六十四卦择日
八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜功山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
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六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 八卦取象歌 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。 六十四卦四言诗 乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。 水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。 风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。 天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。 天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。 高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。 泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。 震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。 风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。 巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。 风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html
六十四卦的速记表
乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽
艮卦是六十四卦中的多少卦
每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变
六十四卦每卦含义是什么？
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易经六十四卦怎么画
先八卦，学会记住形状名称作用，可以网上查找。后每一卦上再加一次八卦即为64挂，即变化之中的变化，相互变化之理礼法慢慢参悟探究。精确的话，每一分秒，因果都在变化之中。或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的，果起因因起果，循环往复，生生不息，时间不会因你我愿望而停止。从初生到终了幻觉而已。话远了，你可以去下载一些视频来看看。
六十四卦的词义辨析
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
八宫六十四卦如何记忆
八宫六十四卦如何来记忆，我想刚学习易学的朋友一定大伤脑筋，我刚开始学习时也是恼火，这么长，不光要记住顺序，还要记住每一卦属于哪类五行，以及哪些卦是游魂和归魂卦，经过一段时间的学习，我也总结出了一些技巧，便于易友少走弯路，下面我就仔细的讲解如何来记忆：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有、乾为天。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师、坎为水。 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐、艮为山。震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随、震为雷。 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊、巽为风。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人、离为火。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比，坤为地。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹、兑为泽。要记住这些按顺序卦名，确实不易，要花一些功夫，要多读，多记，一有时间就要看，哪怕是上厕所也要看一看，时间长了，自然就记住了，我也是花了好长时间才熟记的，当你熟了后，会一种成就感。
周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微的学问，其大无外，其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括。64是虚数，也就是活的，不是只有64个而已，只是可以概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样。 至于怎么用，并没有谁敢说自己就完全明白。但是用途绝不是算命看风水，用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的。 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子，最近几十年西方才在基因方面取得进展，发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶、胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合。 也就是说，基因其实只有64种，但是能形成世间万物。更进一步说，就是四种。再进一步，就是一种,这种基本元素叫做阴阳。为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因为阴就是阳，阳就是阴！！没有男人，就不会有女人；没有大，就不会有小。是对立统一不可分离的。其实不止是动物植物，世界上的一切都是阴阳构成。 再比如说，中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么？其实中国字只要音同就会有关系，“医”和“易”是同源的。最早的医学就是巫术。比如一个患者，他的心脏不好，看哪里呢？看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者是发红，就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂，只是说个意思）。至于为什么呢？因为经络，经络是人体“气”的运行路线。心脏的“气”就走到那个位置，所以能通过鼻子看出来。可是经络并不是管道，而是航线，为什么气会往那里走呢？谁规定的呢？医学没有分析这个问题，这也是中医难解释的地方。其实这就是易。不是气往那里走，而是万物之间有普遍联系。心脏和鼻子的联系最直观，前人总结之后，大家能理解。但是仕途、婚姻、子女这些跟面部结构的关系，就不好理解。美国几年后的大选，跟天象的关系就更难理解了。其实虽然看似不可能，但是这些都是一脉相承的道理。世间万物，都能用“易”来贯通 当然，我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里，条条大路通罗马。谁也不敢说都懂，但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了。对于有的人，它无所不能，对于有的人，它就百无一用。 不知道提问者满意否？ PS：我本身反对算卦，但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家，我通过你提问中的用词，草率的起了一卦，你总体来说处境并不好，卦象如一个人很饿的样子，可能是生活压力很大，且诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开。颇有厚德载物之势。不如意的日子也因此即将过去。 参考资料：《易经》 《易传》
