六十四卦中的妻财

  • 六十四卦中哪一卦最好,为什么。

      中孚卦最好。因为中孚卦讲的是诚信

  • 周易卦象64卦中的父母,兄弟,子孙,妻财,官鬼,这些分别代表什么?

      父母代表管你的,克制你的一方,你需要赡养的一方。一般都代表被动还有废累。   兄弟代表劫财,兄弟会与你共分遗产,所以兄弟一般都代表破财。   子孙代表你克制的,你能管住对方。一般都代表主动权,权利,顺利的意思。   妻财你的贤内助,是帮你理财管财的人,所以妻财一般都代表有财运。   官鬼代表的是官司、口舌之争、吵架冲突、纷争。   ——————————————————————   当然,这些只是古人通过总结了以后,给不同的事件性质所赋予的标签,请不要真的用这些理论去理解自己的亲人朋友父母兄妹。

  • 六十四卦肯定中怎么用?

      淘宝上买的 话说明书和产品是要分开来寄的,我就怕寄来产品就不寄说明书,所以我是电话订货到付款的,两天才到,买了七八次了,错了一次,算是买那么多彩票资料以来,最有用的一次了,就是技术部的电话好久才能接通一次,讲解也算仔细,暂时没什么不良感觉的!

  • 命中带妻财是什么含义

      你老婆给你带来财运

  • 周易六十四卦如何用

      这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首,各个行业都能用的,怎么用?就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。

  • 六十四卦算卦如何算

      卦无定法,看您喜欢哪一种

  • 伏羲六十四卦中咸卦什么意思?

      《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思,按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时,便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。   《周易》包括“经”和“传”两个部分。   “经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行,爻分阴阳,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。   “传”一共七种十篇,分别是:《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辞》上下篇,《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领,其内容博大精深,是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同,它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释,而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上,“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。 [编辑本段]原文  咸:亨。利贞。取女吉。   《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。   《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。   初六,咸其拇。《象》曰“咸其拇”,志在外也。   六二,咸其腓,凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”,顺不害也。   九三,咸其股,执其随,往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。   九四,贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。   九五,咸其脢,无悔。《象》曰:“咸其脢”,志末也。   上六,咸其辅颊舌。《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。 [编辑本段]解析   《彖》   下之而后得,必贞者也。取而得贞,取者之利也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣!情者,其诚然也。“云从龙,风从虎”,无故而相从者,岂容有伪哉!   初六   “外”,四也。“咸其拇”者,以是为“咸”也。“咸”者以神交,夫神者将遗其心,而况于身乎?身忘而后神存,心不遗则身不忘,身不忘则神忘。故神与身,非两存也,必有一忘。足不忘屦,则屦之为累也甚于桎梏,要不忘带,则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者,以其忘之也。道之可名言者,皆非其至。而“咸”之可分别者,皆其粗......余下全文>>

  • 伏羲六十四卦的区别

      先天六十四卦菱形图(从0起数)0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明:看红体的数字,竖排的,都可以被9整除;横排的,都可以被7整除。不单是红体的数字,甚至竖排的任意一组数相加,都可以被9整除;横排的任意一组数相加,也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位,就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图(从1起数)0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七,后天用九,都是以先天易数为基础的,从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下,亦以此卦图而分布之;约一省一府一县,亦各以此卦图而分布之;近约一宅,亦以此卦图而分布之;即单约一房一坐具地,亦以此卦图而分布之。大不碍小,小不碍大,大亦只是六十四卦,小亦全具六十四卦,一时一刻亦有此六十四卦,亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得,便入华严事事无碍法界,故李长者借此以明华藏世界。不然,岂令福建在南,则有干无坤,燕都在北,则有坤无干,天竺在西,但为坎地,支那在东,惟是离方也耶?周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。

  • 父母三般卦中六十四卦的哪几卦

      和64卦没有关系,这是风水上使用的。

  • 六十四卦和四柱的关系

      卦与四柱以及其他预测信息均相通,只是各有特长。如六爻的灵活性,四柱没有等等……