八八六十四卦的含义
什么是八八六十四卦名
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
八八六十四卦，怎么才能记住
几楼的回答真的让我感觉到小丑在上演一段可笑的笑话。你首先要问清楚，自己为何要学六十卦？只是来摆动算命？能让自己学会占卜？六十卦每一卦分六爻，加起来就三百八十爻，每一爻都有它的爻辞解释和人生哲学道理。如果是上述你所说的，一看到卦，就能道出卦名，你必须了解阀的每一爻和对它的解释，当然，这些是靠极大的天赋和领悟性，要一下子学六十卦，那是不可能的，中国有句老话：没有一步登天的事儿。所以你要从最基本的易经，何为易？易经又是经历了什么萃炼，经过什么人的读解和修改，这都是巩固的基本知识。
乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定
风流少年纪晓岚的对联： 乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定 鸾九声，凤九声，九九八十一海，声声鸾凤和鸣
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难，故受之以解； 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦
二十七卦是下下卦么?
不是，婚姻有阻，交易顺利，这个卦没事，你算卦不能全信，也不能不信，好坏别往心里去，就当看着玩儿
丰卦的卦的预示
丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；折其右肱⒀，吉。九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。六五，来章⒂，有庆誉，吉。上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人⒃，三岁不觌⒄，凶。注释：①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。④配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义。“配主”，乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一些时日，也没有关系，也不会遭战败之祸。⑥往有尚：指征伐无道昏君，会得到人们的拥护和崇尚。⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的用法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，基本上与“丰其蔀”意思相同。⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。⒀折其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降之义。⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静之义。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。⒄三岁不觌：“
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾 刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>
《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
易经》六十四卦之第二卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 《乾》为天，《坤》为地，《乾》为阳，《坤》为阴，《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首，确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是，统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系，我们还将会发现，简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的。《坤》卦亦如同《乾》卦一样，也是《周易》总论的一部分，也有囊括《周易》含义的意思。从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的。比如说《坤》卦的“初六，履霜，坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛，它和《乾》卦的“初九，潜龙勿用”一样，乃皆是叙述一个事物的开始阶段；《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期；《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，吉”的再造 时期的内容安排完全相同。《坤》卦中显露出的第二个问题是，《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号，除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外，其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的，一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解。比如说“六三”爻辞的“含章可贞；或从王事，无成，有终”，历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业，为“地道”、“妻道”、“臣道” 之爻。实际上，此爻含义乃指去直接从事王事帝业，它和《讼卦》中说的“ 或从王事，无成”为同一含义。又比如说“六四”爻的“括囊，无咎无誉 ” ，历来都解释为“扎紧袋口，不说不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患” ，这样解释仍是站在“阴道”、“臣道”、“妻道”的基础上注释爻义。实际上，
周易如何看卦？
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二、九五……这些，都是某一个爻的爻辞。 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
黄大仙第19签，乾卦三连号太阳 潜龙勿用第一章 ，这个第一章的内容和含义是什么？
求取此灵签者，如果能领悟到其中爻象的道理，万事顺昌。纯阳易伤的道理，随时都发生在身边，譬如做人怕蚀底，做人偏激，谁人敢与你合作。 凡事要看透各方面，不能死牛一面颈。光靠蛮、恶、霸气者，终於会失败。 黄大仙算命解运势： 孕生女，病宜祷，名与利，迟乃到，蚕与婚，谨慎好 行人迟，归有路，若谋望，勿轻躁，宅平常，积善补 流年﹔四季皆有小运，要顺势而知所进退。 事业：开始时不大顺利，需要耐力。 财富：求财亦是先苦後甜格局。 自身：平稳，但切勿意气用事。 家庭：家中宜营造一种良好的沟通气氛。 姻缘：对於配偶或情侣，要检点一言一行，勿积怨。 移居：可选择近海或山之阴处，以调和阳刚之气。 名誉：戒浮夸轻狂，切勿出口伤人。 健康：多吃新鲜蔬果，少饮酒，少食煎炸食物。 友谊：当您沉得住气，心境平和时，会有贵人接近。 风水：坏处当更改。 遗失：灵签暗示求之勿心急。 自身：和平无病生。 天时：风雨及时宜。 出行：火气勿太猛。
