八字时柱正才坐羊刃

  • 八字全阴男子有食神制七杀 时柱七杀坐羊刃驿马怎么办

      全阴者没有刃,阴干无刃,最多以禄看。如果食神太多而无印绶制食生身,或比劫帮助,当身弱看,财官俱不能胜任。身弱取印生身兼制食伤为用,比劫亦可,但比劫能生食伤,见官煞不利。总之要看八字喜忌,不能盲目下论

  • 月柱坐劫煞羊刃 是什么意思

      年柱空亡父母不得力小时候身体不好,月柱劫杀主花钱大手大脚,很难存到钱财,日柱逢三个贵人,特别是天德贵人最为贵也,此星主逢凶化吉遇难呈祥最为有力, 时柱华盖逢空在时柱晚年必定出家修行,由此看来你这个人悟性很高,修行方面有大根基,适合修神通特异功能,再者你满脑子都是鬼神方面的东西。说不定你是从天道中来的。 禄神是有福气之星,代表着财禄丰足

  • 女命日柱坐 驿马 地网 羊刃 孤辰 金神 ,是什么意思呢

      驿马是不稳定   天罗地网是很不利的   羊刃也是凶神   具体要看八字情况

  • 羊刃带禄什么意思

      羊刃主杀戮,看起来很凶,但非杀戮不能有禄,命中有羊刃的人适宜去军前效命,杀敌立功,然后得禄。

  • 时柱己卯,(正印坐偏财)与正印己卯大运伏吟,会怎样

      会冲掉财库

  • 求问 :年柱 亡神 羊刃 月柱 日柱 桃花 天医 禄神 阴阳差错 时柱 福星 国印 劫煞 勾煞

      这都是算命中的一些术语,解释起来很不容易,因为每个名词所包含的意义很多。年柱就是出生的那年。月柱就是出生的那个月。日柱就是出生的那天。时柱就是出的那个时间。所有这些名词没有很重要的意义。只有综合这些因素还的和每年的年月日时的所表诉的天干地支去相配得出的结果就是算命先生按照些因素再定凶吉。

  • 女命月柱正财坐比肩是什么意思?

      你好,   正财坐比肩代表你的财产会有纠纷,比肩会夺财。

  • 八字将星 空亡 太极 天医同在年柱 日柱:阴差阳错 华盖 红艳 羊刃代表什么意思?

      要结合你的八字来看的,在我目前的经验看 太极、羊刃、太乙日德月德、驿马、魁罡、福星比较灵验。从你的神煞我可以肯定你比较喜欢钻研玄学,个性也比较独立,固执。     将星:为权力之星,主人具有组织领导才能,有慑众之威。同亡神临,为国家栋梁之才;更夹贵墓库纯粹不杂者,出将入相。但死绝冲破者不利,若与凶星会合则增凶星之气。   空亡:   (1)日柱空亡在年柱,表示与双亲之一缘分淡薄,或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会。   (2)日柱空亡在月柱,暗示与双亲缘淡,得到兄弟与同僚的帮助少。   (3)日座空亡:一般对女性作用较强,暗示结婚运差,家庭不美满。   (4)三空:从年上看,月日时柱为空亡,暗示此人命势非同寻常,将异常发达。   天医:或称病符。四柱遇天医,生旺有贵人辅助,主身体健康,又可作良医;如不旺,又无贵人辅助,主常患疾病,多主身弱。   阳差(限于男性):八字格局不好的人,主与父亲意见不和,婚姻不利;与妻子娘家关系不顺,甚至离婚。所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好。   阴差(限于女性):八字格局不好的人,主婚姻不利,四十岁左右暗示丈夫有厄运发生。如有正官、偏官,这些不利将消失。   华盖:宗教、艺术之星。主在艺术上有造诣。又主兄弟少多孤独,时柱上有胎星者,暗示养子、或非嫡出之子。   羊刃:八字格局不好时,主男女婚姻不利。   对于女性,暗示找对象麻烦,或可能过独身生活,如结婚,暗示丈夫有凶灾横祸。   红艳、咸池:主人相貌漂亮,多愁善感,不善于保护自己,并容易引起恋爱问题的麻烦,桃色纠纷多,甚至因色惹祸。   太极:太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间。[1]

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  • 时柱羊刃是什么意思/

      羊刃是四柱神煞之一,古代汉族星命家所认为的极恶之煞弧羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为激发、急躁。但此暴戾的性情诱导,往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者,从事警察的居多。   羊刃是一种很强硬的气力,但它不一定是凶恶的,必须看八字中的整体组合。羊刃只是八字中的一小部分,并不能完全代表人的命运好坏,。   假如一个人的八字很弱,羊刃可以起到很大的匡助作用,比如你贫穷困难时,羊刃就是一个强有力的兄弟,能帮助和支持你;假如八字比较旺,再来阳刃的话就要为祸了。比如你有钱时,一个很强的兄弟来,假如缺乏适当的制约的话,他会与你争夺,劫你的财。   阳干有刃为重,阴干有刃为轻。   《三车一揽》云: "羊,言刚也; 刃者,取宰割之义. 禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分. 如羊之在刃,有伤也".   陈希夷说: "阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折. 故既而未极则为福; 已极,则将反而为凶。