深圳风水好的住宅

  • 住宅离公墓近是好风水吗

      不是,公墓是阴宅,住宅是阳宅。弄不好还会经常做恶梦。好住宅都是远离公墓,庙宇。

  • 什么是好的住宅风水?

      在中国古代,古人挑选住宅时,首先要看地理环境,所谓“负阴抱阳,背山面水”,讲究龙、砂、穴、水、向五个方面的环境构成。龙,即背靠连绵大山;砂,即四周包围着众多低矮山丘;穴,风水之所聚集之处;水,门前有水流经过;向,住宅坐向方位的朝向。具体而言,好的住宅风水需要在背面有连绵不绝的群山作为坚实的依靠,南面有众多低矮的山丘山岭,左右两边则有小山庇护,中间部分开阔宽敞,宅前有河流水四周环绕。理想的住宅背后有群山,可以抵御冬天北来的寒风,前面有水 ,可以接纳夏天的凉风,生活用水也极为便利;左右有小山护卫,形成相对封闭的空间,可以形成良好的布局小气候。这种布局非常适合中国古代自给自足的农业耕作模式,在风水学上,住宅与周围环境的相生相克关系是看住宅风水好坏的外围因。我们常说的一方水土养一方人也好,大宅大户人也小门小户人气质、性格不一样也好,这都有一个人与环境的相生相养过程。不同的风水环境必然产生不同的人居性格与行为。那么,在风水学中,什么是旺宅?所谓旺宅就是使人接受天地灵气并且能避免不良因素干扰的住宅,这是中国传统哲学中所提倡的“天人合一”的具体体现,也是中国人追求的理想住宅。在挑选旺宅的时候,需要注意藏风聚气、山环水抱、龙镇虎穴的三大要素。藏风聚气,即需找一个相对封闭的环境,目的是为了留住天地灵气。山环水抱,类以“藏风聚气”,即使山水灵气有控制地进入并留下。龙镇虎穴的,即找到一个能量最大限度接受天地精华的地方,达到人杰地灵的境界。 新婚夫妇在选择婚房时,一定要注意避免不规则户型,比如三角形、L字形户型等,这类户型的房子在风水上被认为是有尖角的,是不吉利的,而且还浪费空间,在装修时也会很麻烦,也会影响新人的心情。婚房布置结婚是快乐的,布置婚房是新人最开心的事情了,尽管过程免不了劳累。婚房内一定要阳光充足,这样才能有快乐。房间的颜色不能是深色调的,红色是不可或缺的,这是传统的喜庆颜色,用红色的装饰物装饰房间也只能在新婚时间,时间久了还是减少一些,红色太多会使人脾气暴躁,心情不好。环保是现代装修的一大特点,婚房的装修应该更注意,最好提前装修完,让屋内的气味都散发掉。布置洞房所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,为了有个美好的洞房花烛夜,布置洞房时一定要注意风水问题,比如:1.洞房的光照要充足,空气要流通。新家具容易有化学气味,在空气流通的房间里,气味才好消散,以至于影响头脑。2.要注意室内的

  • 为什么四方的住宅风水好

      1、如果这个房子被四面的路围住了,肯定风水不好2、主要是住家不好,如果经常还是不错的3、也要看路离的远近,不能一概而论

  • 住宅的外部风水怎么样才是好的

      农村宅基风水的选择: 建房对农村人来说是一生中很重要的事情。宅基的选择尤为重中之重。选择好的宅基风水,对一家人的健康,运道有很大的影响。 住宅环境选择的理想模式是:地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。正如一首歌诀所吟:“阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。明堂须当容万马,万堂门庑先立位。东厢西房及庖厨,庭院楼台园圃地。或从山居或平原,前后有水环抱贵。左右有路亦如然,但遇返跳必须忌。水木金土四星龙,此作住基终吉利。惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地。”这些是住宅选址的一般原则,即总则。围绕这总则,历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则,以适应各种环境要求。下面,分别对其中主要的细则进行叙述和评论。  ——“凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵之地。”对此,我们若抛开吉凶、贵贱等传统的、独特的修辞手法不谈,单就景观和功能来说,也不能不承认它确实是一种“最贵之地”。你看,它的左边有淙淙流水,既解决了饮用洗涤等问题,也给住所平添了一处自然景观,并滋润出草木以无限生机。你看它的右边,是一条长道,一条通向远方的坦途,这不就解决了大半的“行”的问题了吗?你瞧它的前边,是一洼“污池”,看来,下排水也不成其为问题了。最后,你再仰视他的背后,那里有一座气象万千的丘陵,它犹如玉泉山之于颐和园,无须宅主把它搬到园内,就可以为之而增辉,从而收到园林家所谓借景之效果。这样的宅地不是“最贵之地”,哪儿是“最贵之地”?  ——“凡宅东下西高,富贵英豪,前高后下,绝无门户。后高前下,多足牛马。”“凡地,东高西低,生气降基;东低西高,不富且豪;前高后低,必败门户,后高前低,居之大吉。”这些也不无道理。因为,宅基如果东高西低即左高右下,那么庭院内上午的采光量定然大为减少,而下午的采光量则相应增加。这在“夕阳”不如“朝阳”好的社会心理定势下,自然是一种蹩脚选择。何况中国大陆冬季多刮西北风,若宅基东高西低,而东西院墙又对称等高,那么,院内接风景就必然有所增加,这对于以烧炭方式取暖的古人来说,不能不是个问题。因此,在无平坦宅基的情况下,宁可“东低西高,不富且豪”,也不能“东高西低,生气降基”。前高后低也同此理。因为,中国民居多朝南座北,院门也多开在东南部。假如前高后低,那么,不仅采光不好,使宅内阴湿寒冷,而且外人造访进门后需要往低处走,视角会由仰转平转

  • 像这要大门对着大路的住宅风水是好是坏?

      大门对路,犯枪煞   枪煞   经云:”一条直路是一条枪。”宅前见一直路相冲,犯枪煞,主宅内家人健康日渐衰退,犯血光之灾等。   枪煞的化解:其一是挂珠帘或放置屏风;其二是在窗口安放金元宝或麒麟风铃一对,因金元宝能助事业顺利。   冲背煞:   直路不冲前而冲后为冲背煞,主小人缠绕,无论如何努力,有好表现,也得不到上司的欣赏。   斜枪煞:   宅旁有条道路斜冲着本宅,犯之主容易发生意外,破财。左斜枪伤青龙,主伤男丁。右斜枪伤白虎,主伤女性。   斜枪煞的化解:是挂珠帘或放置屏风。   尖射煞:   宅前方由左右两道路交会而成三角形冲射着本宅,犯之主因失财破财、身体亦多病。   尖射煞的化解:在家中见煞方安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。   剪刀煞:   由三条或四条道路相交形成,如一把剪刀要把本宅剪掉似,主破财、损丁、意外受伤。   割脚煞:   住宅非常接近高速公路,主宅内住客运气反复、财帛难聚。   割脚煞的化解:没有固定的方法,因为它的特点是运气反复,当运时大富大贵,失运时一落千丈,化解之一是在旺气位安放八白玉,但旺气位每年有变,所以要留意。   镰刀煞:   一般认为由天桥反弓向着本宅劈来为大镰刀,犯之主血光之灾或运气反复。又宅前见反弓路为犯小镰刀,又称为钝镰刀。   镰刀煞的化解:在吉位安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。   刀斩煞:   马路如刀般劈着本宅,煞气比之镰刀煞较轻,但犯之亦主伤人、多意外。   刀斩煞的化解:在家中安放已开光的龙神座能化解刀煞带来的血光之灾。井字煞:   住宅四方皆由道路所包围,主宅内住客运气反复,财来财去。

  • 深圳有哪些风水馆?

      北京宏名堂风水起名 福 (深圳) 企业风水勘察策划(北京宏名堂) (罗湖区) 风水____中国风水___妙催财\官\丁 (罗湖区)

  • 农村住宅风水

      有一个问题没清楚,只说别人,首先自己的房子都不清楚。即看风水,要先看本身,再结合周围环境。本身,要看房子结构,这是其一,其二,要清楚坐向。这就是为什么风水是看,且最好是实地考察的原因。要了解整个,才能着手。

  • 北方农村住宅风水住在死胡同好咋办

      可以嫁出去     或者在外面看到便宜的好点的台基攒个三万五万钱买一个,然后慢慢稜做起来,贷款做房也行,攒钱借钱也可以了     然后慢慢的把自己住的地方搬迁到好的风水房就行了,想改变原来地方的路线和死墙面,都是别人做的,想想也不太可能。

  • 风水住宅摆设猪放在家里哪里好

      根据本人命相属性来摆放达到生旺效果。如果有属猪,或者属虎的可以放其房间;属蛇、鸡则不宜,其它无妨。

  • 关于大门住宅风水有何讲究

      阳宅以门纳气,门是关乎一家的生死盛衰,所以门是十分重要的。什么是门?供家人出入之口乃为门,这是环境学的答案,但不是风水学的答案。固然,门是供出入使用的,但更重要的是供纳气之用。风水学是讲气的,入气出气,纳气吐气,全在于门。所以,风水学称纳气吐气之口为门。如果门纳入生气、旺气,一家便兴旺发达;如果门纳入煞气、死气,一家便衰败没落。在风水学里,门是一个范畴,它包括各种形式、各种功能的门。从纳气的门开始,到内路的门,再到家门,才对一家发生影响。所以从影响一家吉凶的功能看,门分为:纳气门、内路门、家门三大部分。     一、纳气门   指与外气直接发生关系的门为纳气门。比如屋前有条大街,或一块场地(广场、操场、车站、停车场、活动场等),或一个湖、一条大河、一片农田,是地面之气流动和聚集的地方。那吸纳这地方的气的口子,就是纳气门。如果一座大楼,它的总出入口接近外气,这个总门口就是纳气门。如果大楼之外有围墙围着,围墙某位置有个大门与外气相接,这个围墙的大门,就是纳气门。而大楼的大门就不是纳气门了。如果一座大楼,其外有围墙,围墙门外是一条死胡同,胡同外端有个口子与外气相接,那末这个胡同口,就是纳气门。而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了。为什么把与外气直接相连的门口定为纳气门呢?这要从“山向、两星、入中、飞布”的原始意义去理解。从星盘上说,坐山一星要对星盘产生作用,坐山星就必需入中,然后飞布八宫。同样,向水一星要对星盘产生作用,向水星就必须入中,然后飞布八宫。山星代表山气的作用,向星代表水气的作用。也就是说,它们本身必须有“气”,必须是“气”,才谈得上作用,没有“气”,怎会有作用呢?从古代建房的实际情况说,房屋的向就是门,门就是向;门之外就是开阔的活动场所,称为明堂。明堂是把向方之自然之气聚集起来,送入大门(对大门来说就是吸纳)。大门有气,送入屋中,送到屋之中堂,然后由中堂分送到各方,各方才有气。按,没有大门纳气,屋内各方怎会有气呢?阴宅的山坟,很重视明堂,目的是把自然之气聚于明堂,然后送入墓中,所以墓碑(坟门)是直接纳气之门。严格地说,门之所以称为门,是为了纳气,不纳气不能称之为门。这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。纳气门也是家人的出入口,人入屋,把明堂之气带入屋中;人出屋,把屋内废气带出屋外。这就好象人的呼吸一样,吐故纳新。(更多精彩内容请搜索:刘德洪周易网 )明堂聚集