六十四卦涣卦中的风水

  • 艮卦是六十四卦中的多少卦

      每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变

  • 求子测卦得风水涣卦

      如果没有变爻的话,纯涣卦:   卜卦结果:(59)涣 卦。   隔河望金,下下卦   卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想妄费心。   推断:婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意。

  • 风水涣卦婚姻

      卦象时间段

  • 这是易经六十四卦中的哪一卦呢??

      我看不懂

  • 中孚卦变涣卦求事业

      中孚卦是别卦,其代号是6:3[sup][/sup]。“中孚的意思是双方应当诚恳相待。主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是3卦巽卦,卦象是风,特性是顺从。主方愉快地享受成功的喜悦,客方具有良好素质,顺从主方,可以和谐合作。双方都不需要损害对方,诚恳地相互支持,互利共赢。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。   涣卦是易经六十四卦第59卦。涣是2:3卦的卦名,2:3是涣卦的代号。“涣”(huàn),散开:涣散。2:3卦的主卦是6卦坎卦,卦象是水,特性是危险和困难;客卦是5卦巽卦,卦象是风,特性是顺从。水流到那里都没有阻挡,客方顺从主方,让水到处流,从而,水到处泛滥。风水涣(涣卦)拯救涣散。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。

  • 风水涣卦变风雷益测财运

      夏天消耗大,秋天有压力,辛苦挣钱,冬天北方有财

  • 周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种?

      下位与上位,阴位和阳位,刚位和柔位,平行位

  • 风水涣卦白话文辞解百度占失物

      失之物应与木有关、因涣卦下水上木、水流动木漂移。   失物是因自己太兴奋而忘记、因涣卦之前卦兑、兑为喜悦高兴、一高兴气血由凝结而舒散的结果。也就是说因高兴得意而忘乎所以。   失而复得。因涣卦卦辞:涣、亨。王假有庙。利涉大川、利贞。   王假有庙王乃在其中。在哪里失、还在哪里寻、应该在高处、因涣卦木在上。

  • 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的?

      白话文解释   谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所成就。   《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。君子观此卦象,以谦让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量财物的多寡而公平施予。   邵雍河洛理数解卦谦和忍让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。   傅佩荣解卦手册时运:眼前平顺,步步高升。财运:物价合理,利益保障。家宅:近山之居,合家平安。身体:内郁之症,放宽心胸。

  • 易经六十四卦中那些卦与殡葬有关

      古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,後丗圣人易之以棺椁,盖取诸大过。   28、大过卦   泽风大过《大过》(下巽上兑) 第二十八   栋梁弯曲利于往,锦鸡独立遁有章;   籍用白茅免灾祸,泽淹树木大过象。   翁娶少女无不利,妪嫁壮男失荣光;   泅河灭顶显凶险,柔居刚下得永昌。   【原文】 大过:栋桡ráo。利有攸往,亨。【译文】大过卦之卦象,四阳在中,二阴在外,而阳刚称大,以阳之盛于阴,故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛,则居外之阴柔者将不胜负荷,如屋脊之横梁,中体过于刚健,则两端反显柔弱,将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊、上兑悦,有和悦而谦逊之德,又其二、五爻,阳刚得中,凡事有可行之道,当大过之时,事有反常而亟待整治,故利于有所作为,谋求发展,成就非常之事业,而可顺利亨通。   “不成功,则成仁”,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看成是棺材,也可以当成是桥梁,而桥梁就是成功,棺材就是成仁。不成功,便成仁,就是大过卦的象所展示的卦德。   曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”   仁的核心又是忠和恕,仁是一种道德标准,一种伦理标准,要想达到这仁是比较难的,努力追求纵然不成功,却可以达到这个标准,虽然不成功,但也可以值得去拼一次了。   成仁 出自舍身取义,杀身成仁   指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。   《系辞》曰:“古之葬者厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。”   上兑下巽,巽在下为木,兑在上为反巽(反盖之木),中间是互乾为人,有如人在上下二木之间,为棺椁之象。   我们来看一个卦,这个卦就像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人,硬邦邦地躺在棺材里,两头各有一个阴爻,就像四颗钉子一样钉下去,盖棺论定。这个卦就是个棺材象,引申为死亡。   死亡面前,人们不免有些恐惧,面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业,希望事业永存。有人寄情于山水,希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子,寄情于男女情爱,通过 “造人”,生育后代,使自己的基因得以遗传,使自己永生。   上卦为兑,下卦为巽为反兑,兑为少女,为悦为泽。下卦为巽为木为根,上卦为兑为反巽为木为根,有男根之意。男根于泽水之中,水乳交融,有郎情妹意、情深意浓、幸福快乐之象。   卦中互卦为乾为首,上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中,男人失去了头脑,沉湎于情色,过分消耗体力,消耗根本和元气,一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有人追求的宁在花下死,做鬼也风流。   甜蜜的另一面是痛苦,美好的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一块风月宝镜,一面是骷髅,一面是美女。美色当前,有礼有节,便会美景无限;若沉迷其中,自己便有成为骷髅的危险。   情色美,情色险。琼瑶的小说,“问世间情为何物,直叫人生死相许”。这世上为情生,为情死的人,还真不少。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶,便是少男少女演绎的典型纯情传奇。   还有不少非典型的情色故事,就是大过卦讲的是非常情爱。有郊外野合的真情流露,有为爱而死的奋不顾身,有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱,还有男人在美色面前,无能为力的无奈。超出常规,有危险,也有精彩。这或许是另一种意境的无限风光在险峰。‍   ...余下全文>>