易经六十四卦世应
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微， 经天才业拟何为。 六龙西幸万人欢， 十亩山田近石涵。 四座无言星欲稀， 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期， 经年草诏白云司。 六龙西幸万人欢， 十里晓鸡关树暗。 四合尘烟涨洛城， 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期， 经春初败秋风起。 六龙驭兮神将升， 十里城中一院僧。 四海生人歌有庆， 卦候翻成地天泰。 易落好花三个月， 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一， 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起， 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离， 经春初败秋风起。 六龙骧首晓駸駸， 十年无路到三秦。 四代五公享茅土， 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离， 经过此地无穷事。 六钟翕协六变成， 十年无计却归耕。 四壁皆成凿照馀， 卦候翻成地天泰。
求《易经》六十四卦及含义
你这个问题太大了，仅乾坤2卦就可以写个10000字的论文了。 如果想真正地学习、深入了解，我建议你看原文，还有孔子及其门人的注解十翼，即：彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；彖下传；象上传（又称“大象”）；象下传（又称“小象”）；系辞上传；系辞下传；文言传（文言是解释二卦经文的言语）；序卦传 ；说卦传 ；杂卦传。 一般版本，在卦象后会直接带着彖、象、文言
易经六十四卦 各卦分别属（金木水火土）里的哪一种！！
可以按照卦宫的排序，依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根本内容。《易经》说天地万物道理，但首先是人的。人创作了《易经》和六十四卦，人把天地乾坤的道理在其中演练。在其中，人也找到了自己的位置。得失、忧乐、吉凶、成败。或者说，昨天已经结束，今天即已开始，我们在这之中。1、人生大舞台八卦不交待天地由来，就像人一生下来，就看到现成的天地，不问所以。六十四卦中，一开始就是乾坤。乾坤于人，就好像演员，一来到人世，就有现存在的舞台，一生演得怎样，一凭造化，一凭努力。2、生命就是圆满人生就这样开始了，现存的就是过去的圆满。这就是紧接乾坤卦之后的屯卦。人生在屯的大圆满里创造，也就是在现存的大戏台里演自己的人生。人一生可能丰满，可能遗憾太多，当然对于人心而言，可能后一情况更普遍，所谓人生不如意者十之八九。但不管圆满或缺憾，对其后辈，他都是大满贯，后人不可能让仙去的前人再做什么了，做全什么了。愿意与不愿意都靠自己！代代如此，必定如此。
易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!
按梅花易来断，是可以成事的，现在条件不成熟，到冬天或春天既可以成功。
易经里面的六十四卦顺序是由何来？
有天地 然后有万物，读下序卦传吧
易经六十四卦的卦序排列的原理是什么？
《系辞下传》揭示了你的问题，它是按64卦排下来的，一篇文章
我想知到《易经》中内外卦是什么意思？动爻和世应爻以及变卦是什么意思？
第一章 关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。 ★用摇卦方法预测 ，则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验。所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多爻动)，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息。而时间起卦，每-3- 一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 为了加深理解,我们现以时间卦，《讼》变《否》为例，并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明： 例1： 丙子年 乙未月 己酉日 己已时 天水讼 天地否 子孙戍土、 子孙戍土、应 妻财申金、 妻财申金、 兄弟午火、世 兄弟午火、 官鬼亥水／兄弟午火、、 父母卯木、、世 子孙辰土O 兄弟已火、、 父母寅木、、应 子孙未土、、 主卦 互卦 变卦 天水讼 风火家人 天地否 —— —— —— —— —— —— —— — — —— — — —— — — O — — — — — — —— — — 把万物类象梅花易数运用于断卦思路，确有奇效，直观象，信息包含量又大于六爻，且准确迅速，此卦正是依万物类象所断。广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我，能不能从卦中看出此人的 吉凶如何？并告之是时间卦。 我根据卦意和卦象，断这是一老年男者骑自行车在途中，大车撞伤送医院，终因流血过多抢救无效而亡，这位先生大为惊奇。 我是这么样断的：讼主口舌是非，否为阻塞不通，讼卦上乾下坎，乾为老男，坎为轮为自行车，老男骑自行车出门，互卦风火家人，上巽为进退，下离为血光，路上出事故，变卦否上乾下坤，坤主大车主地，为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上，造成道路阻塞不通。前卦下互离主血光得上互巽木生助克体卦乾金，头部受重伤，坎为血，流血很多，下互离卦动变艮卦，艮为医院，此人被送往医院抢救。变卦否有不通，凶恶之意，手术未达到好效果，天地否又有天高地下远离人世之象，故此老男必死，今下互离火旺于夏天动克乾金，当死于本日的午时离火大旺之时，果应。 上卦是时间卦，若用摇课法，就是看不出什么问题来。只能看出世爻午火临月、日休囚，应爻临日克、月墓，初爻为足，寅木为头，父母为车，可断因车使脚或头受伤。至于动爻辰土动与日建酉金相合，官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下，主何事与卦吉凶无关系。这并不是摇课法断不出事来，主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不同。 有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。其实要想精通此门不是轻而易举的事。我认为两种方法相比之下，还是六爻预测要简单得多。所以我平时很少用梅花易数来预测，只是偶尔兴趣来了才用之。 关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁多。(具体方法请参考邵伟华《周易预测学》但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦，大衍数的地支相加用8除余数为下卦，天干地支相加用6除余数为动爻。
