易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部
先八卦,学会记住形状名称作用,可以网上查找。后每一卦上再加一次八卦即为64挂,即变化之中的变化,相互变化之理礼法慢慢参悟探究。精确的话,每一分秒,因果都在变化之中。或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的,果起因因起果,循环往复,生生不息,时间不会因你我愿望而停止。从初生到终了幻觉而已。话远了,你可以去下载一些视频来看看。
易穷皆达圣玄微, 经天才业拟何为。 六龙西幸万人欢, 十亩山田近石涵。 四座无言星欲稀, 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期, 经年草诏白云司。 六龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗。 四合尘烟涨洛城, 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期, 经春初败秋风起。 六龙驭兮神将升, 十里城中一院僧。 四海生人歌有庆, 卦候翻成地天泰。 易落好花三个月, 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一, 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起, 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离, 经春初败秋风起。 六龙骧首晓駸駸, 十年无路到三秦。 四代五公享茅土, 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离, 经过此地无穷事。 六钟翕协六变成, 十年无计却归耕。 四壁皆成凿照馀, 卦候翻成地天泰。
自己学习吧,说半天也难说得明白,每个人都见解是不一样的。初九九一这些你代入什么就是指什么,易经是活的,变动的,不会专指某一样东西。代入人就指人生,代入事就是事情,你怎么理解都行
红色是当位,蓝色是不当位。
有无妄然后可畜,故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26、大畜卦 山天大畜 《大畜》(下天上山) 第二十六 利涉大川不家食,天在山中大畜知; 停行勿进化凶险,伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往,牛犊加牯缓修持; 木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资。 【原文】 大畜。利贞。不家食,吉。利涉大川。 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大,涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时,利于依正道以畜物,而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时,不使贤人自养于其家,而能广聚于朝廷,辅君为政,则可获吉祥。如此既能谨守正道,又能畜养贤人,则必利于行险涉难,成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。太阳光照耀山中,像国家养贤,光耀朝廷,贤人养德,滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。 大畜卦,阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则,当进入真实无妄的境界,必然蓄积庞大的力量,蓬勃发展,形成大好的形势,可以大有所为。但物极必反,为必然的法则,既富且强,往往知进而不知退,容易过度自信轻举妄动,造成不可收拾的严重损害。因而,必须冷静警觉,适可而止,及时而止在应当停止时,断然停止,必要时并应加以阻止。然而,当突飞猛进中,要加以阻止,必然有相当危险;因而,必须坚持正当,周详策划,要有万全的准备,使其能进也能止。有效的阻止方法,是防止于未然,正本清源,釜底抽薪;而最有效的方法,则是止而不止,疏导使其畅通,而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善,这样才能有好报,所谓“积善之家,必有余庆”。那怎么才能大畜?怎样才能积善积德?就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性,使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀,要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新,日新其德,这个“新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做,就终有庆,终有喜,终有大吉,终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻,言蓄德的三个阶梯;四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法;上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用,故《杂卦传》云“大畜,时也。” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止,最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九,余爻仿此,这实际上把六爻的六个时位变成了三个,落入循环论证之窠臼。 下卦为乾,乾卦有自蓄止之德,并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉?所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例,下爻与上爻相应,则有志于前往,而大畜卦以蓄止为本,初九与六四相应,然初九犹如“潜龙勿用”,若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语,非由观卦爻象而系辞,先儒以初九为六四所畜止,故“已”,相应之义为相接应,岂有阻止之义? “天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说,就是要做到“君子爱财,取之有道”。 做生意有经商之道。经商之道,在于公平竞争,以自愿、平等、诚信的市场交易原则,来约束每个商人的行为。唯有恪守商道,......余下全文>>
1、用蓍草、和铜钱占卦,出现的老阳、老阴就是变爻,易经讲物极必反,所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法,取得的爻从下往上数,为初、二、三、四、五、上。 六爻不变,以本卦卦辞断; 一爻变,以本卦变爻爻辞断; 两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主; 三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用); 四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主; 五爻变,以变卦之不变爻爻辞断; 六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。 2、用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦,用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦,用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。 例如: 例如:戊子年6月3日丑时生人,得卦应为1+6+3=10加时2等于12,1+6+3=10除8等于1余2为兑卦,年加月加日的和10,加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦,上卦加下卦得卦为泽雷随。 动爻的查找: 成卦之后,首先得找出动爻。其方法是:年加月加日加时的总和除以6余数为动爻,如果余1为初爻动,余2为二爻动,余3为三爻动,余4为四爻动,余5为五爻动,除尽者为六爻动。 8个数字对应的卦为,1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。就是先天八卦图的位置。 用蓍草起卦太繁琐,但全面,铜钱太简单,梅花易只有一个变爻。
奇门遁甲是多种
卦象 发过来
姤卦,最害怕的是在求婚的时候遇到姤卦,姤存在诟病,很多时候说的是存在问题,不容易成功。