火常相互影响，有危险。也不可与冰箱相近，灶台带火气，与冰箱相近，冷热相碰，能量消耗，农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或正对水缸，水火相克，对运程不利。 7、灶台忌对直冲神位。火灶冲神位，是对神灵不敬，易生事非，引起宅运不幸。 8、灶台忌设在窗口下。窗外沙土灰尘袭击，不卫生。 灶王爷摆放位置示意图 灶台的方位 每一个家居风水环境，无论是客厅、卧房、厨房、卫生间，都离不开方位与气场的影响。而在传统《周易》文化里面，方位学一共分为正东、正西、正北、正南四个正极方向。四正方向亦可延伸成“震东、兑西、离南、坎北、乾西北、坤西南、艮东北、巽东南”八个方位。在这八方位上，离为南，代表火;震为东，代表木。这两个方位学都代表着木火旺盛的气场。而灶台的五行属性为火，因此最适合把灶台摆放在这些方位上。但不适合把灶台摆放在西方或北方，因为西方代表五行金，容易形成火金相克，而北方代表水，容易水火相克，气场不通。 灶王爷与家居风水 今天是农历廿三，百姓过小年的日子。根据民俗的说法，这一天是灶王爷上天言好事，把各个家庭一年之中发生的情况向玉皇大帝做汇报。民间百姓在这一天，祭祀灶王爷，祈求灶王爷在玉帝面前多说好话，来年家宅平安，人财两旺。 从风水学的角度来说，灶王爷主管的灶台，是影响家居风水吉凶的一个关键位置，对人丁的兴旺，财运的充足，都有着直接的作用。 1、农村的灶与城市的灶风水不同 农村的传统灶台，是落地式的，有添柴禾的灶口，火从地起，因此，灶口的方向很重要，不可正对大门，为散财的风水格局。城市的炉灶通常
东北温姓是谁的后代
是的 姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。汉族（华夏族），东海上人（今临泉县姜寨镇）。姜太公后裔姓氏】 姜太公后裔姓氏繁多，大致上有以下姓氏：姜姓、吕姓、丁姓、高姓、齐姓、卢姓、邱姓、丘姓、庆姓、贺姓、桓姓、查姓、柯姓、年姓、浦姓、柴姓、崔姓、骆姓、章姓、聂姓、国姓、高堂姓、太公姓、卢蒲姓、淳于姓、厉姓、易姓、青姓等等。 钓鱼台：（南皮）县城西五公里处有一村，名钓鱼台（1983年划入泊头市）。相传商代纣王，荒淫无道，建筑鹿台。下大夫姜子牙直言相谏，触怒纣王，欲杀子牙。子牙气愤逃走，隐居此地，常在水边钓鱼。周文王访知子牙乃贤士，遂以礼相聘。封为太师。因辅佐文王之子武王伐纣灭商有功，封为齐侯。后来，把姜子牙垂钓的地方和村名，称为钓鱼台。——引自河北省《南皮县志》第九篇《民情习俗》第940页。
坐西向东:离大门20米(东北位)有水塔。请问是吉或凶
仅仅你所说的水塔对你家没有什么坏处的。应该有一定的好处的。
东北人家窗户上为什么要挂矿泉水瓶
是冬天看到的吧？东北冬天冷，在窗户外钉（或粘）了一层保温用的塑料布，塑料布与玻璃窗之间用空的矿泉水瓶子撑起来，使塑料布与玻璃窗间有个缓冲的空间层，增强保温效果。
东北大门挂什么化解
你这种问法，我们专业批八字的风水的都没有办法回答你！你要画出你这个房间的整体格局注明方向，每个房间的大门方向，房间中你的床铺是如何放，再根据你出生的时间，搭配这个房子才能看出这个房子风水，更多的信息！
东北小年是哪一天2016
东北小年习俗 腊月二十三日为祀灶日，民间俗称为“过小年”，亦称小年。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。 小年是春节的前奏曲，热闹仅次于过年。北方地区的腊月二十三，人们称为“小年”，意味着一年的结束。而南方一般是腊月二十四过小年。关于小年的这个时间差别，可能与过去的“官三民四道士和尚五”有关，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。小年吃什么呢？古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天” 。 小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。 祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。 祭灶风俗由来已久。《礼记·月令》云：“祀灶之礼，设主于灶径。”灶径即灶边承器之物，以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策·赵策》云：“复涤侦谓卫君日：臣尝梦见灶君，”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天”的名句。在两千多年前已有祭灶之礼，且历代相沿成习。 早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。传说灶王爷叫张生，家里很富。媳妇李氏很贤惠，但不能生育，被张生休了。她勤恳过日子，成了大财主。张生的再婚妇人，好吃懒做，坐吃山空，败尽家业，续弦之妻饿死，张生靠乞讨度日。当张生到李氏家讨饭时，二人见面，张生羞愧难当，一头扎进灶坑里，被灶火烧死。张生升天后向玉皇认错，被封为灶王爷。而今关东农村供奉的灶神却演化成为玉皇大帝之弟，玉皇大帝赐给他灶王的封号，让他成为天地间的使者，作为玉皇大帝的耳目。他每年腊月二十三都要打道回天宫，与玉皇大帝团聚，并汇报这一家人一年中的所作所为，玉帝根据奏报的情况，对这家人进行奖善惩恶。 随着时代的发展，民间的祭灶活动越来越少，习俗多留在了乡村。如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。
东北过年的习俗
东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。 ■吃带硬币饺子交好运 过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的（现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。），谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。 此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。 ■年夜饭后吃冻梨 由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。 ■年三十点长寿灯 东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮龚笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。 ■正月不剪头 东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克（死）舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。 ■初一初二不扫地 在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地
东北属什么方位
东方甲乙木 南方丙丁火 中央戊已土 西方庚辛金 北方任癸水 古代地理上只分这五个方向。没有东北、西南、西北、东南之说。
