绝地指你的八字日元坐在十二宫的绝地上,运势不旺还非常衰。但这只是原局的信息,指你出生时的状态,每年都会变,大运也会变,衰到极点会变好,好到极点又会变衰,所以不用担心,风水轮流转的。
家住在很邪性的地方,可能导致没有后人。
我想在爱情里面,是没有输赢之分的。爱了就投入地去爱一场。谁又会说爱得深爱得多的那个人就是输家呢。我倒认为,投入感情最深最真的那一个是最幸福的
也就是说你的日支隐藏的五行属性与日干用十神比出来的结果,
丙为天干为火,地支戌和寅午组成三合火局,在十二长生中,寅为长生,午为帝旺,戌为墓库。 丙戌组合就可称为丙坐火库。
一般来讲,年柱管年,月柱管月,根据年柱和月柱的十神确定“什么星管年管月”,比如你年干是食神,那么就是食神管年。
比方下的丙火 天干之丙,五行属火。什么是火?书曰:火者,炎上也。《五行大义》言,火居太阳之位,炎炽赫烈,故火以明热为体,炎上为性。丙火天干,在天为日,为电,在地为炉为冶,引申为光源、文明气象。古人配以离卦,位居南方。丙为太阳,五阳之至。质量巨大,有吸引力,能放射各种能量。现代西方占星术对太阳的诠释说,太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目, 为嘴巴。与小肠相表里。 丙火与其它天干一样,可以进行万物类象。但丙火到底是什么,精神实质在哪里?《滴天髓》论的好,五阳皆阳丙为最。甲丙戊庚壬,五个阳干,独丙火秉阳揣精。任氏曰:丙乃纯阳之火,万物莫不由此而生发,得此而敛。我总结为,丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。前面讲过,甲木的实质是一股生气,当这股生气生发出来以后,就是丙火的性质了。《五行大义》曰:水为精,火为神。火气不足的人,神不足,现实中代表此人容易发呆,走神。天一生水,地二生火,水火二物的出现,才有地球生命的存在。 火为五阳之至,实质是一种潜在的能量,这股能量最好是让他顺利的释放。因此,丙火日干的人,最好让其发泄,顺着他的性子,则很容易办成你想要办的事。
华盖 寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 查法: 以年支或日支为主, 凡四柱中所见者为有华盖星. 华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道." >曰:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了". 壶中子说:"华盖为艺术星", 烛神经说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达." 三车一览说:"华盖重重, 勤心学艺", 又说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈. 华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人. 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命. 凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉.
确实有点矛盾 除非他,是男的 所以没有男人缘 但是有桃花 这样比较解释的通
就是正官坐比劫的意思。没意思。讲的就是十神。