益六十四卦

  • 六十四卦的卦怎么排的?

      圆图按二十四节气的规律排

  • 八八六十四卦是哪六十四卦

      乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。   坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。   艮为山,山火贲,山天大畜功山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。   震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。   巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。   兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

  • 六十四卦

      你好。   【梅花易数】起卦也是有六十四卦,只是在万物类象分八卦;体、用、互、变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”,起的是“山地剥”卦,就不是八纯卦之内。   梅花易数,讲究“心易”、随机。万物类象也是要背的,六十四卦,也是要背的。卦辞、爻辞也是要背的。六亲、六神的安置、世、应的安置也是要背的。   学易、关键熟能生巧,孰能生悟性。   我国解放以后,象尚秉和大师那样的大家,没有几人。   要学易学,努力吧。不要急于求成。

  • 伏羲八卦和六十四卦有什么不同

      八卦又分先天八卦和后天八卦!   六十四卦是后天八卦演变来的,所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变

  • 八卦是怎么变成六十四卦的?

      一开始八个女人聊天。后来六十四个女   人聊天。   取决于聊天人数。

  • 周易卦解,全部六十四卦。

      第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行。   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万   物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象   丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦   形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,   因此,具有启蒙和通达的卦象。   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以   刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险   陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,   喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依   赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦   名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾   刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。   这个卦是异卦(下......余下全文>>

  • 六十四卦如何给人抽签算卦

      卦象看下的

  • 伏羲六十四卦分别是什么?

      约一天下,亦以此卦图而分布之;约一省一府一县,亦各以此卦图而分布之;近约一宅,亦以此卦图而分布之;即单约一房一坐具地,亦以此卦图而分布之。大不碍小,小不碍大,大亦只是六十四卦,小亦全具六十四卦,一时一刻亦有此六十四卦,亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得,便入华严事事无碍法界,故李长者借此以明华藏世界。不然,岂令福建在南,则有干无坤,燕都在北,则有坤无干,天竺在西,但为坎地,支那在东,惟是离方也耶?   在展开本部分内容之前,先介绍几个简单定义:   一个卦的简要名称称为卦名。   一个卦的完整名称称为全名。   一个卦的符号表示形式称为卦符。   一个卦的数字表示形式称为卦数。   一个卦的色彩表示形式称为卦色。   一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。   一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。   这里需要说明的是,卦是以时空统一的存在进行研究的立足点,卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现,并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分,研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。   在下面的内容中,六十四卦排列顺序不同于传统的顺序,是按照一宫八卦分为八节表述的。   第一节   乾宫八卦卦象   第1卦   卦名:乾   全名:乾为天   卦符:上乾下乾   卦数:   卦色:灰色   自然卦象:天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空,指视野中无云,太阳与月亮中,一个已归,一个未升时的天空。   乾卦,自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中,找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天,天外有天。人们常说的两重天,九重天。读者可以思考一下,有云之时,大家可以看见云层上下会有几层天?可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。   社会卦象:乾卦取龙象,可理解为人的面部骨骼较为凸显,棱角分明,目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。   此卦人士多适合进入政界,步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务,在此类岗位如鱼得水,掌管实权,也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月,大抵如此。但逢群雄并起之乱世,于群雄无首之时,倒有多一份作为的可能性,于短暂之中为一时之先,暂居魁首。   乾卦之人为官之道宜有清廉之德,否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士,百折不挠,颇具坚韧精神,虽遭波折重创,大多都能再作运筹,力图再举,身体力行,再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬,都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”,于家庭亲友上总有牵挂惦念。   此卦人士,对人生运行轨迹认识上多有灵性,对自己人生经历的发展规律有所认识,能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在,即所谓知天命。因而多有主见,基本不顾忌他人的言语态度,独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武,浅层次来说,就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。   第2卦   卦名:夬   全名:泽天夬   卦符:下乾上兑   卦数:   卦色:下灰上蓝   ......余下全文>>

  • 图解易经六十四卦的图书目录

      中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序:易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说:《易经》占筮的符号体系1. 《易经》:中国文化之源2. 从太极到六十四卦:《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦:包含天地生成之理4. 文王六十四卦:包含事物的发展规律5. 《易经·经部》:用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗:六爻预测法7. 京氏易学:六爻占测的理论基础8. 《断易天机》:六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础:基本概念1. 阴阳五行学说:易学的宇宙观2. 天干地支:宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态:旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害:干支的内部关系5. 干支记时:传统的记时体系6. 干支纳音:干支结合后的五行属性7. 六爻:六十四卦的构成8. 万物万象之源:八卦属性9. 成承比应:卦象的内部关系10. 八宫卦:六十四卦的新序列11. 纳甲:五行、卦画、干支的结合第三章 断易第一步:占断步骤1. 占筮前的准备:启请卦神2. 起卦:金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性:定卦名4. 赋予各爻干支五行属性:装干支5. 把握卦象的核心:安世应6. 身爻之喜忌:安身爻7. 连接卦象和事物的纽带:起六亲8. 归纳事物性质的依据:配六神9. 六爻装配总结:六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步:吉凶分析1. 断易分析总则:看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物:六亲取用3. 六亲临世爻:六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变:六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义:占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻:六神持世的吉凶分析7. 六神动断:六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行:六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病:六神持世对应的疾病10. 取用神:预测分析的前提11. 元神、忌神和仇神:用神之间的相互关系12. 进神和退神:爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞:爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用:以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用:以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用:合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克:可判断事物发生时间18. 应期:判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践:不同事物的占测分析1. 预测财运:以六爻规划财富人生2. 预测工作:以六爻把握职场风云3. 预测婚姻:以六爻构建幸福生活4.

  • 六十四卦的速记表

      乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风)乾(天)1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤(地)12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震(雷)25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮(山)33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离(火)13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎(水)6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑(泽)10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽(风)44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽