六十四卦户型吉凶

  • 六十四卦第2卦是什么

      第二卦是坤卦,坤为地,坤上坤下   卦爻辞注解   《坤》卦:大通顺。占问雌马有利。君子有所往,起先迷路,后来得到房主人(的接待)。有利于到西南方去,得赚钱;到东北去,会失财。占问安居,吉。   倒数第一阴爻:踩著霜,坚冰将要到来。   倒数第二阴爻:(顺著天道是)直,(地道是)方、大,不熟习它,没有不利。   倒数第三阴爻:(大地)含蕴¨文彩,占问是好的。有人从事王事,没有成法,但有结果。   倒数第四阴爻:扎好口袋,没有害处,也没有好处。   倒数第五阴爻:(穿著)黄色的衣裳,大吉。   上面的阴爻:两龙在野地相斗,它的血玄黄色。 (含有不吉利意)。   用阴爻:占问永远吉利。

  • 六十四卦怎么断吉凶?

      《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦

  • 如何用六十四卦判断吉凶所属房纷份?如何区别以上卦为主还是以下卦为主?

      看变爻,你如果懂一点应该知道,变爻在上卦,下卦为主卦,上卦为客卦,看主卦与海卦,变卦,互卦的五行生克关系。不同的占卦方法看的也不太一样,有什么事情,你可以直接问我

  • 《易经》六十四卦分别是什么?

      1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰   2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临   3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷   4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复   5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升   6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师   7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦   8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地

  • 谁有神通六十四卦的解卦资料?

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  • 如何快速记住六十四卦名

      易经》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒),如屯与蒙,困与井;就是变(两卦卦画完全相反),如坎与离,中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上,如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是,它们之间都是阴阳的协调与和谐,相反相成。不仅如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤,终于坎离。“乾、坤者,阴阳之本始,万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也。离为日,坎为月,日月之道,阴阳之经,所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来;下经34卦从咸恒开始,咸为交感,喻指男女婚配交感;恒为恒久,喻男女白头到老。“有天地然后有万物,有万物然后有男女”(《序卦传》),从人到家庭、社会渐次展开,充满矛盾、纷繁复杂,既济与未济表示事物相对完成又没有终止,无穷无尽。思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。

  • 关于六十四卦,记录问题。

      起卦时最好找一个安静的地方,使脑波不受外界音波之干扰。并请注意:起卦时不   可玩笑试之,信念尤为重要,否则信息干扰而导致预测不准,并且同一事件不可多次预   测。   方法:将三枚铜钱合于双手掌,此时默念自己所需预测之事,静心一分钟,此时人   天合一,信息产生共振,再摇六次,记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况:   一个背、两个面,称作“单”,画作“/ ”,为少阳。两个背一个面,称作“拆”,   画作“//”,为少阴。   三个背,没有面,称作“重”,画作“0”,为老阳,是变爻。   三个面、没有背称作“交”,画作“×”,为老阴,是变爻。   每摇出一次画出一爻,六爻成卦,需摇、画六次。第一次为初爻,画在卦的最下面,   依次上升,第六次为第六爻,画在最上边,如遇有×、0,再画出变卦来。摇卦起卦法   在纳甲法中极其重要,初学者一定要按要求摇卦,切不可轻心,因起卦不好会直接影响   到以后的预测结果。   老阴老阳即动爻,没有就没动爻。以上是六爻古钱币起卦法,梅花易起卦法又有所不同,

  • 易经六十四卦白话讲解

      六十四卦意象 一、乾宫八卦   乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导集会。测婚多有不顺。   天风:上乾下巽,理发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。   天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领导办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。   天地否:上乾下坤,巴结领导,乡村领导,行贿受贿,交粮纳税。   风地观:巽上坤下,观察室,风车,东风汽车,庄稼地,草坪,花园。   山地剥:艮上坤下,摔伤,停止,拿下,牢房,土堆,旅馆,寺庙,堵车,母亲的卧室。   火地晋:离上坤下,心脏病,升职,升级,孝女,红土,空地。   火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠,父女干仗,烟道。   二、兑宫八卦   兑为泽:上兑下兑,八纯卦,头上有伤,小白脸,研讨会,会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼,白酒。   泽水困:兑上坎下,困难,困住,白酒,喝酒,喝汤,羊肉汤。   泽地萃:兑上坤下,沼泽地,处女地,辣豆腐,白布,黄板牙,黄酱,甜面酱。   泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵,预测馆,无房户,在庙中许愿,中小学校,歌厅,餐馆,嘴甜。   水山蹇:坎上艮下,医院,大夫,山水画,果汁,饮料。   地山谦:坤上艮下,山包,让贤。黄山。   雷山小过:震上艮下,过失,兄弟不和,手脚有伤,脂肪肝,山蘑菇,山林,鱼,酸甜味果脯。   雷泽归妹:震上兑下,归别人了,兄妹不和、干仗,头脚有伤,酸辣酱,腊八蒜,芥沐。   三、离宫八卦   离为火:离上离下,离婚,分家,热心肠,着急上火,双眼皮,苦心,婚姻不顺。   火山旅:火上艮下,火山,多走动,文凭高,心气高,红塔山,红房子,空房子。   火水未济:火上坎下,肾炎,心病,烧水,血水,黑心,红颜祸水。   火风鼎:离上巽下,看书,火锅,苦胆,夺冠,顶牛,苦菜,心酸。   山水蒙:艮上坎下,医院,大夫,学校,山水画,手黑,甜水,蒙人。   风水涣:巽上坎下,醋,咸菜,黑风,离婚,妇科病,神经病,腰腿病,股骨头坏死,风景区。   天水讼:乾上坎下,贪官,白血病,骨头汤,花钱治病,洗黑钱,事与愿违。   天火同人:乾上离下,头痛,头上有手术,辣椒炒苦瓜,火腿肠,火烧云,圆眼睛,翻白眼。   四、震宫八卦   震为雷:震上震下八纯卦,测婚不顺,发脾气,干打雷不下雨,东方巨龙,鱼群,森林,直率。   雷地豫:震上坤下,耕地, 树地,绿地,黄龙,黄花鱼,甜甘蔗,有威信的领导。   雷水解:震上坎下,黑龙潭,黑龙江(地名)墨绿色,黑鱼,咸鱼,贪官。   雷风恒:震上巽下,公园,放风筝,酸菜,腰腿酸软。   地风升:坤上巽下,开快车,腹部手术,升学升官,庄稼地,甜菜,面条,草坪绿地。   水风井:坎上巽下,醋,酸味饮料,浇花草,妇科病,神经病,腰腿病,陷阱,黑旋风。   泽风大过:兑上巽下,吃醋,过失,过渡,记过,人流,性生活,伤腰腿,吹牛皮,酸辣粉,虾。   泽雷随:兑上震下,随大流,随便,酸辣汤,吃青菜,批评领导,直言相告,劈柴砍树。   五、巽宫八卦   巽为风:巽上巽下,八纯卦。测婚不顺,尼姑,上下床,草垛,黄白猫,酸菜。   风天小畜:巽上乾下,脑中风,储蓄所,停食,毛细血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。   风火家人:巽上离下,风风火火,吹风机,苦菜,心里象长草,心酸。   风雷益:巽上震下,大离卦,酸菜,公园,受益,小树,腰腿发酸。   天雷无妄:乾上震下,领导班子不团结,灾祸,头蹄肉,鱼排,酸豆角,排酸肉,砍树。   火雷噬嗑:离上震下。不成功之象,动心,红绿灯,红鱼。   山雷颐:艮上震下,大离卦,半身不遂,拘留所。   山风蛊:艮上巽下,癌、子宫肌瘤,一肚子坏水,唆使,甜菜,尼姑俺。   六、坎宫八卦   坎为水:坎上坎下,石油,病上加病,聪明反被聪明误,黑河,盐水,黑龙江。......余下全文>>

  • 六十四卦卦名是怎么由来的

      六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》:“坤,地也,《易》之卦也。从土从申,土位在申。”坤为地(《说卦》《明夷·上六》),故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯,难也。《说文解字》:“屯,难也,象草木之初生屯然而难。”震为足(《说卦》《剥·初六》),坎为险(《坎·九二》《彖》),步入险境,其行难也,故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者,然少未又知也。”蒙:蒙昧无知。坎为知(《临·六五》),艮为弃(《离·九四》),弃知,故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需,马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”,均应读作“濡”。濡,湿也。乾为天(《乾·九五》)、坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》),下雨天,故曰“濡”。需,传本《归藏》作“溽”,濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相。 《周易音义》:“讼,才用反。争也,言之于公也。郑云:辩财曰讼。”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)、乾为金(《说卦》《鼎·六五》),盗金,必致讼,故曰“讼”。 师 坤上坎下。坤王则坎没。 《彖》曰:“师,众也。”《周易本义》:“师,兵众也。”《吕氏春秋·论威》:“凡兵,天下之凶器也。”坤为众(《说卦》《晋·六三》)、坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》),众寇,故曰“师”。师,兵众也。

  • 易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别

      都是相同的卦,只是卦序不同,就是排列方式不同。   先天图序