丰卦是六十四卦中的
艮卦是六十四卦中的多少卦
每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变
曾仕强解易经六十四卦雷火丰
无咎，词语本意是没有过失、无所归罪。另有霹雳布袋戏虚拟人物无咎。每个人一生不可能不犯错，不要犯大错，但是小错很难避免，一旦犯了小错，而不是找借口，而要去设法补救。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦，没有大吉大利的卦，每一卦都是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦，就是谦卦，六爻皆吉。全部《易经》你懂了，不要学了，只学一卦就行了，那就是谦卦。 “劳、谦。君子有终，吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
六十四卦的卦怎么排的？
圆图按二十四节气的规律排
六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 八卦取象歌 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。 六十四卦四言诗 乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。 水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。 风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。 天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。 泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。 天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。 高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。 泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。 震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。 风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。 巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。 风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html
八卦怎么到了六十四卦啊？
两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根本内容。《易经》说天地万物道理，但首先是人的。人创作了《易经》和六十四卦，人把天地乾坤的道理在其中演练。在其中，人也找到了自己的位置。得失、忧乐、吉凶、成败。或者说，昨天已经结束，今天即已开始，我们在这之中。1、人生大舞台八卦不交待天地由来，就像人一生下来，就看到现成的天地，不问所以。六十四卦中，一开始就是乾坤。乾坤于人，就好像演员，一来到人世，就有现存在的舞台，一生演得怎样，一凭造化，一凭努力。2、生命就是圆满人生就这样开始了，现存的就是过去的圆满。这就是紧接乾坤卦之后的屯卦。人生在屯的大圆满里创造，也就是在现存的大戏台里演自己的人生。人一生可能丰满，可能遗憾太多，当然对于人心而言，可能后一情况更普遍，所谓人生不如意者十之八九。但不管圆满或缺憾，对其后辈，他都是大满贯，后人不可能让仙去的前人再做什么了，做全什么了。愿意与不愿意都靠自己！代代如此，必定如此。
易经六十四卦白话讲解
六十四卦意象 一、乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。测婚多有不顺。 天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。 天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。 风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。 山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。 火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。 火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。 二、兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。 泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。 泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。 水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。 地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。 雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。 雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。 三、离宫八卦 离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，婚姻不顺。 火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。 火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。 火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。 山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。 风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。 天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。 天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。 四、震宫八卦 震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。 雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领导。 雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。 雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。 地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。 水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，陷阱，黑旋风。 泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。 泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领导，直言相告，劈柴砍树。 五、巽宫八卦 巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。 风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。 风火家人：巽上离下，风风火火，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。 风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。 天雷无妄：乾上震下，领导班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。 火雷噬嗑：离上震下。不成功之象，动心，红绿灯，红鱼。 山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，拘留所。 山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。 六、坎宫八卦 坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反被聪明误，黑河，盐水，黑龙江。......余下全文>>
伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是苍白无力的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
周易中六十四卦里边的初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九，用九等等是什么意思啊？
第一点： 每个卦都里，初、二、三、四、五、上之分，分别对应1、2、3、4、5、6序号，跟第一，第二没有区别，约定熟成。 当然，你题意里说的“九一”，这个是没有的，因为意义上的“九一”被定义作“初九”！！！ 第二点： 周易每个卦，不是初九，就是初六，不是九二，就是六二，余同，这里的“九”和“六”，分别代表每个爻的阴和阳，阳用九，阴用六。 至于为什么阳用九，阴用六，这里又涉及到数的 生数，成数 等概念，也可以认为是约定熟，就是这么定义的。
